2015關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

　　教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。———— (魏晉)嵇康

　　應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德———— (希臘)德謨克里特

　　如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。———— (希臘)德謨克里特

　　遵照道德準則生活就是幸福的生活。———— (希臘)亞里士多德

　　道德當身，不以物惑。———— (春秋)管仲

　　驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。———— (美國)富蘭克林

　　教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。———— (魏晉)嵇康

　　應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德———— (希臘)德謨克里特

　　如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。———— (希臘)德謨克里特

　　遵照道德準則生活就是幸福的生活。———— (希臘)亞里士多德

　　人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。———— (英國)達爾文

　　同情是一切道德中最高的美德。———— (英國)培根

　　集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。———— (英國)培根

　　歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。———— (英國)培根

　　一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。———— (英國)培根

　　歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。———— Bacon,Francis

　　人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。———— 阿米爾

　　否定意志的自由，就無道德可言———— 愛比克泰德

　　音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。———— 愛迪生

　　修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。———— 愛默生

　　一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。———— 巴爾扎克

　　人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。———— 巴爾扎克