民風(fēng)民俗作文[通用]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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民風(fēng)民俗作文 篇1
“我的家在東北，松花江上啊，那里有漫山遍野，大豆高粱……”回想起這首有趣、通俗的民歌，我也不禁發(fā)笑。想起來(lái)，這首歌和我還真有點(diǎn)相似呢！我的家鄉(xiāng)在東北，現(xiàn)在生活在大連，不管去怎么理論，我也應(yīng)該是個(gè)東北人了吧！
有句俗話說(shuō)的好：百里不同風(fēng)，千里不同俗。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，東北那里和其它地方還真是有點(diǎn)不一樣吧！首先，東北地區(qū)民居就與其它部分地有所不同。在東北那里，住的絕大部分都是平房。東北人在住房上從不拮拘，從不去認(rèn)認(rèn)真真地分什么臥室、什么客廳、什么廚房的。他們所做的，僅是一墻之隔而已。東北的廚房有一口地窯，不太大，用來(lái)存放土豆之類(lèi)的食物。東北的廚房還有一口生活的爐子，燒出的熱氣通過(guò)一根鐵管子給輸送到臥室，用來(lái)取暖。
再看，就是兩口鑲在大水泥中的鍋，當(dāng)然，要一個(gè)通口來(lái)生火用。中間56個(gè)民族，恐怕百分之七十水的都是軟軟的床（我現(xiàn)在也是！）而東北那，睡得卻是“炕”，所謂“炕”其實(shí)是一種又長(zhǎng)又硬的'床而已（我老家的炕足足有兩三米呢�。�。床下有一條空洞，是用來(lái)連接廚炊的。這樣一來(lái)，當(dāng)外面在做飯時(shí)，你做在熱炕頭上，如果是冬天，該是多么愜意的一件事呀！東北民居可以說(shuō)根本就沒(méi)有客廳，從正門(mén)進(jìn)去，先是廚房，再就是有炕的臥室了。富裕一點(diǎn)的人家，還會(huì)有一間小屋子。如果有客人來(lái)了，他們就會(huì)毫無(wú)拮拘地坐在人家的炕上，倍顯親切！其次，東北人家的口味也與其它地方的口味有所不同。東北人尤其愛(ài)吃燉菜。什么豬肉燉粉條什么小雞燉蘑菇什么土豆燉排骨，都是東北人的最?lèi)?ài)。
再說(shuō)，東北哪里的文化習(xí)俗也與其它地方的文化習(xí)俗有所不同。其它的地方唱的幾乎都是哼哼呀呀的歌的舞。而東北的二人轉(zhuǎn)卻是不同凡響，清新脫俗。二人轉(zhuǎn)在當(dāng)?shù)乜墒菬o(wú)人不知無(wú)人不曉�。⌒〉绞畮讱q的孩子，大到七八十歲的老人，都能隨時(shí)隨地那么來(lái)上一段，既不需要舞臺(tái)，又不需要服飾�？梢砸贿吅吆吒枨�，一邊載歌載舞，又養(yǎng)眼有養(yǎng)心，不開(kāi)心時(shí)來(lái)上一段，說(shuō)不定心情會(huì)多云轉(zhuǎn)晴呢！最后，東北人的性格也與其它民族有些不同。
東北人爽朗、大方、不拘小節(jié)，表現(xiàn)出中華民族的特樣風(fēng)情，讓人頓生親近之意。有句俗話說(shuō)的好：一方水土養(yǎng)育一方人。也許就是東北這些獨(dú)特的民風(fēng)、習(xí)俗養(yǎng)育了像東北人這樣大方、豪爽、不拘小節(jié)的民族吧！
民風(fēng)民俗作文 篇2
提起陜南安康農(nóng)村喝的酒，好多人都知道，這一帶的農(nóng)村喜歡喝一種自家燒的酒，這種純糧食或者純果酒，喝起來(lái)酒勁兒柔和，不上頭，不傷身，同時(shí)還有一定的`保健作用。
原來(lái)農(nóng)村條件差，一般招待人只有用自己燒的酒來(lái)招待，后來(lái)招待貴客一定要用瓶裝酒，顯得氣派有檔次，現(xiàn)在隨著人民飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，無(wú)論走到那里，高度酒接受的人越來(lái)越少，人們都喜歡喝一口農(nóng)村燒的酒，尤其是縣城的人，有機(jī)會(huì)就去農(nóng)家樂(lè)游玩，順便來(lái)上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而農(nóng)村人則以自家燒的酒拿出來(lái)招待貴客，一是珍貴和尊敬。
說(shuō)到酒，不能不提醪糟，一種米酒，家里來(lái)了人，好客的主人趕緊走進(jìn)廚房，先給客人煮上一碗雞蛋醪糟，所謂“燒喝的”，然后才收拾做飯，把好菜和燒酒拿出來(lái)敬奉客人。
民風(fēng)民俗作文 篇3
作為彝家孩子的我，從小在山里長(zhǎng)大，山已經(jīng)成為我生命的一部分。在家鄉(xiāng)的眾多山中，我最?lèi)?ài)的是紫溪山。如果我是畫(huà)家，我要把紫溪山的美景描繪出來(lái)！可惜我不是。但我不氣餒，因?yàn)樽鳛閷W(xué)生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的美。
