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顧炎武自督讀書(shū)名人故事
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顧炎武自督讀書(shū)名人故事 1
“天下興亡，匹夫有責(zé)�！边@個(gè)家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國(guó)主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說(shuō)：“現(xiàn)在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書(shū)便以為萬(wàn)事皆了了，我認(rèn)為這是不足取的�！边@番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認(rèn)真忠實(shí)地對(duì)待它。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書(shū)”的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū)；再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得體會(huì)。他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著名的《日知錄》一書(shū)；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息
顧炎武自督讀書(shū)名人故事 2
顧炎武，明末清初與黃宗羲、王夫之并稱“三大啟蒙思想家”，也是一位對(duì)于史學(xué)、文學(xué)、音韻學(xué)、地理學(xué)和經(jīng)學(xué)無(wú)所不通的學(xué)者。他能成為這樣一個(gè)大學(xué)者，是與他少年時(shí)期的苦讀博學(xué)分不開(kāi)的。
顧炎武生于公元1613年，原名絳，字忠清，明朝滅亡后，更名炎武，字寧人。因家居江蘇昆山亭林湖畔，所以后人多尊稱他為亭林先生。他的家庭是江南望族，從明武宗正德年間開(kāi)始，出了幾個(gè)大官，盡管到他的父親顧同應(yīng)時(shí)，家道已經(jīng)中落，卻仍然是一個(gè)很有名望的書(shū)香世家。他的祖父和父親都是通曉經(jīng)書(shū)的著名學(xué)者。在這樣一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境中，顧炎武自幼就受到了極大的影響，使他養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣。他從兩歲剛會(huì)說(shuō)話的時(shí)候開(kāi)始，就學(xué)習(xí)《千字文》了。
不幸的是，在他三歲那年，患了天花病，病愈后，面部坑坑凹凹，左眼略微有點(diǎn)斜視，相貌很丑。但是這時(shí)的他，文才更加出眾，讀書(shū)一遍就會(huì)，讀后不忘。他從三歲開(kāi)始讀《大學(xué)》，到五歲的時(shí)候，就能背誦《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》了，成了遠(yuǎn)近聞名的小才子。
顧炎武七歲那年，他的嬸母王氏還未結(jié)婚，叔叔就死了，剩下嬸母一人過(guò)活，年輕守寡，甚是寂寞。經(jīng)過(guò)嗣祖顧蠡源和他的父親顧同應(yīng)反復(fù)研究，便將顧炎武過(guò)繼給了他的嬸母。
嬸母王氏也是讀書(shū)人，自幼喜歡炎武的才華，現(xiàn)在見(jiàn)炎武成為自己的兒子，心中甚感安慰。從此，她便白天紡織，晚上教炎武讀書(shū)，把一切希望寄托在炎武身上。
可是，過(guò)了一段時(shí)間，王氏發(fā)現(xiàn)炎武貪玩，讀書(shū)不像從前那么認(rèn)真了。有一天傍晚，王氏織布，炎武讀書(shū)，可讀著讀著，炎武便趴在桌子上睡著了，書(shū)也掉在了地上。當(dāng)王氏替他揀書(shū)的時(shí)候，炎武醒了，看見(jiàn)母親不高興，便羞愧地低下了頭。
炎武在學(xué)習(xí)上有所放松，王氏已有發(fā)現(xiàn)，但由于沒(méi)有親眼看見(jiàn)，也沒(méi)有過(guò)多地批評(píng)他；今日，見(jiàn)他竟當(dāng)著自己的面睡著了，便決定好好地對(duì)他教育一番，于是對(duì)他說(shuō)：“小絳，你讀過(guò)東漢‘樂(lè)羊子妻’的故事嗎？”
