關(guān)于孔子的名言大全

　　孔子被列為“世界十大文化名人”之首�？鬃颖蛔馂槿褰淌甲�(非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的.“大祀”。小編收集了關(guān)于孔子的名言大全，歡迎閱讀。

　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄

　　君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　不學(xué)禮，無以立。

　　居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句

　　君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　過而不改，是謂過矣!

　　過，則匆憚改。 —— 孔子名句

　　不遷怒，不二過。

　　執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　以文會友，以友輔仁。

　　君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

　　聽其言而觀其行。

　　君于不以言舉人，不以人廢言。

　　古者言之不出，恥躬不逮也。

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

　　言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　事君，敬其事而后其食。

　　禮之用，和為貴。

　　蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

　　圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。 —— 孔子名句

　　以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

　　人而無恒，不可以作巫醫(yī)。 —— 孔子名言

　　有教無類。

　　政者正也，子帥以正，孰敢不正?

　　舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

　　子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

　　上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　慎終，追遠，民德歸厚矣。

　　不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何? —— 孔子語錄

　　道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　出門如見大賓，使民如承大祭。

　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

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