紫溪山風(fēng)景優(yōu)美。走進(jìn)紫溪山，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現(xiàn)它的婀娜姿態(tài)；老樹(shù)搖擺著身軀，為我的到來(lái)翩翩起舞……讓我感受著大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多么神奇呀！巖石奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運(yùn)貨”，有的像“猴子觀�！薄@樣的奇峰，再加上云霧的襯托，簡(jiǎn)直就是《西游記》里的仙境。微風(fēng)拂過(guò)，帶走了云霧，又一個(gè)奇景展現(xiàn)在我的眼前：八仙在云海里若隱若現(xiàn)，好像是要去參加王母的蟠桃盛會(huì)。
紫溪的山多險(xiǎn)呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人連走帶爬，在經(jīng)歷磨難的洗禮后，才能站在勝利的'舞臺(tái)上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字，因?yàn)槟鞘且妥逦幕瘹v史的見(jiàn)證。站在山頂，微風(fēng)吹來(lái)，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見(jiàn)層層云霧；側(cè)耳傾聽(tīng)，“神仙”們參加蟠桃盛會(huì)的歡聲笑語(yǔ)在耳際飄蕩……
紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬(wàn)的游客在你的懷抱中放松心情，消除煩惱。我愛(ài)你，紫溪山！
民風(fēng)民俗作文 篇4
中華，一個(gè)多民族的國(guó)家；“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六個(gè)民族是一家......”每一個(gè)地區(qū)都各自具有特色的風(fēng)俗。提到風(fēng)俗，我想起了我們的首都—北京。逛廟會(huì)、熬臘八粥已經(jīng)是他們的“家常便飯”。還想知道嗎？那就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家去觀賞這一有趣的風(fēng)俗。
在每年的農(nóng)歷春節(jié)，端午節(jié)和中秋節(jié)，是舊時(shí)北京的三大節(jié)日，尤其是春節(jié)最為隆重?zé)狒[。在眾多大小節(jié)日中，流傳著豐富多樣的民俗風(fēng)情。如農(nóng)歷臘月三十晚，全家人歡聚一堂，吃“更歲餃子”，“一夜連雙歲，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝�！薄捌砬蠹椤�。初二接財(cái)神。初一至初四，不用刀，剪，不準(zhǔn)掃地，不新做食物，以示“年年有余”。正月十五元宵節(jié)，吃元宵，觀花燈，逛廟會(huì)。正月十九，為白云道教祖師邱處機(jī)逝世紀(jì)念日的.“燕九節(jié)”接著是清明節(jié)的掃墓、踏青。
四月初八“浴佛節(jié)”。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，吃粽子，劃龍船，以紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人屈原。七月十五中元節(jié)(俗稱(chēng)鬼節(jié))。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節(jié)，人們喜愛(ài)當(dāng)晚賞月、吃月餅、又有團(tuán)圓節(jié)之稱(chēng)。
這一些民風(fēng)民俗給我?guī)?lái)了前所未有的快樂(lè)，即添加了節(jié)日濃郁的歡樂(lè)氣氛，又體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往。民風(fēng)民俗是多么好玩呀！~讓我們繼續(xù)去探索、去發(fā)現(xiàn)這一個(gè)有趣的民俗世界。
民風(fēng)民俗作文 篇5
春節(jié)。是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，有許多風(fēng)俗，比如掃塵，貼門(mén)神……下面，就來(lái)聽(tīng)我講風(fēng)俗一，掃塵吧!
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新的歡樂(lè)氣氛。
我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗，最初的門(mén)神是刻桃木為人形，唐代以后，又有畫(huà)關(guān)羽，張飛等人物為門(mén)神。
春節(jié)貼“�！弊郑菍�(duì)美好未來(lái)的.祝愿，也指福氣。
孩子們最喜歡“壓歲錢(qián)”了，壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，把錢(qián)裝在紅包里，據(jù)說(shuō)晚輩得到壓歲錢(qián)就能平平安安度過(guò)一生。
過(guò)年有許多習(xí)俗，真的說(shuō)也說(shuō)不完!