炎武回答說(shuō)：“沒(méi)有，就請(qǐng)母親講給孩兒聽(tīng)聽(tīng)吧！”
王氏說(shuō)：“這個(gè)故事，我是像你這么大時(shí)看的，現(xiàn)在還記憶猶新，能夠背誦，我就將其中的一段背給你聽(tīng)聽(tīng)吧！”
王氏背道：“遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年歸來(lái)，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：‘久行懷思，無(wú)他異也�！蜃悠弈艘囤厵C(jī)而曰：‘此織生自蠶繭，成于機(jī)杼，一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若斷斯織也，則損失成功，稽廢時(shí)日，夫子積學(xué)，學(xué)日知其所之以就懿德。若中道而歸，何異斷絲織乎？’羊子感其言，復(fù)還終業(yè)�！�
這段話的意思是說(shuō)：羊子去很遠(yuǎn)的地方拜師學(xué)習(xí)，只學(xué)了一年就回來(lái)了。他的妻子問(wèn)他為何中途回家，羊子說(shuō)，只是有點(diǎn)想家，沒(méi)有其他原因。他的妻子聽(tīng)了，便拿了一把刀，走到織機(jī)跟前說(shuō)，這絹帛，是從蠶繭里抽出絲來(lái)，在織布機(jī)上織成的，一根絲一根絲地積累起來(lái)，才成了寸，一寸一寸地積累起來(lái)，才成了丈。現(xiàn)在如果用刀把正在織著的絹帛截?cái)�，就失去了已�?jīng)成功的，再重織，就遲延和荒廢了時(shí)間。你外出求學(xué)，也是積累學(xué)問(wèn)，每天要學(xué)到自己所不知道的知識(shí)，以成就美德；如果中途回家，這與斷織有什么不同呢？羊子被妻子所言感動(dòng)，又回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到修完了自己的學(xué)業(yè)。
炎武深知母親講此故事的用意，是要自己學(xué)習(xí)不能松勁，要持之以恒；他又見(jiàn)母親小時(shí)候看的故事，現(xiàn)在還背得如此流利，說(shuō)明母親的知識(shí)學(xué)得十分扎實(shí)、牢固；而再想想自己，學(xué)習(xí)稍稍有點(diǎn)進(jìn)步，就想放松，真是慚愧之極。于是，他恭恭敬敬地對(duì)母親說(shuō)：“孩兒我知道錯(cuò)了，今后我一定要專心讀書(shū)�！�
從此，炎武讀書(shū)比以前更認(rèn)真了。
顧炎武長(zhǎng)大后，正值明朝滅亡，清軍南下，他便跟著昆山令楊永言等人舉兵抗清。失敗后，他遍游諸省，考察山川地形，圖謀匡復(fù)明室，其至理名言正是這時(shí)期所說(shuō)的。
晚年，他專門(mén)從事學(xué)問(wèn)研究，外出講學(xué)，先后達(dá)二十五年。1682年，他病死在山西曲沃。其著作有《日知錄》、《音學(xué)五書(shū)》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》等。
人物介紹
顧炎武(1613.7.15—1682.2.15)，漢族，明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭;南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。[1]他一生輾轉(zhuǎn)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)“開(kāi)山始祖”。顧炎武學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩(shī)本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)文集》等。
人物軼事
留戀明朝
明朝滅亡后，年僅三十二歲的顧炎武誓不損節(jié)，不為清朝服務(wù)，還參加抗清復(fù)明的“復(fù)社”。每年端午節(jié)，他總是在門(mén)前懸掛一塊紅色的蔓菁，在里面塞上一點(diǎn)蒜青，并在后面掛一塊白布，白布上寫(xiě)著“避青”二字，意思是“不直國(guó)朝惡而避之”。因此人們稱他為“避青先生”。他曾六次從家里步行至南京明孝陵哭吊明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，往返數(shù)千里，不辭跋涉之苦。又在漂泊各地途中，兩次到北京昌平縣長(zhǎng)陵哭吊明成祖朱棣，六次到明思陵哭吊明代末帝朱由檢。
