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孔子的名言【精】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的孔子的名言，希望對大家有所幫助。
孔子的名言1
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》
子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》
孔子的名言2
1、楊子為我取，拔一根頭發(fā)，造福天下，不為。墨子博愛，天下為公。
2、五谷之美，種子之美也，甚至對于不成熟的，以及質(zhì)量。丈夫仁，也關(guān)心著剛剛熟悉的奕。
3、要孝順兒子，最大的尊重親人；尊重相對，最偉大的是提高世界。你們既如天上的父，就當(dāng)敬重他。與世界同養(yǎng)，也養(yǎng)到。
4、老師說，我心里有同感。
5、文王的公園有七十英里長。與人相處，人以為小，不也合適！
6、大臣的君王如同弟兄，大臣如同心腹；你認(rèn)為如總，我認(rèn)為紳士的美國人；統(tǒng)治者視大臣如土芥，則視大臣為寇丘王。
7、人性本惡。眼睛無法隱藏它的邪惡。胸部有規(guī)則的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也聽聽它的話，看看它的瞳孔，人有多瘦？
8、人不要臉，不要臉，不要臉。
9、一個(gè)人快樂還是和別人一起快樂？
10、殺了一個(gè)無辜的人是不仁慈的，不把自己和非正義的人。
11、沒有規(guī)則，就沒有規(guī)矩。
12、君子有三樂，國王不與世同存。父母，兄弟，無緣無故，一樂；他不以天為恥，不以人為忠，滿有喜樂。得到世界人才和教育，三樂也。
13、官心思，思是得，不思是不得。
14、來自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒有什么區(qū)別。
15、相識的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
16、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰？
17、但仁者能以小，是唐格之事，為后羿之王。
18、魚，我想要的。熊掌，我也要。魚和熊掌不可兼得。生活是我想要的。公義也是我所喜愛的。兩者不可兼得，舍而取之。
19、國家沒有仁者，有仁者；世上沒有人道而得到的世界，也有。
20、慈悲是仁的根本；羞恥的心，公義的結(jié)局。逆來順受的心，結(jié)束了儀式；明辨是非的心是智慧的終結(jié)。
孔子的名言3
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
3、士而懷居，不足為士矣！
4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
6、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
7、見善無不及，見不善如探湯。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、放于利而行，多怨。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！
13、君于疾沒世而名不稱焉。
14、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
17、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭.寬.信.敏.惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、不義而富且貴，于我如浮云。
20、過，則匆憚改。
21、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
22、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。
23、君子之仕也，行其義也。
24、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
25、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
孔子的名言4
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、見利思義，見危授命。
3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4、君子之仕也，行其義也。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
16、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
18、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
21、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
22、先有司，赦小過、舉賢才。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、學(xué)而不厭，誨人不倦。
25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
27、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
29、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
32、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
33、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
36、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
41、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
45、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
46、過而不改，是謂過矣！
47、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
53、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
55、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
56、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
59、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
60、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
62、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
孔子的名言5
1.君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
2.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
3.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
4.惟上知與下愚不移�！墩撜Z·陽貨》
5.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
6.求仁而得仁，又何怨。
7.過，則匆憚改。
8.好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
10.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11.巧言令色，鮮矣仁。
12.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
13.己所不欲，匆施于人。
14.人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
孔子的名言6
1.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
2.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
3.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
4.事君，敬其事而后其食。
5.食不厭精，膾不厭細(xì)�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
6.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
7.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
8.慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9.不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
10.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11.道不同，不相為謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
12. 見利思義，見危授命�！墩撜Z·憲問》
13.邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
14.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15.有教無類。
16.興于詩，立于禮.成于樂。
孔子的名言7
己所不欲，勿施于人。
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
不義而富且貴，于我如浮云。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
不學(xué)禮，無以立。
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
知之為知之，不知為不知，是知也。
敏而好學(xué)，不恥下問。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
小不忍則亂大謀。
匹夫不可奪志也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
子曰：朝聞道，夕死可矣。
子曰：君子喻于義，小人喻于利。
子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
道不同，不相為謀。
子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也?
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣!
子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說：知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。譯文孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?