民風(fēng)民俗作文 篇6
我們所說(shuō)的傳統(tǒng)，主要指?jìng)鹘y(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。它既包括四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城，也包括傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗；既包括昆曲京劇、古典音樂(lè)，更包括儒（道）家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞等。
當(dāng)你手捧著《詩(shī)經(jīng)》，吟誦著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；當(dāng)你翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，默念著“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”；當(dāng)你品讀《宋詞選》，輕唱著“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄銜?huì)領(lǐng)略到古典文學(xué)的意蘊(yùn)。
當(dāng)你看到王羲之的《蘭亭集序》，當(dāng)你看到顏真卿的《多寶塔碑》，當(dāng)你看到張擇端的《清明上河圖》，當(dāng)你看到黃公望的《富春山居圖》……你會(huì)體悟到中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的韻致。
當(dāng)你聽(tīng)到古琴曲《高山流水》，當(dāng)你聽(tīng)到二胡名曲《二泉映月》，當(dāng)你沉浸在《漁舟唱晚》中，當(dāng)你陶醉在《春江花月夜》中……你會(huì)沉醉于傳統(tǒng)音樂(lè)的悠遠(yuǎn)空靈。
當(dāng)你徜徉在北京故宮中，仰望著巍峨恢宏的太和殿；當(dāng)你流連在蘇州園林，撫摸著雕花的欄桿；當(dāng)你屹立于山海關(guān)上，凝望著綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城……你會(huì)贊嘆傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精妙。
當(dāng)你走入藥店聞到那藥草的香氣，當(dāng)你在圖書(shū)館翻閱《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，當(dāng)你看到一位老中醫(yī)在把脈問(wèn)診……你會(huì)驚奇于中醫(yī)中藥的博大精深。
……
這些東西都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是中國(guó)人為世界文明發(fā)展作出獨(dú)特的.貢獻(xiàn)。但更重要的是這些文化形態(tài)背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和思想文化內(nèi)涵。
“位卑未敢忘憂國(guó)�！薄捌埨麌�(guó)家生死以，其因福禍避趨之�！边@是一種何等熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。千百年來(lái)，它鼓舞和激勵(lì)著無(wú)數(shù)的仁人志士在國(guó)家和民族危難的關(guān)頭挺身而出“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@是中國(guó)傳統(tǒng)文人堅(jiān)守節(jié)操的宣言。所以，蘇武牧羊北海而其志不移，竹林七賢佯狂避世而不趨附權(quán)勢(shì)，朱自清寧愿餓死而不食美國(guó)救濟(jì)糧。
“言必行，行必果�！薄罢煞蛞谎栽S人，千金不易�！边@是信守諾言的準(zhǔn)則。所以，尾生才會(huì)抱柱而死，曾子殺豬而不欺幼兒。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神；“海納百川，有容乃大”則是一種寬容的心態(tài)和博大的胸懷。
忠貞愛(ài)國(guó)、仁德博愛(ài)、矢志不移、誠(chéng)篤守信、明禮謙遜……這些可貴的價(jià)值觀念正是傳統(tǒng)文化的精髓。
然而，進(jìn)入近現(xiàn)代以來(lái)，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神在一次又一次的社會(huì)變革中受到了侵襲。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，全球化和商品經(jīng)濟(jì)的浪潮以前所未有的力量沖擊著民族文化的傳統(tǒng)，使其生存狀態(tài)愈顯艱難。
孩子手中捧起的是日本漫畫(huà)，而不是含蓄雋永的唐詩(shī)宋詞；學(xué)生閱讀的是魔幻小說(shuō)，而不是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》；年輕人熱衷于過(guò)情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，而傳統(tǒng)節(jié)日的味道越來(lái)越淡；新新人類(lèi)聽(tīng)的是搖滾，是rb，而那些傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)幾乎成了空谷絕響。
然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味著文化同質(zhì)化、單一化，惟其多樣，世界文化才會(huì)更美！中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，怎能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中？作為炎黃子孫，我們應(yīng)該思考如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，思考如何將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
民風(fēng)民俗作文 篇7
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日。火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲(chóng)滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶(hù)清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤(pán)子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門(mén)前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯，來(lái)看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長(zhǎng)壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人，全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門(mén)，不約而同地來(lái)到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過(guò)一聲，歡樂(lè)一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的`場(chǎng)地�；鸢压�(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹(shù)林，過(guò)節(jié)的人們坐滿(mǎn)了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰(shuí)的雙腳先離地，誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無(wú)敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開(kāi)屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿(mǎn)頭大汗，看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚，各家各戶(hù)點(diǎn)燃火把，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶(hù)把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來(lái)吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來(lái)，每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請(qǐng)來(lái)普格參加彝族的火把節(jié)，你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……
簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ)：本文的主旨昂揚(yáng)，充滿(mǎn)激情，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，例如：“姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈”。典型的事例也為文章增色不少。
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