博學(xué)強(qiáng)記
顧炎武小時(shí)候，每年春夏溫習(xí)經(jīng)書(shū)，家人為他請(qǐng)了四名聲音宏亮的士子，坐在周邊。顧炎武面前放一本經(jīng)書(shū)，四人前面還放著該經(jīng)書(shū)的注疏。他先叫一人讀一段經(jīng)書(shū)，遇到其中字句不同的或他忘記了的地方，則與四人辯論或再記一遍。一人讀二十頁(yè)書(shū)，之后再叫另一人讀二十頁(yè)，他每天溫習(xí)經(jīng)書(shū)二百頁(yè)。顧炎武自小至老手不釋卷，出門(mén)則總是騎著一頭跛驢，用二匹瘦馬馱著幾箱書(shū)。遇到邊塞亭障，就叫身邊的老仆到路邊的酒店買(mǎi)酒，二人對(duì)坐痛飲，咨詢當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，考究其地理山川。如果與平生所聽(tīng)到的不相符，他就打開(kāi)書(shū)本驗(yàn)證，必定要弄清楚才罷休。騎在驢上無(wú)事時(shí)，他就默誦諸經(jīng)注疏。碰上老朋友，他往往記不起他是誰(shuí)了。有時(shí)掉到崖下，他也毫不怨悔。顧炎武這樣勤學(xué)，終于成為學(xué)問(wèn)淵博的大家，沒(méi)人可與之抗衡。顧炎武曾經(jīng)客居北京。一天，在朝廷做官的王士禎去他住所拜訪，對(duì)顧炎武說(shuō)：“先生博學(xué)強(qiáng)記，請(qǐng)您背誦一下古樂(lè)府《蛺蝶行》好嗎?”顧炎武當(dāng)即背誦出來(lái)了，一字不遺，同座皆驚�！锻惖小冯m然只是一首僅僅五十六字的短詩(shī)，但它較生僻，要完整地記在腦海里是不容易的。
鼠咬書(shū)無(wú)怒色
顧炎武在寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，已經(jīng)寫(xiě)好的《詩(shī)本音》二稿卻又被老鼠咬壞了。他便再次謄寫(xiě)，一點(diǎn)怒色也沒(méi)有。有人勸他翻瓦倒壁消滅老鼠，他卻說(shuō)：“老鼠咬我的書(shū)稿，其實(shí)是鼓勵(lì)我呢!不然，把它好好地?cái)R置起來(lái)，我怎么會(huì)五易其稿呢?”
善于治財(cái)
顧炎武在第一次哭吊完明孝陵后，獨(dú)身北走，走遍了大半個(gè)中國(guó)。首先在山東章邱縣長(zhǎng)白山下墾田自給。之后棄去，由門(mén)人輩管理田產(chǎn)，自己另尋他所。每到一處，他便買(mǎi)幾個(gè)妾婢，置房屋和地產(chǎn)。因此他一生沒(méi)有困乏的時(shí)候。他的兩個(gè)在北京做官的外甥徐乾學(xué)和徐元文曾向他借錢(qián)用，共計(jì)數(shù)千兩白銀，他也不向他們索要�？滴跗吣�(1668)，顧炎武卜居于陜西華陰縣，置田五十畝以自給。他鐘愛(ài)沙苑蒺藜，曾說(shuō)：“這個(gè)吃久了，不吃肉不喝茶也可以�！�
不夜行
康熙十五年(1676年)，顧炎武客居北京，有一天他去看望兩個(gè)外甥徐乾學(xué)和徐元文，兩個(gè)外甥設(shè)宴款待他。可是只喝了三杯酒，顧炎武即起身要回住所。徐乾學(xué)立即說(shuō)：“甥還有薄蔬沒(méi)上桌，舅舅再喝一點(diǎn)酒，暢飲至半夜，然后我派人打著燈籠送您回去，怎么樣?”顧炎武立即發(fā)火了，說(shuō)：“世間只有淫奔、納賄這兩類人夜行，哪有正人君子夜行的?”身為大學(xué)士的徐乾學(xué)屏息肅容，不敢再說(shuō)一句話。后來(lái)顧炎武的外孫陸舒城說(shuō)：“人眼俱白外黑中，惟我舅祖兩眼俱白中黑外。”
手不釋卷
凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之�；驈叫衅皆笠埃瑹o(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之。
【譯文】凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書(shū)跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證;偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
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