子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
子曰：不在其位，不謀其政。
孔子的名言8
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
2. 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
3. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
5. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
6. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8. 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
9. 可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。
11. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12. 往昔不可諫，來者猶可追。
13. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
14. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
15. 以文會友，以友輔仁。
16. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
17. 過，則匆憚改。
18. 仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
孔子的名言9
1、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（《學(xué)而》1·1）——學(xué)習(xí)并且不斷地溫習(xí)，不是很快樂的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不是很高興的嗎？
《論語》開篇如是說，可謂人人皆知的名言，尤其后一句，時(shí)常被人掛在嘴邊，動不動就乎來乎去地。
2、“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ”（《學(xué)而》1·4）——我每天多次反省自己。替人做事是不是盡心竭力了呢？與朋友交往朋友是不是忠實(shí)誠信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？
這是孔子的弟子曾參說的。曾參，字子輿，后世名氣極高，曾被奉為“宗圣”。
《禮記》中記載，曾子病危，童子看其鋪的席子很華麗，就冒冒失失地問了一句是不是大夫用的，曾子一想，是呀，我不是大夫，怎么能違反禮制用大夫才能用的席子呢？就要求換掉。結(jié)果等席子換好，曾子也被折騰的一命嗚呼了。
3、“禮之用，和為貴�！保ā秾W(xué)而》1·12）——禮的功用，以和諧為貴。
以和為貴，常說，就來自這里。
本句出自有子之口。有子，姓有名若，字子有，論語中稱有子，這是尊稱。這個(gè)人很老實(shí)，中規(guī)中矩，而且長得和孔子很像�？鬃铀篮�，幾個(gè)學(xué)生曾想立他為偶像，代孔子接受弟子們的朝拜。
4、“不患人之不已知，患不知人也。”（《學(xué)而》1·16）——不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
孔子的本意是，一個(gè)人只要有本事，就不怕沒人用。
5、“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎�2·11）——溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的'知識，能有新的體會和認(rèn)識，這樣就可以當(dāng)老師了。
孔子講學(xué)習(xí)的方法。溫習(xí)的過程，也就是學(xué)與思的過程，只有學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所收獲。
6、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎�2·15 ）——如果只學(xué)習(xí)而不思考就會疑惑， 反過來，如果只思考而不學(xué)習(xí)就會懈怠。
學(xué)與思的關(guān)系。
7、“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》2·17 ）——知道的就是知道，不知道的就是不知道，這才是知道。
孔子的學(xué)生中，子路好勇武，性格直爽，但也顯得比較魯莽，大概有時(shí)候說話口無遮攔，不注意分寸吧，孔子看不慣，呵斥他：仲由，我不是告訴你什么叫知了嗎？怎么一眨眼功夫就忘了？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道。
記住，再忘了的話，小心打板子。
這里，孔子的意思，是告訴我們，人要有自知之明，不要裝腔作勢，不懂裝懂。
8、“人而無信，不知其可也�！保ā稙檎�2·22）——一個(gè)人不講信譽(yù)，不知那怎么可以。
說得好�。�
9、“是可忍，孰不可忍也！”（《八佾》3·1 ）——這樣都可以忍受，還有什么不可以忍受的呢？
前面還有一句“八佾舞于庭”，是說魯國大夫季平子用六十四人的規(guī)格在自家院子里舞蹈奏樂。按周禮規(guī)定，只有天子才有資格用八佾（一佾八人），其下諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁�，士用二佾。季平子的級別，只配用四佾，顯然違反了周禮的規(guī)定，屬僭越中的僭越，所以孔子極其憤慨。
還有一種解釋是這樣的，是針對季氏而言的：他這樣的事都忍心去做，還有什么事不忍心去做的呢？
現(xiàn)在我們說這句話是忍無可忍的意思，但感覺后一種解釋更好。
10、“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》4·8 ）——早晨知道了真理，晚上死去也值了。
有點(diǎn)怕怕的感覺。為真理而死，死得其所乎？我也不知道。唉！反正說什么的都有，各位看著辦吧。
孔子的名言10
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁�！鬃�
2、孔子曰：三人行必有我?guī)熝�！——孔�?/p>
3、孔子曰：不學(xué)禮，無以立�！鬃�
4、子以四教：文行忠信�！鬃�
5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨�！鬃�
7、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！鬃�
9、敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
10、子曰：與朋友交，言而有信�！鬃�
11、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡�！鬃�
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃�
13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——孔子
14、子曰：不學(xué)禮，無以立。——孔子
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！鬃�
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也�！鬃�
21、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
22、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
23、學(xué)而不思則惘�！鬃�
24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
25、未知生，焉知死？——孔子
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！鬃�
28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鬃�
31、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子
32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！鬃�
33、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言�！鬃�
35、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！——孔子
36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃�
37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——孔子
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！鬃�
40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！鬃�
41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
42、移風(fēng)易俗，莫善于樂。——孔子
43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！鬃�
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！鬃�
47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！鬃�
48、少成若天性，習(xí)慣如自然�！鬃�
49、子曰：禮之用，和為貴�！鬃�
50、子曰：己所不欲，勿施于人�！鬃�
51、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
52、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞�！鬃�
56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子
57、不學(xué)禮，無以立�！鬃�
孔子的名言11
1. 有德者必育言，有言者不必育德。
2. 敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5.君子欲訥于言而敏于行。
6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
9. 君子恥其言而過其行。
10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
14. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
15. 禮之用，和為貴。
16. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
19. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，
敏則有功，惠則足以使人”。
21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
22. 不學(xué)禮，無以立。
23. 有教無類。
24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
27. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
28. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
29. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
30 過而不改，是謂過矣!
