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狄德羅名言5篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的狄德羅名言，希望對大家有所幫助。
狄德羅名言1
1、年輕人暢談自己正在做的事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過的事，愚者高論自己想做的事。
2、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。
3、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者。
4、任何東西都敵不過真實。
5、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也無法把它拔出來。
6、既然他經(jīng)常俯伏在銀箱上，他怎么會上升到高尚的境界？
7、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人。
8、人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向。
9、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
10、不讀書的人，思想就會停止。
11、僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實更能打動我。
12、沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人的心。
13、只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達(dá)到偉大的成就。
14、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
15、人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。
16、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。
17、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
18、天才只可體會，但絕不能模仿。
19、沒有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。
20、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人。
21、感情淡薄使人平庸。
22、傲慢的性格只會偶爾傷害你，而傲慢的表情卻會使你不斷受到傷害。
23、不讀書的人，思想就會停止。
24、如果你不必扮演其中的一個角色，這世界將是何等出色的一臺喜劇。
25、人不可孤立，孤立則危。
狄德羅名言2
· 想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
· 哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者。
· 真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。
· 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
· 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
· 真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人。
· 謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。
· 人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向。
· 理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。
· 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
· 天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化。
· 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
· 天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，使有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人會僵化。
· 謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
· 不讀書的人，思想就會停止。
· 我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。
狄德羅名言3
1、感情淡薄使人平庸。
2、天才只可體會，但絕不能模仿。
3、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
4、人不可孤立，孤立則危。
5、任何東西都敵不過真實。
6、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人。
7、傲慢的性格只會偶爾傷害你，而傲慢的表情卻會使你不斷受到傷害。
8、如果真理在少數(shù)人中間獲得了充分的勝利，而這少數(shù)人是優(yōu)秀的，那就應(yīng)當(dāng)予以接受；因為真理的本性并不在于使多數(shù)人喜愛。
9、如果你不必扮演其中的一個角色，這世界將是何等出色的一臺喜劇。
10、不讀書的人，思想就會停止。
11、僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實更能打動我。
12、沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人的心。
13、只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達(dá)到偉大的成就。
14、人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。
15、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。
16、忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力，貧困不過是降低人的身份，但是孤寂就會敗壞人的性格。
17、沒有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。
18、天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化。
19、想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
20、我相信如果謊話可以用于一時，從長遠(yuǎn)看來它必然是有害的；反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時也會發(fā)生害處。
21、年輕人暢談自己正在做的`事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過的事，愚者高論自己想做的事。
22、我相信如果謊言可以用一時，從長遠(yuǎn)看來它必然有害的，反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時也會發(fā)生害處。
23、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。
24、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者。
25、真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。
26、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也無法把它拔出來。
27、既然他經(jīng)常俯伏在銀箱上，他怎么會上升到高尚的境界？
28、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人。
29、人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向。
30、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
狄德羅名言4
1、想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人�！业铝_
2、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來�！业铝_
3、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅
4、年輕人暢談自己正在做的事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過的事，愚者高論自己想做的事�！业铝_
5、敏感從來不是偉大天才的優(yōu)良品質(zhì)，偉大天才所喜愛的是準(zhǔn)確。——狄德羅
6、想像是人們追憶形象的機能，完全失去這個機能的人是一個愚昧的人�！业铝_
7、傲慢的性格只會偶爾傷害你，而傲慢的表情卻會使你不斷受到傷害�！业铝_
8、人們無窮無盡地痛斥情感；人們把的一切都?xì)w罪于情感，而忘記了情感也是他的一切快樂的源泉。因此說，情感就其本身性質(zhì)性質(zhì)來說，是一種既不能說得太好也不能說得太壞的因素。——狄德羅
9、既然他經(jīng)常俯伏在銀箱上，他怎么會上升到高尚的境界？——狄德羅
10、真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。——狄德羅
11、感情淡薄使人平庸�！业铝_
12、如果真理在少數(shù)人中間獲得了充分的勝利，而這少數(shù)人是優(yōu)秀的，那就應(yīng)當(dāng)予以接受；因為真理的本性并不在于使多數(shù)人喜愛。——狄德羅
13、人不可孤立，孤立則危�！业铝_
14、沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人心�！业铝_
15、真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美�！业铝_
16、我相信如果謊話可以用于一時，從長遠(yuǎn)看來它必然是有害的；反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時也會發(fā)生害處�！业铝_
17、只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達(dá)到偉大的成就�！业铝_
18、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！业铝_
19、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的�！业铝_
20、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才�！业铝_
21、我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心�！业铝_
22、天才只可以體會，但絕不能模仿。——狄德羅
23、任何東西都敵不過真實。不管愚蠢的人對它如何贊頌，壞的東西總要消逝；盡管無知對它懷疑，嫉妒對它狂吠，好的東西總會存留下去。——狄德羅
24、人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見——狄德羅
25、如果你不必扮演其中的一個角色，這世界將是何等出色的一臺喜劇�！业铝_
26、僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實更能打動我�！业铝_
27、對于真、善、美無所感的人，要稱迷信者了�！业铝_
28、知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人�！业铝_
29、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人�！业铝_
30、人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向�！业铝_
31、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者�！业铝_
32、天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化�！业铝_
33、沒有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事�！业铝_
34、忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力，貧困不過是降低人的身份，但是孤寂就會敗壞人的性格�！业铝_
狄德羅名言5
1、精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮：就是天才。
2、既然他經(jīng)常俯伏在銀箱上，他怎么會上升到高尚的境界？
3、想像，這是一種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
4、不讀書的人，思想就會停止。
5、感情淡薄使人平庸。
6、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
7、忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力，貧困不過是降低人的身份，但是孤寂就會敗壞人的性格。
8、天才只可以體會，但絕不能模仿。
9、天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化。
10、知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
11、我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。
12、如果你不必扮演其中的一個角色，這世界將是何等出色的一臺喜劇。
13、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。
14、任何東西都敵不過真實。不管愚蠢的人對它如何贊頌，壞的東西總要消逝；盡管無知對它懷疑，嫉妒對它狂吠，好的東西總會存留下去。
15、人不可孤立，孤立則危。
16、我相信如果謊話可以用于一時，從長遠(yuǎn)看來它必然是有害的；反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時也會發(fā)生害處。
17、沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人心。
18、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護者。
19、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
20、你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人。真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。敏感從來不是偉大天才的優(yōu)良品質(zhì)，偉大天才所喜愛的是準(zhǔn)確。
21、精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
22、對于真、善、美無所感的人，要稱迷信者了。
23、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人。
24、理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。
25、人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向。
26、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
27、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。
28、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。
29、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。
30、想像是人們追憶形象的機能，完全失去這個機能的人是一個愚昧的人。
31、天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，使有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化。
32、人們無窮無盡地痛斥情感；人們把的一切都?xì)w罪于情感，而忘記了情感也是他的一切快樂的源泉。因此說，情感就其本身性質(zhì)性質(zhì)來說，是一種既不能說得太好也不能說得太壞的因素。
33、年輕人暢談自己正在做的事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過的事，愚者高論自己想做的事。
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