精選魯迅的作文錦集7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的魯迅的作文7篇,希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
將《朝花夕拾》讀完,讓我印象最深的是魯迅先生描寫(xiě)百草園的這一部分,百草園是魯迅小時(shí)候玩耍生活的地方。
記得文章第一句說(shuō)了,現(xiàn)在的百草園早就賣(mài)給朱文公的子孫了,而在那之前卻是魯迅玩耍的樂(lè)園。
這百草園有魯迅描寫(xiě)的碧綠的草鞋,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù);還有鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,輕捷的叫天子直穿向云霄里去。但魯迅筆下這短短的泥墻根有。油蛉在淺唱低吟,蟋蟀在這彈琴。
魯迅還總是在這里將何首烏根連根拔起,因?yàn)樗?tīng)說(shuō)何首烏根像人形的,吃了可以成仙。長(zhǎng)媽媽還在百草園中給魯迅講過(guò)美女蛇的故事。在冬天的百草園中,魯迅還用他的兒時(shí)伙伴閏土的父親傳授的方法捕鳥(niǎo)。
魯迅先生將自己玩耍過(guò)的百草園化作成樂(lè)園,文中間充滿(mǎn)了童真童趣。將何首烏連根拔起,聽(tīng)說(shuō)吃了就能成仙這段?闯隽藘和淖畲蟮奶攸c(diǎn)――好奇,由此也知道泥墻壞掉的原因,魯迅小時(shí)候一定是拔了許多何首烏。還有蟬的長(zhǎng)吟,油蛉的低唱,蟋蟀的彈琴,無(wú)一不是孩子們對(duì)昆蟲(chóng)們奇特語(yǔ)言的好奇想象。
冬天不下雪的百草園,魯迅則認(rèn)為是無(wú)味的,雪一下就和之前大不相同了。魯迅可以在這里補(bǔ)鳥(niǎo),掃,支,撒,系,牽,拉,罩這一系列的動(dòng)詞,寫(xiě)了如何在雪天進(jìn)行捕鳥(niǎo),如張?jiān)O(shè)機(jī)關(guān),鳥(niǎo)兒又是如何被捕住的?文字不多,卻讓人身臨其境,這又是一幅充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè)趣的童趣畫(huà)。
我想,魯迅小時(shí)候一起最深的地方應(yīng)該就是這個(gè)百草園了,因?yàn)檫@里留下過(guò)他的笑聲。
魯迅的作文 篇2
譯著尚未成書(shū),驚聞隕星,中國(guó)何人領(lǐng)吶喊;先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨!边@是斯諾挽魯迅的話(huà)。魯迅為了新中國(guó)做了很多,比如:魯迅所處的20世紀(jì)初期,中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)文化的變革。而在這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)中,魯迅是文學(xué)界的旗手。魯迅所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)變革暴風(fēng)驟雨般地掃除了中國(guó)文化界長(zhǎng)久以來(lái)的許多弊病,把外來(lái)的先進(jìn)文化引到了國(guó)人面前,使中國(guó)的文學(xué)從形式到內(nèi)容都有了翻天覆地地變化。這樣的功績(jī)不容抹煞。
魯迅的作品很多,比如:小說(shuō)集:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;
散文集:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》);
散文詩(shī)集、雜文集:《野草》、《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的`續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學(xué)》《偽自由書(shū)》、《附集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
魯迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。
著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文化的祭奠人。
魯迅的作文 篇3
眉毛像粘了墨似的隸體"一"字,使整個(gè)人看起來(lái)果斷有力,身體消瘦,卻非常同情那些為生活所迫的窮人,他就是一一魯迅。
