（通用）民俗作文8篇
在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的民俗作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民俗作文 篇1
“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M廣東民風民俗大觀園吧！
廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2—3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的'感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。
民俗作文 篇2
在老家寶雞市，每年的正月十五元宵節(jié)都是非常熱鬧的。這一天，人們都要鬧元宵，整個小鎮(zhèn)一片歡騰，大家興高采烈，氣氛熱鬧極了。
元宵節(jié)的這一天晚上全家人圍在桌旁吃元宵，因為元宵表示團團圓圓，吃完元宵大家就應該“鬧元宵”。
大家都歡天喜地地來到各自所在的院壩，開始放煙花。我和佳佳妹妹也拿出所有的煙花，妹妹興致勃勃地點燃一個煙花的引線，頓時，五顏六色的火花迸出來，像一個翩翩起舞的金孔雀！五彩繽紛，漂亮極了�！皠e得意，看我的`‘金鳳凰’！”我說完，立刻點燃了引線�！班薄彪S著一聲刺耳的響聲，一只只金黃的東西飛快地沖上了天，“嘣”的一聲爆炸了。接著，許多小金點撒滿了天空，發(fā)出“嘣嘣”的爆炸聲，突然，這些到處亂飛的小東西聚集在了一起，像一只金鳳凰。
“有趣！你們在這比賽煙花？加我一個！”原來是爸爸來了，他手里還抱著一個大禮炮。爸爸慢慢地點燃了禮炮，一下子，天空上綴滿了美麗的“花朵”，紅的，綠的，藍的，黃的……是那樣漂亮，它寄托著我們的快樂在天空中綻開……
這就是我們這邊元宵節(jié)的習俗了。元宵節(jié)真熱鬧，真開心。
民俗作文 篇3
中國幅員遼闊，生活著五十六個民族，各地都有不同的民風民俗，所謂“百里不同風，千里不同俗�！闭欠从沉孙L俗是因地而異的。
何為民風民俗呢？民風民俗是特定社會文化區(qū)域內歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的'行為規(guī)范差異，稱之為“風”；而將由社會文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為“俗”。正是這些風俗使中國呈現(xiàn)出不同的民族文化。
而且風俗也會因時因地而不斷變化，成語"移風易俗"正是這個意思。同時，風俗也與社會道德和法律一樣，對人們的行為起到一定的規(guī)范作用。
民俗作文 篇4
俗話說“百里不同風，千里不同俗�！蔽业募亦l(xiāng)在韶關，那里有別具一格的客家習俗，其中，春節(jié)最為熱鬧。
除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒……留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話說“干干凈凈迎新春�！睊咄旰螅N上年畫與對聯(lián)，整個屋子都充滿了喜慶的氣息。
除夕那晚，家家戶戶都要吃團圓飯，從下午，人們就開始準備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團圓飯了。吃完了飯，全家人都會在自家的屋頂上放鞭炮，準備迎接新春的到來�！芭九九尽憋w上天空的煙花，好似一盞獨燈，照亮了天空中的一角。十二點鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，“隆隆”的聲響伴著新春的到來。當晚，每個人都要守歲，如果要睡覺，就要開著燈睡覺，因為長輩說那樣年獸就不會來找我們。
大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但還是很開心，歡樂的`。早晨，六點多，每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來年平安，吉祥，富貴�；氐郊乙院�，晚輩要收取長輩給的紅包，并且要說：“祝某某某，新年快樂，吉祥平安來年如意�！�
初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會帶一些糖果，水果，賀禮……
正月十五的那天晚上，家里人要開始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著，用木錘把它打均勻之后再包餡兒，晚上吃。
這--就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)。
民俗作文 篇5
我的老家在山西，我喜歡我的老家，因為那里的風俗習慣深入我心。
比如：二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。
傳說中，農歷二月初二是萬物復蘇的日子，二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老百姓都習慣在這一天理發(fā)，農村則是剃頭，圖個吉利的意思，所以一到這個節(jié)日奶奶總會讓我去理發(fā)。
但我不喜歡理發(fā)，小時候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個時候就嚎淘大哭，幾個人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會答應我一些平時不能滿足的'要求。在二月二時，故鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了！每到這個時候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個節(jié)日。
我們老家的風俗習慣還有很多，歡迎大家到我的老家山西做客！
民俗作文 篇6
說到我家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗，那可真多�。∽屛医o你細細道來。
貼春聯(lián)：
春聯(lián)也叫門對，春貼、對聯(lián)、對子、桃符，等等。每逢春節(jié)無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
貼福字
在貼春聯(lián)的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“�！弊�。
拜年：
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
我最喜歡的就是除夕了。
因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！
相傳在遠古時候，我們的.祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人與牲畜，百姓惶惶不可終日。人與"年"斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色與火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！
民俗作文 篇7
十一假期，我跟隨父母一起游覽了青少年思想道德教育基地的“黃縣人家民俗博物館”。
黃縣歷史悠久，是中國最早的縣治單位之一，因明洪武二十一年修建的龍口墩而得名“龍口”。龍口市位于膠東半島西北部，渤海灣南畔，東與蓬萊市毗鄰，南與棲霞市、招遠市接壤，西、北瀕渤海，隔海與天津、大連相望。
黃縣人家，位于黃水河濕地公園“記憶龍口”游覽活動區(qū)內，建筑面積5727.4平方米，由7個代表“老黃縣”不同文化特色的清代仿古式建筑院落組成。沿街而行，你會看到一組濃縮“老黃縣”特色的民俗文化、傳統(tǒng)餐飲、商業(yè)作坊、古戲樓演藝等文化體驗景點。館內人物塑像栩栩如生，新穎的聲光電展示空間充分反映了萊夷先民的'生活習俗和風土人情。一件件老物件，勾起人們塵封已久的回憶。紡車、火坑、老式收音機……讓上了年紀的老人倍感親切，他們說仿佛又回到了兒時。最引人注目的要數(shù)東羔遺址出土大汶口文化的夾砂紅陶鳥形器陶鼎、國家三級文物清代的賬本、民國時期的黃縣地契等鎮(zhèn)館之寶。其中黃縣窗染花、黃縣民居雕刻技藝、徐福傳說、黃縣布老虎制作等入選省級非物質文化遺產名錄。最令我稱奇的就是那些色彩鮮艷，人物造型各異的面塑了。面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。相傳古 代祭天地、敬鬼神時，人們用白面做出動物、瓜果、蔬菜等樣式的蒸饃作為供品，并在其上刷上各種面色，稱之為“花供”。后來逐漸形成習俗，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶以及其它喜慶時日，都要捏制面塑以示慶祝。以糯米面為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象，有鯉魚跳龍門、龍鳳呈祥等，真是令我嘆為觀止。
一天的游覽結束了，使我有一種穿越過去，意猶未盡的感覺。“黃縣人家民俗博物館”已經成為展示龍口悠久民俗文化的對外窗口和愛國主義教育陣地。看了我的文章你是不是也想來看一看。
“黃縣人家民俗博物館”，也在歡迎你的到來！
民俗作文 篇8
中原地區(qū)濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地涂上了如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的`沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據(jù)老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執(zhí)破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據(jù)說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發(fā)完后，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災”。
這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發(fā)饃的老人，人們也樂意收下。
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