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    1. 蓮文化的魅力作文

      時間:2021-11-24 09:46:51 [第五單元]蓮文化的魅力 我要投稿

      蓮文化的魅力作文三篇

        【第一篇】蓮文化的魅力

      蓮文化的魅力作文三篇

        蓮花又叫荷花,是一種水生植物。根系生于污泥之中,綠葉浮于水面。夏日,蓮就搖曳于清水、綠葉之間,似九天仙姝,或玉潔冰清,或高貴艷麗。美、妙,清香,使人愛慕之心油然而生,尊敬之情從心而發(fā),自然而成。

        蓮,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的描寫與評價。如果說這幾句話是先生對蓮的風韻、風骨的描寫與評價,那么下面這段話則當是對蓮之神韻,蓮之本質最透徹最精辟的描寫了,“出污泥而不染,濯清蓮而不妖”出于污濁而不污濁,長于淤泥而無污垢,生出的是清香,是美麗,這就是蓮。

        蓮是美麗的,蓮是高貴的。正因為如此,千百年來,無數文人、墨客、士大夫、英雄豪杰,都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會,在物欲橫流的社會,蓮給了人們多少信心、勇氣,使人們勇于堅守真、善、美,抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中,在黑暗中,放出清香、美麗,放出光明,放出心香一縷,心光一片,照亮一片世界,造就一片清涼。

        世人愛蓮之美,敬蓮之風雅與氣質,又稱它為出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中為人們所愛。那么蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美,超凡脫俗之氣被視為永恒超越的精神象征。在廟堂的壁畫,雕塑與典籍中,諸佛與大菩薩常常端坐于蓮花之上。在此,蓮就是其中一個重要的象征。它寄托著人們對永恒,對未來,對超越而美好世界的渴望與理想。

        朋友,或許我們并不是一個佛門的修行者,就如席慕蓉所說:“不能像佛陀般靜坐于蓮花之上,我是凡人,我的生命就是這滾滾凡塵,這人世的一切我都希求,快樂啊憂傷啊,是我的擔子我都想承受……”但是既然我們是人,對真善美的追求,對幸福美好世界與生活的渴望卻都應一致的,那么,愿我們每個人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香,裝點一分美麗。

        【第二篇】蓮文化的魅力

        “睡蓮”,好耳熟的名字!

        我經常聽人們說起睡蓮,卻沒有見過。不知它的花是什么樣的,甚至連它的同族——蓮花開的花是什么樣的也不清楚。

        前幾天,我終于有幸在生物園地里看到了它們姐妹倆。

        睡蓮和蓮花都種在比較大的花盆里,盆里盛滿了水。

        蓮花的葉子都突出在水面上,在那纖細的莖的支持下,在微風中翩翩起舞。葉中襯托著幾朵艷麗的蓮花和花蕾。那蓮花可真綺麗,在花中心,不像平常的花那樣一律是花蕊,而是一個像倒置的圓錐狀的蓮蓬。在蓮蓬上表面有五六個圓圓的小點,蓮蓬里的`果實就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂的部位,才有一圈花蕊。

        外面層層的花瓣緊緊地襯托著蓮蓬和花蕊,好似眾星捧月。這些花瓣的形體不同,里面的花瓣比較小而且比較多,大約有三四層。外圍的花瓣層數比較少,但是瓣大,形似剝下的橘皮瓣,都是兩端稍稍緊縮,只是中間比較圓大些。外面的花瓣每片都緊緊地擁著里面的花瓣,似乎是這些花瓣的支持者。雖然內外層花瓣形態(tài)不大一樣,但是它們的顏色是一樣的:白中透紅,艷而不妖,清而不素。

        睡蓮與蓮花相比差異很大。睡蓮的葉子多是緊貼在水面上,少數的突出水面,但最多不會高出水面一尺,大概是它的莖太嫩了,不足以托起它的葉子的緣故吧。睡蓮的葉子可真特別:比起蓮花的葉子,不僅小而且圓,大約只有碗口那么大,樣子雖酷似蓮花的葉子,卻又不是,因為它的葉子上還有一道開口——從葉的中心開始一直到邊緣。它的花和花蕾與蓮花相比更是相差甚遠。睡蓮的花蕾有些像白玉蘭的花蕾,只是稍微肥大些。睡蓮的花蕾,外面包著一層淺墨綠色的瓣蠟,不像蓮花的花蕾那樣艷麗。睡蓮的花是黃色的,它的花蕊也與眾不同,有四五層,每一層花蕊似一朵平展的海星,從中心向四周伸出許多觸角,觸角的末端都向上稍稍翹起,越下層的觸角翹得越高。睡蓮總是早晨8時開放,晚上17時閉合,第二天早上8點再開放。一朵花能這樣連續(xù)開放三四天。大概由于這個緣故,人們才給它取命叫“睡蓮”的吧!這名字實在是再恰當不過的了。

        睡蓮雖和蓮花不一樣,但它們還是有相同的地方,那就是它們都屬蓮,都具有蓮的性格:出污泥而不染,濯清漣而不妖。

        【第三篇】蓮文化的魅力

        歷代的詩人,如陶淵明盛愛蓮,贊揚著蓮的”出淤泥而不染”的高尚品格。

        說起蓮,有很多有關蓮的未解之迷,蓮的歷史又是如何呢?

        在人類出現以前,大約一億零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時,氣候惡劣,災害頻繁沒有動物,大部分植物被淘汰,只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中,有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物,經受住了大自然的考驗,在我國的阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年,原始人類開始出現。人類為了生存,采集野果充饑,不久便發(fā)現這種“荷花”的野果和根節(jié)(即蓮子與藕)不僅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。漸漸地,“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中,成為人類生存的象征。

        一直到公元前五六千年的新石器時代,隨著農耕文化的出現,人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶,而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。經測定,距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中,對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認識,為中國古老的荷花文化的產生發(fā)展奠定的良好的基礎。

        如今,蓮成為了植物界中最古老的雙子葉植物之一。它們受著人們的高度贊美,它的姿容優(yōu)雅,色彩明艷,葉、花均有清香,又使人們深深陶醉。

        蓮,記載著千年的歷史,它是多么偉大!