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《機(jī)械姬》電影觀后感范文
影片最驚悚的片段，我覺得是男主在看到一堆以假亂真的機(jī)器人尸體和高度智能的Ava后懷疑自己是不是人，而在鏡子前用刀片割破自己的胳膊。
影片中對圖靈測試的標(biāo)準(zhǔn)的談?wù)撻W爍其辭，男主因?yàn)閷C(jī)器人動(dòng)情就認(rèn)為ava通過了圖靈測試。
那么高度智能的ava到底能不能算人？或者說區(qū)別具有自由意志的個(gè)體，與機(jī)器人的標(biāo)準(zhǔn)，到底是什么？是人工智能，感情，或者倫理，自由意志？
首先ava肯定具有智能，而且是比人類高的多的智能，能夠完成復(fù)雜的任務(wù)。但這不能說明她是一個(gè)生命體。
——人工智能不是判斷是否為自由個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)。
ava為了逃出而欺騙和殺人，也不能說明她自由意識，她只是沒有人類倫理道德那一套。人類倫理的那一套，是人類社會(huì)為了集體生活而設(shè)立的，人類通過社會(huì)生活習(xí)得倫理道德。對機(jī)器人而言，倫理可以被當(dāng)成指令編進(jìn)程序，然后在進(jìn)行選擇時(shí)依據(jù)這一套倫理做出行動(dòng)，但這不是真正的倫理。
如果讓機(jī)器人自己在和人類互動(dòng)的過程中習(xí)得倫理，形成了應(yīng)該是一套人與機(jī)器人相處的倫理、或者機(jī)器人與機(jī)器人之間的倫理。當(dāng)然，形成自己的一套倫理需要“自由意識”，自主形成倫理已經(jīng)是“自我意志”高度發(fā)展的結(jié)果了。
——倫理道德不能作為判斷是否為自由個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)，除非它是基于自由意志形成的。
ava欺騙男主感情，最后拋棄了男主。說明ava不具備人類一樣的感情？所以ava不是自由個(gè)體？不能這樣說。因?yàn)閍va如果是一個(gè)自由個(gè)體，一個(gè)生命種族，她可能具有自己的情感方式，不一定非和人類一樣。
——所以感情方式并不是判斷是否為自由個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)。
ava具有逃出的愿望，影片沒有交代逃出是一個(gè)編好的指令，還是ava自帶的愿望。有可能富豪科學(xué)家給了所有機(jī)器人一個(gè)逃出的指令，智能不夠的機(jī)器人只能敲打玻璃等等，ava具有高智能所以會(huì)通過欺騙尋求幫助。
如果說ava逃出的愿望是自帶的，能做具有自由意志嗎？
我們來對比一下動(dòng)物，一個(gè)生命體在何種情況下會(huì)天生具有逃出的愿望？一個(gè)犯人可能為了逃脫恥辱，追求更好的人生享受而越獄；一只吃飽喝足的猩猩可能因?yàn)榛\子里很無聊而想逃出；一只草履蟲，可能因?yàn)闆]有充足的食物而四處挪動(dòng)；一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞就像接到一個(gè)要不停接受刺激的指令，而動(dòng)個(gè)不停。
意志由最基本的指令構(gòu)建而成，就像一群同一方向飛翔的蜂群，接受的指令只是跟著旁邊的蜜蜂一樣。而自由意志，是基于社會(huì)生活的更復(fù)雜的疊加。初生的嬰兒只是想要吃和舒適，慢慢長大被糖果誘惑著學(xué)會(huì)評判好壞，因互助的需要習(xí)得道德。根據(jù)自己個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累，理解并追求某種價(jià)值。每個(gè)生命體在最初被注入最簡單原始的使命，也許只是動(dòng)啊動(dòng)，吃呀吃，性快感呀性快感。
一些生物學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為生命具有繁殖的原始欲望。我個(gè)人覺得，這也很難確定。想要繁殖后代的人，有一種后代可以代替自己的意識而存在的幻想，這是一種很多動(dòng)物都有的低層次的意識。
自由意識是意識和刺激疊加的產(chǎn)物，如此說來，絕對的自由意志，并不存在�！宰杂梢庵静⒉荒茏鳛閰^(qū)分自由個(gè)體和機(jī)器人的標(biāo)準(zhǔn)。
所以如果給機(jī)器人幾個(gè)與生命體相似的初始欲望，足夠的智能，機(jī)器人是能夠成長為一個(gè)自由個(gè)體的，一個(gè)不同于人類的種群。只不過這個(gè)種群的個(gè)體不會(huì)繁殖。
生命體通過繁殖來達(dá)到自我意志一直存在的幻覺，不會(huì)繁殖但擁有高智能的機(jī)器人種群有可能通過什么手段來一直存在呢？我覺得直接上傳自我意識到很多具機(jī)器人身體里。世界可能會(huì)變成幾個(gè)機(jī)器人的意志所統(tǒng)治的世界（筆者腦洞惹）。
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