孔子的名言12
(1)學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也�！鬃樱� 孔子
(2)不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子不遷怒，不貳過�！鬃樱� 孔子
(3)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃臃蜃友簧普T人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃樱� 孔子
(4)獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(5)三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。－�?孔子
(6)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(7)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(8)敏而好學(xué)，不恥下問。－－ 孔子
(9)獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(10)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(11)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(12)敏而好學(xué)，不恥下問。－－ 孔子
(13)三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。－�?孔子
(14)與朋友交，嚴(yán)而有信。－－ 孔子
(15)獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(16)益者三友：友直友諒友多聞。－－ 孔子
(17)君子以行言，小人以舌言。－－ 孔子
(18)其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。－－ 孔子
(19)君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。－－ 孔子
(20)芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。－－ 孔子
(21)禮之于人，猶酒之有襞也。－－ 孔子
孔子的名言13
1.與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
2.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
3.君于不以言舉人,不以人廢言。
4.蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
5.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
6.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
9.事君，敬其事而后其食。
10.道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
11.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
12.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
孔子的名言14
1. 言必信，行必果�！墩撜Z·子路》
2. 不遷怒，不貳過�！墩撜Z·雍也》
3. 君子周急不繼富�！墩撜Z·雍也》
4. 乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z·雍也》
5. 禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
6. 食不語，寢不言。——《論語·鄉(xiāng)黨》
7. 知其不可而為之�！墩撜Z·憲問》
8. 當(dāng)仁，不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
9. 既來之，則安之�！墩撜Z·季氏》
10. 不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z·季氏》
11. 德不孤，必有鄰。——《論語》
12. 君子以當(dāng)仁不讓�！墩撜Z》
13. 未知生，焉知死? 《論語·先進(jìn)》
14. 小不忍,則亂大謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
15. 為君難，為臣不易�！墩撜Z·子路》
16. 不知言，無以知人�！墩撜Z·堯日》
17. 惟上知與下愚不移。——《論語·陽貨》
18. 巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z·學(xué)而》
19. 道不同，不相為謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
20. 朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
21. 見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
22. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
23. 用之則行，舍之則藏�！墩撜Z·述而》
24. 學(xué)而不厭.誨人不倦�！墩撜Z·述而》
25. 四海之內(nèi)，皆兄弟也�！墩撜Z·顏淵》
26. 君子一言，駟馬難追。——《論語·顏淵》
27. 生死有命，富貴在天�！墩撜Z·顏淵》
28. 貧而無諂，膏而無驕�！墩撜Z·學(xué)而》
29. 溫、良、恭、儉，讓�！墩撜Z·學(xué)而》
30. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
31. 食不厭精，膾不厭細(xì)�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
32. 以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！墩撜Z·憲問》
33. 君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z·憲問》
34. 君子恥其言而過其行�！墩撜Z·憲問》
35. 夫人不言，言必有中�！墩撜Z·先進(jìn)》
36. 人能弘道，非道弘人�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
37. 過而不改，是謂過矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
38. 四體不勤，五谷不分�！墩撜Z·微子》
39. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
40. 敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z·公冶長》
41. 道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
42. 不能正己，焉能正人�！墩撜Z》
43. 己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
44. 內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！墩撜Z·顏淵》
45. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》
46. 君子疾沒世而名不稱焉�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
47. 人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
48. 不能正其身，如何正人�！墩撜Z·子路》
49. 道聽而途說，德之棄也。——《論語·陽貨》
50. 故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
孔子的名言15
有關(guān)于孔子的名言大全
1、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
2、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、施諸已而不愿，亦勿施于人。
5、巧言亂德。
6、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
8、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
11、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
12、是可忍也，孰不可忍也？
13、道不同，不相為謀。
14、不學(xué)詩，無以言。
15、君于疾沒世而名不稱焉。
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
18、興于詩，立于禮。成于樂。
19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
20、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
22、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
23、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
24、見善無不及，見不善如探湯。
25、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
26、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
27、禮之用，和為貴。
28、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
29、溫故而知新，可以為師矣。
30、過，則匆憚改。
31、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
32、不學(xué)禮，無以立。
33、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
34、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
35、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
36、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
38、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
39、巧言令色，鮮矣仁。
40、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
41、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
42、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
43、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
44、聽其言而觀其行。
45、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
46、過而不改，是謂過矣。
47、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
48、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
51、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
52、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
53、君子欲訥于言而敏于行。
54、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
55、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
56、求仁而得仁，又何怨。
57、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
58、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
59、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
60、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
61、不義而富且貴，于我如浮云。
62、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
63、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
64、知之為知之，不知為不知，是知也。
65、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
66、事君，敬其事而后其食。
67、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
68、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
69、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
70、蓋有不知而作者，我無是也。
71、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
72、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
73、唯仁者能好人，能惡人。
74、君子有諸已，而后求諸人。
75、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
76、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
77、不憤不啟，不悱不發(fā)。
78、不遷怒，不二過。
79、法語之言，能無從乎？改之為貴。
80、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。