魯迅一生一筆做武器。在我的心中,他是個(gè)勇敢,是一個(gè)為國(guó)家著想之人。他不顧自己的安危,一直都在那與黑暗堅(jiān)決斗爭(zhēng),從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他因困難而有一絲一毫的放棄。可能在他的心目中,只有堅(jiān)強(qiáng),而沒(méi)有放棄吧!是這個(gè)信念一直支撐著他吧,才使得他那比山還高比海還深的精神都不曾倒下。
面對(duì)所有的困難與挫折,他總是以微笑而過(guò),她有著革命樂(lè)觀(guān)主義的精神與思想,在人們心中它是公民的代表,因?yàn)樗o人們送去了希望。他會(huì)一直留在人們的心中,刻在人們的腦海里;他的精神與品質(zhì)也將一直延續(xù)下來(lái),與山川共存,與日月同輝,并且永垂不巧。
這樣一個(gè)完美的,他卻很同情那些因生活所迫的窮人,他可以“橫眉冷對(duì)千夫指”,但同時(shí)他也“俯首甘為孺子!。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,自己非常的節(jié)約,但給予窮人卻非常的慷慨大方。
就是這樣的一個(gè)人,卻用有限的生命,創(chuàng)造出了無(wú)限的價(jià)值,他是中國(guó)偉大的文學(xué)家,他值得每一個(gè)人去學(xué)習(xí)它的品質(zhì),去發(fā)揚(yáng)他的精神。
魯迅的作文 篇4
下雪了。就像老魯筆下曾出現(xiàn)的大雪。雪花出奇得大,紛揚(yáng)如落花一般,卻再?zèng)]有人像他一樣虔誠(chéng)地拾起那些花瓣,放在薄薄的紙張中,留下永恒的精致。他用刀將自己所能留下的深刻在歷史的額頭,再多場(chǎng)大雪也無(wú)法掩蓋,如果冰雪像歷史一樣堅(jiān)固,堆砌起的是敬仰,還是空城?如果歷史似冰雪一樣消融,留下的是霧氣,還是明媚?
氤氳的水汽在半空中幻化成他的樣子。亂蓬蓬的頭發(fā),每一根都倔強(qiáng)地挺立著。一雙小眼睛,不動(dòng)聲色地閃爍著“犀利”二字。他總穿立領(lǐng)的衣服,留古板的胡子,再加上一身嗆人的煙味,好一個(gè)“歷史人物”。時(shí)下正流行將作者的照片印在書(shū)中,他這副樣子上了自己的集子,其魅力自然比不上那些“××寶貝”“××小子”,但總是我最捧場(chǎng)的一個(gè)。
打開(kāi)現(xiàn)代中學(xué)生的書(shū)桌,更多的還是青春網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。將是成年人了仍一臉清純,分不清嘴邊是絨毛還是胡須,便在公眾的墻上涂鴉著戲謔,仇恨。他們也在建筑著一個(gè)新民族——“矯情民族”、“痞子民族”。怎么很少有人談老魯?shù)臅?shū)?有人告訴我,讀他,需要勇氣。
是需要勇氣。從前,我對(duì)老魯總是發(fā)怵的,因他簡(jiǎn)單中的奧義,F(xiàn)在,我為他筆下人物坎坷的命運(yùn)嘆息,我因他幽默的筆調(diào)動(dòng)容,我為他運(yùn)用自如的反語(yǔ)、諷刺、雙關(guān)而感嘆不已。他成了我的摯交,我對(duì)他除了敬佩就是崇拜。
其實(shí)面對(duì)他需要勇氣的是被他在言語(yǔ)上進(jìn)行精神審判的人。
老魯真是一位天生的演講家。他的筆是他的麥克風(fēng),他的文字是他的聲音。他站在凌晨5點(diǎn),喚醒昏睡已久的人們,擊碎另一類(lèi)人奢靡荒誕的美夢(mèng),讓他們?cè)谒穆曇糁胸瑝?mèng)連連。黎明也終將在他的召喚中到來(lái)。
他雖很幽默,卻有別于無(wú)聊的調(diào)侃,像一把深入歷史的劍,痛擊敵人。只需幾滴墨水,威力便蓋過(guò)真槍實(shí)彈,令對(duì)方氣得發(fā)抖。也有人不生氣,捧著他的話(huà)還以為他夸自個(gè)兒,倒是明眼人背過(guò)身笑呢。
能讓他看得上的少,所以他不說(shuō)話(huà)的時(shí)候也少。他總是毫不留情地,用筆斃了一個(gè)又一個(gè),從不理會(huì)什么名家、官家、問(wèn)題、主義。畢竟誰(shuí)也不好惹,那些文人墨客們常常群起而攻之。翻開(kāi)報(bào)紙,張張是金屬筆尖拼殺的聲響,張張都是唾沫星子橫飛留下的傷痕。但張張都是老魯孤軍奮戰(zhàn),毫不退卻的身影。這情形一直持續(xù)到他死。
老魯死了,他的文章被人一再地研究,挖掘出了革命精神,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民高度的藝術(shù)性、思想性。人們開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行無(wú)休止的評(píng)論:說(shuō)他是那個(gè)時(shí)代的異類(lèi),說(shuō)他根本是塊臭牛皮,說(shuō)他的文章不合語(yǔ)法、錯(cuò)別字滿(mǎn)篇……而我只是捧著他的書(shū),不住地感嘆、敬佩。我不能完全讀懂老魯,而那些評(píng)論他的人呢,又讀懂了幾分?
