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亞里士多德名言130句
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編幫大家整理的亞里士多德名言，希望能夠幫助到大家。
1、“既然語言是工具，那我是不是該把這個(gè)工具發(fā)揮到極致？”年輕人追問道。
2、“如果把你放進(jìn)一個(gè)只能裝50公斤水的木桶里，那你該怎樣努力才能在不打破木桶的情況下把自己救出來？”
3、“也不盡然。學(xué)會(huì)最基礎(chǔ)的表達(dá)只需要兩三年的時(shí)間，可是學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)拈]嘴卻需要一生的時(shí)間。所以，掌握了語言這門工具后就該去學(xué)習(xí)如何恰當(dāng)?shù)亻]嘴，而不是口無遮攔。”
4、此話一出，全場(chǎng)鴉雀無聲。面對(duì)年輕人無禮的提問，亞里士多德并沒有生氣，反而客氣地說：“你是怎么把我放進(jìn)去的，我就怎樣出來。顯然憑嘴一說我就到了木桶里，那么我就能再用語言這個(gè)工具把自己救出來�！�
5、聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會(huì)同直線相一致�！獊喞锸慷嗟�
6、當(dāng)你被水噎住的時(shí)時(shí)候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢？——亞里士多德
7、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。 ——亞里士多德
8、地球上一切美麗的東西都來源于太——亞里士多德
9、對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。——亞里士多德
10、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)牠，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人�！獊喞锸慷嗟�
11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
12、法律是沒有激情的理性
13、凡善于研究的人，必須是能根據(jù)其思考而追求能夠經(jīng)過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人�！獊喞锸慷嗟�
14、放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。——亞里士多德
15、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。——亞里士多德
16、吠犬之用，勝于睡獅�！獊喞锸慷嗟�
17、革命應(yīng)不是瑣細(xì)小事，但它卻是起源于瑣細(xì)事物。——亞里士多德
18、工作的目的便是獲得空閑。
19、公正是賞罰公明者的美德——亞里士多德
20、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬物的驚異�！獊喞锸慷嗟�
21、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。——亞里士多德
22、好管閑事的人只做五分鐘的傻瓜；羞于提問的人是傻瓜。
23、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。——亞里士多德
24、壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的——亞里士多德
25、即使上帝也無法改變過去�！獊喞锸慷嗟�
26、記憶為智慧之母�！獊喞锸慷嗟�
27、教育并不能改變?nèi)诵�，只能改良人性。——亞里士多�?/p>
28、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！獊喞锸慷嗟�
29、教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。 ——亞里士多德
30、教育是廉價(jià)的國防�！獊喞锸慷嗟�
31、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。——亞里士多德
32、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。——亞里士多德
33、可演講一旦開始，年輕人一如既往地喋喋不休。亞里士多德再次對(duì)年輕人說：“你想說什么就直接說出來吧�！�
34、克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。
35、勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇�！獊喞锸慷嗟�
36、憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。——亞里士多德
37、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。 ——亞里士多德
38、沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊�，他的本性要求與他一起生活——亞里士多德
39、沒有一個(gè)杰出的人物不是一個(gè)瘋狂的混合體。
40、沒有一個(gè)人能全面把握真理�！獊喞锸慷嗟�
41、每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。
42、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)——亞里士多德
43、美是上帝賜予的禮物�！獊喞锸慷嗟�
44、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤！獊喞锸慷嗟?/p>
45、美是一種自然優(yōu)勢(shì)。
46、謬論有很多，但只有一個(gè)是正確的。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。
47、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故——亞里士多德
48、年輕人不客氣地問：“你說凡事努力了就會(huì)有結(jié)果，那么你能回答我一個(gè)問題嗎？”
49、平等就是窮人不占富人的便宜。
50、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞�沒有感覺到對(duì)金錢的需要�！獊喞锸慷嗟�
51、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情�！獊喞锸慷嗟�
52、情感是所有樣感覺：它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊呐袛啵⑶疫�伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感�！獊喞锸慷嗟�
53、求知是人類的本性。 ——亞里士多德
54、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理�！獊喞锸慷嗟�
55、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)時(shí)愛著真理，在危險(xiǎn)時(shí)更愛真理。——亞里士多德
56、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，可是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的�！獊喞锸慷嗟�
57、人的尊嚴(yán)不在于獲得榮譽(yù)的時(shí)刻，而在于是否配得上榮譽(yù)。
58、人類是天生社會(huì)性的動(dòng)物�！獊喞锸慷嗟�
59、人類所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別。——亞里士多德
