民風(fēng)民俗作文【熱門】
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)民俗作文 篇1
湯陰過去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹梢時(shí)，開始用月餅、水果之類供奉月亮。
在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團(tuán)圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。
是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來，作為節(jié)日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節(jié)，至今盛行不衰。河南民間，中秋節(jié)活動(dòng)歷來圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂團(tuán)圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的.婦女在圓月之后，多相互結(jié)伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。
民風(fēng)民俗作文 篇2
在福建廈門，每逢中秋佳節(jié)臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會(huì)傳出博餅時(shí)骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當(dāng)聲。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據(jù)傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時(shí)，滿懷反清復(fù)明之豪氣的將士們，難免有思鄉(xiāng)思親之情。為排解和寬慰士兵佳節(jié)思念家鄉(xiāng)親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準(zhǔn)從農(nóng)歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。早年，博狀元餅，多為親友或結(jié)拜兄弟姐妹間大家出錢，購(gòu)買一二會(huì)月餅，共同博之，誰(shuí)得“狀元”，來年中秋節(jié)要贈(zèng)送一會(huì)給大家博。其中有人生男孩的`要送兩會(huì)。這樣，年年有增無減，會(huì)餅越來越多，只好再分開兩獨(dú)立組。一般家庭由長(zhǎng)輩主持，每年買一二會(huì)，全家圍成一圈博之。
皇家祭月修造的�，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎?
民風(fēng)民俗作文 篇3
山東民俗表現(xiàn)出多樣性、地域性。山東腹地濟(jì)南、青州、泰安、兗州一帶是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習(xí)俗不僅影響當(dāng)?shù)�，還遠(yuǎn)及國(guó)內(nèi)外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習(xí)俗與民間信仰對(duì)周邊地區(qū)的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區(qū)以漁業(yè)習(xí)俗和外出經(jīng)商的'民俗最為突出，漁業(yè)習(xí)俗又以日照、榮成、蓬萊、長(zhǎng)島等地最具典型性。魯東南地區(qū)具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著較多的傳統(tǒng)民俗事象。并且沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗，新中國(guó)建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區(qū)為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨(dú)具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國(guó)、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統(tǒng)屬“北方方言”，分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個(gè)大類。濟(jì)南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內(nèi)屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟(jì)寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺(tái)、威海、日照同屬膠遼官話，又稱膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習(xí)慣等原因，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現(xiàn)出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文 篇4
大家一定知道，每個(gè)國(guó)家在迎接新年時(shí)都有自己的傳統(tǒng)民俗，而中國(guó)作為禮儀之邦、文明古國(guó)，在這方面的內(nèi)容更為豐富。下面，就讓我給你們介紹一下過年時(shí)最常見的幾種習(xí)俗吧！
在過年時(shí)，人們往往都會(huì)在自家的門上貼上寫著吉利詞句的春聯(lián)，在窗上貼上鮮紅的窗花和倒寫的福字，以此來辭舊迎新。其實(shí)它們的來歷還都從一個(gè)古老的.神話說起呢！傳說在過年時(shí)，有一種怪物會(huì)出來為禍人間，但它懼怕紅色，于是人們就想出了貼對(duì)聯(lián)、剪窗花等紅色裝飾來驅(qū)趕年怪、確保平安。同時(shí)，人們希望來年更幸福，于是就把好聽的話語(yǔ)寫在對(duì)聯(lián)上，討個(gè)吉利。
在除夕夜里，大家一定會(huì)聚在一起吃一年一度的團(tuán)圓飯。這頓飯最受人們重視，平時(shí)不管大家相隔多遠(yuǎn)，也會(huì)盡量趕回來和家人團(tuán)聚。年夜飯不僅最為豐富，也是一大家子人歡聚在一起的時(shí)候，一邊吃飯、一邊談話，互敬互愛、其樂融融。
當(dāng)然，大家最熟悉的習(xí)俗就是拜年了。春節(jié)期間，大家都忙著走親訪友、彼此送上一份濃濃的新年祝福。當(dāng)晚輩恭敬誠(chéng)懇地給長(zhǎng)輩作揖拜年時(shí)，往往能領(lǐng)到一份裝著壓歲錢的紅包，那代表這長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的希望。
雖然上面只介紹了幾種習(xí)俗，但過年的傳統(tǒng)還有很多很多。我們的民族文化是多么的富饒啊，這正是我國(guó)的特色。中國(guó)的過年，不但隆重，而且包含著親人之間濃厚的情意。
民風(fēng)民俗作文 篇5
隨著“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲，大家多感到疑惑吧，他們?yōu)槭裁催@么開心，想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個(gè)星期說起吧。
上個(gè)星期，李老師告訴我們下周要開展“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。聽了這個(gè)消息，我很快與幾名同學(xué)結(jié)組，起名為“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗研究”，我們還做了精心的準(zhǔn)備。
接下來，就讓我向大家介紹在本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中給我印象最深的小組吧!“節(jié)日風(fēng)俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。
首先，他們?nèi)煌瑢W(xué)相繼上場(chǎng)。不一會(huì)，表演就進(jìn)入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺(tái)上精彩的演出，許多同學(xué)都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學(xué)們的一陣陣的笑聲中結(jié)束了。說了給我印象最深的.小組。接下來，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!