我總想問(wèn)老魯:一輩子得罪了那么多人,你就不曾怕過(guò)嗎?
他定會(huì)一昂頭,倔強(qiáng)地說(shuō):魯迅連鬼都踢,還怕過(guò)什么人嗎?
他所留下的,是點(diǎn)燃的精神火焰,再大的雪,也不會(huì)熄滅,便再也不會(huì)感到寒冷了。
魯迅的作文 篇5
在我的心目中,魯迅先生是一位為自己想得少為別人想得多的人?稍谖覜](méi)學(xué)過(guò)關(guān)于魯迅先生文章的時(shí)候,我只是認(rèn)為他是一個(gè)大文豪,沒(méi)有什么再過(guò)人之處,學(xué)過(guò)課本上的文章后,我對(duì)他又有了更多的了解。
魯迅先生原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,浙江紹興人,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。他一生都以筆為武器,去抨擊*民黨反動(dòng)派,同時(shí),他也非常關(guān)心勞苦大眾的生活。有一次,一戶(hù)窮人由于家中實(shí)在困難沒(méi)辦法了,便去求富人借點(diǎn)錢(qián),這個(gè)富人不但不借還讓家丁將他毒打一頓,當(dāng)魯迅見(jiàn)到他那副悲慘模樣后很痛心,便將身上帶的所有錢(qián)都給了那個(gè)窮人,那人聽(tīng)了魯迅說(shuō)的一句話(huà)后,頓時(shí)樹(shù)立起了信心,努力地工作起來(lái)。大家知道魯迅說(shuō)了怎樣的一句話(huà)嗎?他說(shuō):“朋友,若不想過(guò)苦日子,就要靠自己的雙手!”這句話(huà)雖說(shuō)平凡,但對(duì)一個(gè)窮人說(shuō)“朋友”可以撫平他心靈上的創(chuàng)傷。那人最后參加了起義軍,和別的勞苦大眾一起推翻了舊社會(huì)那*民黨的黑暗統(tǒng)治。
魯迅先生也是一位愛(ài)惜時(shí)間的人。他不但節(jié)約自己的時(shí)間,還珍惜他人的時(shí)間。別人與他約會(huì),他從不遲到,總是比別人早到一些,他說(shuō):“我只是把別人休息的時(shí)間用在了寫(xiě)作上!彼谑攀赖那叭鞛閯e人的小說(shuō)寫(xiě)了序言,在逝世的前一天還寫(xiě)了一篇日記,可以說(shuō)他從出生到逝世還沒(méi)有浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。
我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確,魯迅先生就是這樣的一個(gè)人:他為自己想得少,為別人想得多。
魯迅的作文 篇6
偉大——這就是我對(duì)魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子!比找篂楦淖兠褡宓拿\(yùn)而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學(xué)上的巨人。魯迅先生幽默,且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼,而且處處為他人著想,淡化自己。在我看來(lái),他是平凡而偉大的人!
