關(guān)于荀子的名言
荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，小編收集了關(guān)于荀子的名言，歡迎閱讀。
1、 論德而定次，量能而授官。——荀子
2、 良醫(yī)之門多病人。——《荀子•法行》
3、 君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子
4、 兵要在乎善附民而已。——《荀子•議兵》
5、 玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——《荀子•勸學(xué)》
6、 惡之者眾則危。——《荀子•正論》
7、 知之而不行，雖敦必困。——《荀子•儒效》
8、 居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子•勸學(xué)》
9、 道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。——荀子
10、 水則載舟，水則覆舟�！盾髯�•王制》
11、 長(zhǎng)幼有序。——《荀子•君子篇》
12、 夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子
13、 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子•勸學(xué)》
14、 田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子•富國(guó)》
15、 勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。——《荀子•修身》
16、 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子•大略》
17、 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。——《荀子•勸學(xué)》
18、 人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
19、 目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。——《荀子•勸學(xué)》
20、 雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
21、 禮者，人道之極也。——荀子
22、 圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子•性惡》
23、 聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形�！盾髯�•勸學(xué)》
24、 其持之有故，其言之成理。——《荀子•非十二子》
25、 下貧則上貧，下富則上富�！盾髯�•富國(guó)》
26、 言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也。——《荀子•非十二子》
27、 務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——《荀子•成相篇》——荀子
28、 怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子•勸學(xué)》
29、 怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。——《荀子•修身》
30、 樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子•榮辱》
31、 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子•修身》
32、 君子之學(xué)業(yè)，以美其身;小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢。——《勸學(xué)》
33、 國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子•大略》
34、 與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。——《荀子•榮辱》
35、 不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子•成相》
36、 非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子•修身》
37、 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子
38、 君子恥不修，不恥見(jiàn)污;恥不信，不恥不見(jiàn)信;恥不能，不恥不見(jiàn)用。——《非十二子》
39、 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。——《勸學(xué)》
40、 積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子•勸學(xué)篇》
41、 天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子•天論》
42、 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯�•禮論》
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