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魯班造木鳶的故事
魯班，這位中國(guó)歷史上著名的工匠，其傳說(shuō)故事不僅展現(xiàn)了超凡的技藝，更蘊(yùn)含著豐富的情感與深刻的道德思考，宛如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們眼前。以下是小編整理的魯班造木鳶的故事，歡迎閱讀。
魯班造木鳶
魯班是敦煌人。他小時(shí)候，雙手就很靈巧，會(huì)糊各種各樣漂亮的風(fēng)箏。長(zhǎng)大后，跟父親學(xué)了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。
這一年，他成婚不久，就被涼州(今武威)的一位高僧請(qǐng)去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對(duì)家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎樣既不誤造塔又能回家呢?他在天空飛旋的禽鳥(niǎo)啟發(fā)下，造出了一只精巧的木鳶，安上機(jī)關(guān)，騎上一試，果然飛行靈便。于是，每天收工吃過(guò)晚飯，他就乘上木鳶，在機(jī)關(guān)上擊打三下，不多時(shí)便飛回敦煌家中。妻子看到他回來(lái)，自然十分高興，但怕驚動(dòng)父母，他也沒(méi)有言語(yǔ)，第二天大清早，又乘上木鳶飛回涼州。這樣，時(shí)間不長(zhǎng)，妻子便懷孕了。
魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。見(jiàn)兒媳有孕，還以為她行為不軌。婆婆一查問(wèn)，媳婦便將丈夫乘木鳶每晚回家之事說(shuō)明白，誰(shuí)知，二老聽(tīng)了不信，晚上要親自看個(gè)真假。
掌燈時(shí)分，魯班果然騎著木鳶回到家中。二老疑慮頓散。老父親高興地說(shuō)：“兒呀，明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開(kāi)開(kāi)眼界。”第二天清早，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機(jī)關(guān)作了交待：“若飛近處，將機(jī)關(guān)木楔少擊幾下;若飛遠(yuǎn)處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工。”
老父親將交待記在心中，騎著木鳶上了天，心想飛到遠(yuǎn)處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽(tīng)耳邊風(fēng)響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，一家伙飛到了吳地(今江蘇、浙江一帶)。吳地的人見(jiàn)天上落下一個(gè)怪物，上騎白胡子老頭，還以為是妖怪，圍了上去，不由分說(shuō)，亂棒把老頭打死，亂刀把木鳶砍壞。
魯班在家等了好多天，不見(jiàn)父親返回。他怕出事，又趕做了一只木鳶，飛到各處尋找。找到吳地以后，一打聽(tīng)，才知父親已經(jīng)身亡。他氣憤不過(guò)，回到肅州(今酒泉)雕了一個(gè)木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，大旱無(wú)雨，當(dāng)年顆粒無(wú)收�！�
三年以后，吳地百姓從西來(lái)的商人口中得知，久旱無(wú)雨原是魯班為父報(bào)仇使的法術(shù)。便帶著厚禮來(lái)到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過(guò)。魯班知道了真情后，對(duì)自己進(jìn)行報(bào)復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當(dāng)即大降甘露，解除了旱災(zāi)。
之后，魯班左思右想，認(rèn)為造木鳶，使父亡;造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了兩件蠢事。便將這兩樣?xùn)|西扔進(jìn)火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。
賞析
故事開(kāi)篇便勾勒出魯班自幼聰慧的形象，雙手靈巧，會(huì)糊漂亮風(fēng)箏，長(zhǎng)大后又習(xí)得一手好木匠活，在河西一帶聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這為后文他造出木鳶的情節(jié)埋下伏筆，凸顯其技藝的精湛與創(chuàng)造力。而他對(duì)家中父母和妻子的牽掛，則賦予了這個(gè)人物以溫情，使他的形象更加立體豐滿。這種對(duì)家庭的眷戀之情，是人性中最柔軟的部分，也讓讀者感受到魯班并非只是一個(gè)專注于技藝的工匠，更是一個(gè)有血有肉、情感豐富的人。
木鳶的誕生是故事的高潮之一。魯班在禽鳥(niǎo)的啟發(fā)下，造出精巧的木鳶，實(shí)現(xiàn)了既能不誤造塔又能回家的愿望。這一情節(jié)充滿了奇幻色彩，展現(xiàn)了魯班卓越的智慧和創(chuàng)新能力。木鳶不僅是一種交通工具，更是魯班對(duì)技藝的極致追求和對(duì)家庭責(zé)任感的體現(xiàn)。然而，木鳶也給故事帶來(lái)了悲劇色彩。老父親因好奇而操作失誤，飛到了吳地，最終被誤殺。這一情節(jié)令人唏噓不已，也讓我們看到了技藝背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)。即使是魯班這樣技藝高超的人，也無(wú)法完全掌控技藝帶來(lái)的后果。
魯班為父報(bào)仇雕木仙人，使吳地大旱，這一情節(jié)進(jìn)一步深化了故事的主題。魯班的憤怒和報(bào)復(fù)心理是可以理解的，但他的行為卻給無(wú)辜的百姓帶來(lái)了災(zāi)難。這讓我們思考，在面對(duì)個(gè)人恩怨時(shí)，我們應(yīng)該如何權(quán)衡利弊，如何避免因一時(shí)的沖動(dòng)而傷害到更多的人。三年后，當(dāng)魯班得知真相，深感內(nèi)疚，立即砍斷木仙人手臂，解除了旱災(zāi)。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了魯班的善良和自我反省精神，他最終認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并努力去彌補(bǔ)。
故事的結(jié)尾，魯班將木鳶和木仙人扔進(jìn)火里燒了，這一行為象征著他對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤的告別和對(duì)未來(lái)的重新審視。他意識(shí)到，技藝雖然重要，但不能濫用，更不能因?yàn)榧妓嚩鴤Φ剿�。這一深刻的反思，使魯班的形象更加高大，也讓讀者從中獲得了啟示。
魯班的傳說(shuō)故事，不僅僅是一個(gè)關(guān)于技藝的傳奇，更是一個(gè)關(guān)于人性、情感和道德的故事。它讓我們看到了技藝的力量和局限，也讓我們明白了在追求技藝的同時(shí)，不能忽視人性的善良和道德的約束。在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，魯班的故事依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，提醒著我們要正確對(duì)待科技和技藝，用它們來(lái)造福人類，而不是帶來(lái)災(zāi)難。
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