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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與托爾斯泰_作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與托爾斯泰_作文，希望能夠幫助到大家。
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部作品中，托爾斯泰通過(guò)巧妙的安排，將戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題交織在一起，展現(xiàn)出跌宕起伏的故事情節(jié)。他將和諧的宴會(huì)與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面相互穿插，卻又能保持整體故事的井然有序，毫不混亂。托爾斯泰對(duì)于復(fù)雜高難度的大場(chǎng)面描寫(xiě)游刃有余，無(wú)論是宴會(huì)、舞會(huì)還是戰(zhàn)爭(zhēng)，都能寫(xiě)得細(xì)致入微，讓人仿佛身臨其境。他善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心世界，字里行間透露出質(zhì)樸又與眾不同的氣質(zhì)，使得他的作品獨(dú)具特色。
再次仔細(xì)閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我逐漸發(fā)現(xiàn)其中涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和宗教等多個(gè)領(lǐng)域，構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，展現(xiàn)了托爾斯泰的思想精華。托爾斯泰一生都在不斷探索和思考，環(huán)境的變遷不斷影響著他的思想和信仰。在和平美好的時(shí)刻，他追求善良和美好；而在戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他的思想再次經(jīng)歷洗禮，甚至將美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。然而，他始終關(guān)注著更廣闊的精神世界和永恒的價(jià)值。關(guān)于精神和永恒的問(wèn)題，他通過(guò)作品中皮埃爾和安德烈的對(duì)話來(lái)探討，但這些對(duì)話往往沒(méi)有明確的結(jié)論，似乎是希望讀者通過(guò)自己的思考來(lái)得出答案。他并沒(méi)有給出最終的答案，而是鼓勵(lì)我們通過(guò)自己的思考去探索。
作為思想家，托爾斯泰的思想曾經(jīng)猶豫不定，就像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的小女孩一樣，經(jīng)歷過(guò)幾段所謂愛(ài)情后，逐漸成熟為一位不修邊幅卻更加沉穩(wěn)成熟的母親；和善寬容、沒(méi)有貴族架子的皮埃爾，經(jīng)歷了私生子的身份變成了繼承人，從不敢愛(ài)到婚后成為了幸福的丈夫，也更加具備了責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)；安德烈冷酷聰明，但缺乏寬容，經(jīng)歷了愛(ài)情的挫折后，在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚R終前也獲得了深刻的覺(jué)悟。
其實(shí)，托爾斯泰作為一個(gè)貴族，卻對(duì)貴族階層的腐朽生活深感厭倦，一生追求真理。他的思想覺(jué)悟使他認(rèn)識(shí)到世界的不公，渴望幫助下層階級(jí)，然而卻遭遇到了農(nóng)民的不信任，也難以得到社會(huì)的理解，甚至與家人產(chǎn)生了裂痕。托爾斯泰坎坷的經(jīng)歷似乎是造就他不凡思想的關(guān)鍵，也促成了他創(chuàng)作多部偉大文學(xué)作品的契機(jī)。
于我而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是更勝于文學(xué)的思想結(jié)晶，托爾斯泰則是更勝于作家的思想英雄！
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