民風(fēng)民俗的作文匯總6篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗的作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民風(fēng)民俗的作文 篇1
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊帧ⅰ跋病弊值缺硎緫c賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩�！袊�(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書(shū)法、刺繡、戲劇等等。
怎么樣，我們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化呀！
民風(fēng)民俗的作文 篇2
俗話說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)少數(shù)民族都有著與眾不同的習(xí)俗和風(fēng)格。下面，讓我來(lái)為大家講一下苗族的風(fēng)俗和習(xí)慣吧!
苗族是一個(gè)發(fā)源于中國(guó)的國(guó)際性的民族，在20xx年的人口普查中，苗族總?cè)丝跒椋?94，0116人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。
說(shuō)起苗族的歷史，那可是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓表達(dá)能力差的人來(lái)說(shuō)就算說(shuō)上個(gè)三天三夜也說(shuō)不完。在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的祖先起先生活在中原地區(qū)的蚩尤部落和長(zhǎng)江中下游;后來(lái)由于種種原因，經(jīng)常遷移， 一會(huì)兒到湖南，一會(huì)兒到貴州、過(guò)幾天又到云南。除此之外，我查閱資料，資料上還顯示說(shuō)苗族有只屬于自己的、與眾不同的語(yǔ)言。資料上說(shuō)是屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗族還是個(gè)音樂(lè)和舞蹈圣地，苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。除了這些，苗族還有很多的工藝美術(shù)，如：挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等。
苗族的簡(jiǎn)稱(chēng)也有許多，如：他們?cè)苑Q(chēng)“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、 “嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等;他稱(chēng)“長(zhǎng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
這就是苗族。
民風(fēng)民俗的作文 篇3
清明節(jié)到了，我很想念您——外婆！這只是一個(gè)借口，不是清明節(jié)，我依然想念您！
雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的，因?yàn)樵诮裉煳覀兒芏嘤H人都特別的想念您。
我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。
很多時(shí)候，我們做晚輩的都是感受不到他們對(duì)我們深沉的愛(ài)，有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著我慢慢長(zhǎng)大，知道了有很多事情是我不能控制的，比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農(nóng)村里是個(gè)很平常的人。她對(duì)我特別的好，有什么吃的總是留著，等我周末從枝江趕到那里吃，記得有幾次我很小的時(shí)候，她偷偷給我吃東西，其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會(huì)怪她！不可否認(rèn)，外婆很偏心，她有一個(gè)孫子，兩個(gè)孫女，我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應(yīng)該喜歡的是孫子啊，可是她從小就特別疼愛(ài)我，常常也會(huì)引起媽媽的話語(yǔ)。
在我上初二那年，我父母協(xié)商要離婚，問(wèn)我跟著誰(shuí)？我當(dāng)時(shí)很迷茫，我說(shuō)我想跟著我外婆過(guò)日子，當(dāng)時(shí)我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會(huì)！雖然最后沒(méi)有如愿，但是我還是在心中有個(gè)想法，等我安家了，把外婆接過(guò)來(lái)跟著我��！結(jié)果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè)，外婆被查出來(lái)是癌晚期，我悲痛欲決！
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了，我心中永遠(yuǎn)的遺憾——曾經(jīng)答應(yīng)外婆要陪她坐飛機(jī)去上海玩的'@！
我親愛(ài)的外婆，您在天堂還好么？
民風(fēng)民俗的作文 篇4
白族民居民風(fēng)民俗五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家。每朵花都有著不同的民風(fēng)民俗。白族也是有趣的一個(gè)民族。
白族人的服飾與我們漢族截然不同。
白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。大理地區(qū)的白族男子喜纏白色或藍(lán)色包頭，多穿白色對(duì)襟上衣，外套黑領(lǐng)褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區(qū)的白族男子，則比較喜歡頭戴瓜皮帽，穿大襟短上衣，外套羊皮領(lǐng)褂或數(shù)件皮質(zhì)和綢質(zhì)的領(lǐng)褂，謂之“三滴水”，顯得敦厚英俊，灑脫大方。