60、人們認(rèn)為我是最聰明的，但我知道我什么都不知道。
61、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。 ——亞里士多德
62、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。 ——亞里士多德
63、人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！獊喞锸慷嗟�
64、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。
65、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。——亞里士多德
66、人在到達(dá)德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸�！獊喞锸慷嗟�
67、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅�！獊喞锸慷嗟�
68、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。 ——亞里士多德
69、上帝所做的勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)�！獊喞锸慷嗟�
70、生命的終極價(jià)值不在于生存，而在于覺醒和思考的能力。
71、時(shí)間碾碎萬物；一切都因時(shí)間的力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。
72、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一�！獊喞锸慷嗟�
73、是朋友，就不會(huì)把秤放在他們中間。 ——亞里士多德
74、思維自疑問和驚奇開始——亞里士多德
75、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。——亞里士多德
76、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟�！獊喞锸慷嗟�
77、聽完亞里士多德的話，年輕人無地自容。
78、脫靶容易中靶難緣故。
79、我愛我的老師，但我更愛真理�！獊喞锸慷嗟�
80、我愛我?guī)�，我更愛真理。——亞里士多�?/p>
81、我們每天重復(fù)做的事情造就了今天的我們，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)卓越不是一種行為，而是一種習(xí)慣。
82、我們追求的是我們反復(fù)追求的目標(biāo)，而完美并不是一種行動(dòng)，而是一種習(xí)慣。 ——亞里士多德
83、我認(rèn)為，與戰(zhàn)勝敵人的人相比，戰(zhàn)勝欲望的人更加勇敢。
84、吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德
85、物質(zhì)與形式是抽象概念，一個(gè)具體的事物包含著兩者。 ——亞里士多德
86、習(xí)慣能造就第二天性——亞里士多德
87、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)�！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)�！钡姆懂��！獊喞锸慷嗟�
88、效法是本能
89、效法是從小有的本能
90、邪惡事件起因于邪惡。——亞里士多德
91、形式無論如何也比物質(zhì)更重要，因?yàn)樾问绞强梢詣?chuàng)造的。
92、幸福就是至善�！獊喞锸慷嗟�
93、幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
94、幸福屬于滿足的人們。——亞里士多德
95、幸福在于自主自足之中。——亞里士多德
96、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。——亞里士多德
97、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)�！獊喞锸慷嗟�
98、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡�！獊喞锸慷嗟�
99、一般都認(rèn)為幸福存在于閑暇。不管怎么說，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。 ——亞里斯多德
100、一個(gè)國家的法治要求其現(xiàn)行的法律必須得到普遍的遵守和執(zhí)行，而獲得普遍遵守的法律應(yīng)該是制定的良好的法律
101、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德
102、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，百在于本身真正值得這榮譽(yù)。
103、一個(gè)縱情恣樂、毫無節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?——亞里士多德
104、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。
105、一只燕子帶不來夏天，見一面成不——亞里士多德
106、藝術(shù)的目的不是要去表現(xiàn)事物的外貌，而是要去表現(xiàn)事物的內(nèi)在意義。——亞里士多德
107、勇敢乃是自信與害怕中間之道。——亞里士多德
108、幽默的秘訣是出人意料。
109、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合�！獊喞锸慷嗟�
110、羽毛相同的鳥，自會(huì)聚在一起。 ——亞里士多德
111、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)�！獊喞锸慷嗟�
112、運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康�！獊喞锸慷嗟�
113、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。 ——亞里士多德
114、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。——亞里士多德
115、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。——亞里士多德
116、戰(zhàn)爭(zhēng)才能帶來和平。
117、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平——亞里士多德
118、長(zhǎng)期的無所事事最能使人衰竭和毀滅�！獊喞锸慷嗟�
119、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德
120、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。 ——亞里士多德
121、真正的朋友好似兩個(gè)身子長(zhǎng)著一顆心。
122、真正高宏之人，必能造福于人類。
123、真正有抱負(fù)的人，才能夠造福人類。
124、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。——亞里士多德
125、知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人�！獊喞锸慷嗟�
126、知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧——亞里士多德
127、摯友如異體同心。——亞里士多德
128、智慧不僅僅存在于知識(shí)之中，而且還存在于運(yùn)用知識(shí)的能力中。 ——亞里士多德
129、智者一切求自己，愚者一切求他人
130、仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩——亞里士多德
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