魯迅先生逝世的時(shí)候,終年才55歲,卻寫(xiě)出啦無(wú)數(shù)經(jīng)久不衰的書(shū):《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺(jué)得自己做得還不夠。每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的時(shí)候,他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動(dòng)聽(tīng)的曲子能喚醒麻木不仁的中國(guó)人。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時(shí),意識(shí)到中國(guó)人“中國(guó)人的病不在身體上,而是在心理上。”于是他決定拿起筆,通過(guò)自己的文章來(lái)呼吁所有的中國(guó)人,所以有的人說(shuō):“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭(zhēng)最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽(yù)為“民族魂”,原因是魯迅先生或者是為啦多數(shù)人更好地活。他給人民當(dāng)牛做馬,卻毫不驕傲,更不曾騎在人民的頭上高呼:“!我多么的偉大!”所以,群眾們把他舉得很高,很高。魯迅先生從不突出自己的地位,賣(mài)弄自己的知識(shí)。他只是默默地接受人們給他的榮譽(yù)和贊賞。
就像魯迅先生所說(shuō)的:“有一分熱,發(fā)一分光!濒斞赶壬斞赶壬奈恼掠肋h(yuǎn)是中國(guó)歷史上最璀璨耀眼的光芒。
我是很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)魯迅先生的文章的,從《三味書(shū)屋》到《藤野先生》再到現(xiàn)在的《藥》,算算大概也有五六個(gè)年頭啦:以前年紀(jì)還太小,不能完全明白文章的韻味,只是人云亦云地跟著老師說(shuō),說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,說(shuō)人性的丑惡。可是,現(xiàn)在自己也真的能夠明白那是一個(gè)多么黑暗的社會(huì),心中有恨,恨民眾的麻木,很人性的冷漠,更恨自己沒(méi)有生在當(dāng)時(shí),也同樣為醫(yī)國(guó)醫(yī)民奉獻(xiàn)熱血與青春。
魯迅的作文 篇7
從小時(shí)候的頑童“哥兒”,到青年的“憤青”,再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,魯迅一生發(fā)生了很多的改變,而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)一下魯迅的求學(xué)之路。
幼年時(shí)期,由于家境不錯(cuò),魯迅很早就上了私塾。私塾是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。作為舊時(shí)私人所辦的學(xué)校,它以儒家思想為中心,在教學(xué)方法上,私塾完全采用注入式教學(xué)。而且,由于私塾先生具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威,因此體罰盛行,遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生,先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵,還打手心、罰跪,以達(dá)到懲戒的目的。比如,魯迅著名的《從百草園到三味書(shū)屋》一文中的先生,“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)矩,但也不常用”,不常用并不意味著不用——這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會(huì)背誦的“念”死書(shū),如“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”,再如小說(shuō)《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫(xiě)法,但它無(wú)疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年,18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后,又改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清,由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了很大的變化,引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書(shū)五經(jīng)的私塾了,而是增加了很多別的現(xiàn)代學(xué)科,如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》,對(duì)所開(kāi)課程作了這樣的規(guī)定:“修身第一,讀經(jīng)第二,算學(xué)第三,辭章第四,中外史學(xué)第五,中外輿地第六,外國(guó)文第七,圖畫(huà)第八,博物第九,化學(xué)第十,物理第十一,體操第十二!睆男〕墙B興,到大城南京,青年魯迅不僅見(jiàn)了新世面,更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地,也接觸到了新思想。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己和別的先進(jìn)國(guó)家的差距,所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)。1902年,二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。1904年,魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在這里,魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生,也是在這里,他看了中國(guó)人麻木圍觀(guān)國(guó)人被槍斃的畫(huà)片,醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體,拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說(shuō):“從那一會(huì)以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能作毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)候以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”于是,魯迅決定棄醫(yī)從文,為的就是從思想上解放中國(guó)人民,因?yàn)橹挥腥嗣褡约赫酒饋?lái)反抗,才有得到自由的一天。
“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!,是對(duì)魯迅一生最好的寫(xiě)照。毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)魯迅:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄!倍斞钢詾轸斞福际窃跁r(shí)代背景下,與他的求學(xué)之路以及在這一過(guò)程中個(gè)人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
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