首先，是由我們組的三位同學(xué)分別朗讀春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的簡(jiǎn)介與風(fēng)俗習(xí)慣。接著，就該我出場(chǎng)了。我的任務(wù)是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我開始讀了，我剛開始讀的時(shí)候，心里有些緊張，但是由于我的一字不錯(cuò)，我緊張的心終于慢慢的放了下來，我馬上就順利的讀完了。我展示后，我們組的其它同學(xué)也開始了他們的展示，他們展示的也十分精彩。不一會(huì)兒，我們組的展示就圓滿結(jié)束了。觀看了每個(gè)小組的展示，我們?cè)u(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)，我們組得了二等獎(jiǎng)，雖然我們沒有拿到一等獎(jiǎng)，但我們都盡了自己最大的努力。
“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束了，在本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們收獲了很多的知識(shí)與快樂。
民風(fēng)民俗作文 篇6
百里不同風(fēng)，千里不同俗不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國(guó)人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國(guó)的氣候，和韓國(guó)人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙，上衣和長(zhǎng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的.特點(diǎn)，不同的國(guó)家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。
民風(fēng)民俗作文 篇7
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣，過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如： 守歲
我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。 吃年夜飯 孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的`報(bào)帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
……
除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。 照田蠶 也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)"，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來年豐收。家鄉(xiāng)的端午節(jié) 生在江南的我，獨(dú)鐘于家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)從農(nóng)歷五月初一便算開始了，初一一大早起來，把頭天準(zhǔn)備好的菖蒲艾葉，用紅紙黑線一扎一扎扎好，一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每?jī)稍鸀橐粚?duì)，擺放在門兩邊，放在大門兩旁的會(huì)尤其大些、粗壯些。據(jù)說擺放這些菖蒲艾葉是為了驅(qū)邪，好平安迎接端午節(jié)的到來。逐個(gè)門擺放好后，燃放一串鞭炮，端午節(jié)的氣味就可以聞到了。
家里的主婦忙里偷閑地準(zhǔn)備好粽葉，洗凈剪去硬角，淘好糯米加上紅豆，拿出一些細(xì)帶來，請(qǐng)上鄰居主婦們一起幫著扎起粽子，說說笑笑，一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來就是下鍋煮，待五六個(gè)小時(shí)后，粽子的香味就飄滿了小屋小院了。走在村子里總會(huì)不期然地聞到這種特有的香味，讓人不禁想起端午節(jié)來到了。
民風(fēng)民俗作文 篇8
56個(gè)人民族，56朵花，每個(gè)民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風(fēng)，千里不同俗。
滿族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過去，那美麗的花，在搖曳的擺動(dòng)著。在他們的`民族里看了都是很平常的事，但在我看來，那可是嘖嘖贊嘆�。�
滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長(zhǎng)輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。
滿族男人騎馬時(shí)穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……
滿族男子的帽子，夏天的時(shí)候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時(shí)候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬(wàn)象更新的氣象。
滿族人是非常注重禮節(jié)。平時(shí)滿族人互相見面時(shí)都要行請(qǐng)安禮，如果遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候，要先行禮請(qǐng)安才能說話，以表示尊敬。
滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風(fēng)俗，旗也叫門箋，窗箋。在春節(jié)的時(shí)候每家都要在門楣上，窗戶上掛旗，有的還貼上對(duì)聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。
………………………………………
滿族是我國(guó)少數(shù)民族之一，它是一朵鮮艷的花，它具有著其它民族的不同風(fēng)俗，不同的特色！
民風(fēng)民俗作文 篇9
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的'喜愛，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒�，放入調(diào)料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜�，而直接用手來吃，所以叫做手把肉�?/p>
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛，是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結(jié)實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。
蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運(yùn)輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。
蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的，我對(duì)蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛！
這就是蒙古族人們?nèi)粘Ｉ畹娘L(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)槲沂敲晒抛宓�，所以我�?duì)自己的民族有著獨(dú)特的感情！
民風(fēng)民俗作文 篇10
晉南花鼓起源于萬(wàn)榮縣，后來流行于整個(gè)晉南地區(qū)。據(jù)說晉南花鼓是在明朝時(shí)期由安徽鳳陽(yáng)逃荒的.人們將它帶到了萬(wàn)榮縣。萬(wàn)榮花鼓表演有三種形式：高鼓（鼓置于胸前），低鼓（鼓置于腰間）和多鼓（身體攜帶多面鼓）。表演者邊敲邊舞，通常還伴有大鑼和鐃鈸。
象木偶戲一樣，皮影戲也常常演出一段民間故事。戲中人物和道具由皮革制成，它們的輪廓被投影到屏幕上。表演者在幕后為戲中的人物配音和演唱。
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