一直以來(lái)享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾，更是色澤鮮美，絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結(jié)紐處掛“三須”、“五須”的銀飾，腰間系有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍(lán)色寬褲，腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發(fā)髻，未婚少女則垂辮或盤(pán)辮于頂，有的則用紅頭繩纏繞著發(fā)辮下的花頭巾，露出側(cè)邊飄動(dòng)的雪白纓穗，點(diǎn)染出白族少女頭飾和發(fā)型所特有的風(fēng)韻。洱源西山及保山地區(qū)的白族婦女，常束發(fā)于頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領(lǐng)長(zhǎng)衣，系繡花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊。
白族的飲食也十分有特色。
因遠(yuǎn)白族的卷粉以本地品種“因遠(yuǎn)紅谷米”為原料，并以手推磨磨成米漿在長(zhǎng)寬約二尺的框內(nèi)，架空于沸水鍋上面熏蒸而成。其厚度薄如紙，軟而具韌性，無(wú)論煮食或涼拌，味道都異常可口。米干由卷粉晾曬后可分別做成絲或片，由于它便于儲(chǔ)存、攜帶，是白族民間饋贈(zèng)親朋好友的慰問(wèn)品。
用“因遠(yuǎn)紫米”及糯米飯舂成的染色粑粑，晾曬后加鹽、白酒浸蝕，再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片。把粑粑糊放進(jìn)鐫刻著花鳥(niǎo)魚(yú)龍、福祿壽禧等圖案的模板內(nèi)，壓制而成的壓模粑粑是因遠(yuǎn)白族傳統(tǒng)飲食文化的一個(gè)特征，壓模粑粑是白族春節(jié)、清明節(jié)、祭祖節(jié)及三月會(huì)等廟會(huì)必備的節(jié)慶食品和祭品。
各地白族的服飾雖呈現(xiàn)出某些地區(qū)性的差異，但色彩明快、映襯協(xié)調(diào)、挑繡精美、古雅端莊等，則又是共有的特征。
因遠(yuǎn)白族在漫長(zhǎng)的社會(huì)生活中形成的飲食文化，既顯示了白族雅而不俗的飲食文化氣氛，也襯托出白族勤儉持家、熱情好客的文明禮貌風(fēng)格。
民風(fēng)民俗的作文 篇5
我的家鄉(xiāng)──興義，有一種風(fēng)俗習(xí)慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動(dòng)的成果。
我和小伙伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望著……這一天終于到了。晚霞姐姐剛和我招手再見(jiàn)，我就背起小背筐，提著小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著手，一蹦一跳地朝地里走去。
今夜是這般寧?kù)o，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去千盞燈籠閃閃發(fā)光，螢火蟲(chóng)也亮著小燈籠來(lái)湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺(jué)，已到了地里。我們按傳統(tǒng)方法，先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽(tīng)老人說(shuō)，你拔了這些東西，新的一年中你就會(huì)變得聰明，會(huì)算，還很清白。
我們最感興趣的當(dāng)然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的�！弊Ｃ废劝l(fā)出邀請(qǐng)。“我家的才好�！毙←愐膊桓适救�。望著她們，我想了想說(shuō)：“這好辦，我們一家里摘點(diǎn)，吃著一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。
于是我們一會(huì)兒在這家地里，一會(huì)兒又躥到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊干凈的草坪上。這時(shí)我的肚子“咕咕”地提意見(jiàn)了，我想出個(gè)好主意，就說(shuō)：“咱們把蠶豆煮熟了吃�！蔽业脑拕偝隹冢崃狁R上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動(dòng)手，很快就把蠶豆煮上了。
蠶豆很快就煮熟了。我著又軟又甜的蠶豆，心里有說(shuō)不出的快樂(lè)。大概小星星也聞到了香味，都從云層中鉆了出來(lái)。一大鍋蠶豆很快就被消滅了�！罢婧贸�!”小濤說(shuō)�！罢l(shuí)家的最好吃?”小麗問(wèn)。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好說(shuō)：“兩家樣好吃�！�
月亮姐姐照著我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢?摸到了歡樂(lè)。
民風(fēng)民俗的作文 篇6
古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛(ài)自己的國(guó)家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便有了今日的端午節(jié)。
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了�？墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì)去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲(chóng)，驅(qū)災(zāi)避邪。
艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺(tái)上還供著不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當(dāng)然，更少不了最重要的粽子。最后，將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運(yùn)。
午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo)，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長(zhǎng)，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢(shì)真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!
簡(jiǎn)評(píng)：這篇文章記敘了作者“過(guò)端午節(jié)”的經(jīng)歷，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等手法，語(yǔ)言形象生動(dòng)，如“整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞”，富有生活氣息，能引起讀者的閱讀興趣。
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