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高一語文必修四中華文化作文（通用32篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的高一語文必修四中華文化作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一語文必修四中華文化作文 1
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的`意思是：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
高一語文必修四中華文化作文 2
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的'尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒�。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無二的。
高一語文必修四中華文化作文 3
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過盡，中國(guó)文化落于史書，縮為符號(hào)，落地生根，在這片土地上恣意生長(zhǎng)；又逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號(hào)的精華。一撇一捺勾進(jìn)世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放�？v觀這一筆一劃的方塊字，寫出的是美的弧線，也是文化的傳承。不論是古時(shí)的甲骨文，還是現(xiàn)代的象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的'匠心巧作。那橫平豎直，連通著歷史，環(huán)環(huán)相扣；敲擊著血脈，滴滴赤誠(chéng)。中華文化符號(hào)之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號(hào)的樂章。襦服廣袖，對(duì)襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線中流淌。你可曾想過那紫禁城中的錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機(jī)杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出云霞般的綺麗輕揚(yáng)�？晌覅s知道，是那帶著鐵褐的銀光來回穿梭，才將傳統(tǒng)禮儀的蓓蕾燦然開于錦上。而這繡著萬水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數(shù)不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號(hào)之秀麗，在漢服之中飛揚(yáng)。
國(guó)畫，中華文化符號(hào)的風(fēng)華，一縷風(fēng)帶不走一滴墨，墨中千點(diǎn)，在白色的宣紙上點(diǎn)逸出生動(dòng)，勾勒出風(fēng)骨，流駟出靈韻。中國(guó)文化符號(hào)之中，必不可缺的一筆便是畫，落于紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國(guó)畫之中流連盡現(xiàn)，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風(fēng)骨。中國(guó)畫不同于西洋畫的細(xì)致朦朧，是簡(jiǎn)單，是自然，是生動(dòng)的美。中華文化符號(hào)之靈動(dòng)，在國(guó)畫之中徜徉。
中華文化的美，離不開華夏子孫的細(xì)細(xì)描摹。絢麗多彩的萬千符號(hào)之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點(diǎn)，卻象征著中華文化的傳承與延續(xù)，也是中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。他們走出國(guó)門，在世界的舞臺(tái)上昂首挺胸，揮灑滿腔的熱血，書寫那代代相傳的中華文化符號(hào)，那種骨子里刻著的豪情壯志，必將成為世界舞臺(tái)上最熠熠生輝的星光！
高一語文必修四中華文化作文 4
中國(guó)文化，博大精深。今天我們參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，穿上漢服點(diǎn)上朱砂，來到了文化勝地—大足感受到了它優(yōu)美的地方習(xí)俗與博大精深的古代文化，讓我也體會(huì)到了中國(guó)文化是多么了不起啊！
實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容很多，有觀看石刻，有拜孔子，還有寫生與參觀博物館。最讓人印象深刻的便是“茶藝”了。
館內(nèi)的桌子上擺著一道道功夫茶具。在激動(dòng)之下，我們仔細(xì)傾聽著老師為我們講述如何泡茶：
1、將茶葉倒進(jìn)茶壺之中，加入熱水，沒到茶壺的一半，端起茶壺，輕輕地左右搖晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分別倒進(jìn)兩個(gè)小茶杯之中，用茶夾夾起一端，慢慢的清洗，最后將茶水倒出。老師告訴我們，第一道茶不能喝，是用來清洗杯子的。
2、打開茶壺，老師告訴我們，重新倒?jié)M熱水，再微微搖晃，老師提醒我們，因?yàn)槭堑節(jié)M水的，所以一定要小心，不然會(huì)被熱水燙到。這一次，要在分道杯上添加一個(gè)過濾壺，把那些細(xì)小的茶渣給擋住，倒出的茶自然很干凈、漂亮。
最后老師教我們喝茶的禮儀，左手托住茶杯的杯底，右手護(hù)住杯身。第一步，品其香。我看著面前這一杯泛著微紅的茶，飄散著淡淡的紅茶幽香，用鼻子輕輕的吸了一口，沁人心脾，世界一下子變得安靜了。第二步，嘗其味。細(xì)細(xì)品味其中的味道，卻只有澀澀的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，兩股不同的茶葉味道相撞擊，居然產(chǎn)生了更奇妙的'效果，是甜的！我驚訝起來，忍不住再喝兩口。
這一杯茶水之中，不僅僅是紅茶，還裝滿了祖先的智慧與同學(xué)們的一顆心。以前我不喜歡喝茶，苦苦的、澀澀的，一點(diǎn)也不好喝，在喜歡上茶之后，只知道它不過是一種水罷了�，F(xiàn)在，我明白了，茶不是用來喝的，而是用來品的。古人云：“一器成名只為茗、悅來客滿是茶香�！边@句贊美了茶美、具美的詩。我覺得更是歌頌了那些為茶，為茶具付出了畢生精力的人。當(dāng)來來往往的人到街頭的小茶館坐坐，喝一杯下午茶，和周圍的朋友一起擺擺“龍門陣”，多么愜意啊！喝這么一杯滿懷情意的茶，茶里更是裝著無數(shù)的匠人精神。
中國(guó)，多么偉大的中國(guó)！正是由這個(gè)個(gè)燦爛美麗，博大精深的文化所組成，茶藝，成了其中一個(gè)最不可缺少的文化。而它里面所深蘊(yùn)的東西，是值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的！
高一語文必修四中華文化作文 5
太陽徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬物上點(diǎn)起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠(yuǎn)的記憶。遠(yuǎn)處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國(guó)的各個(gè)角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時(shí)的家鄉(xiāng)模樣在眼前浮現(xiàn)：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩句，只因他代表著家鄉(xiāng)永恒的驕傲；也曾捧書細(xì)閱《西廂記》中的每一情節(jié)，只因被這如同家鄉(xiāng)諸多純情一般的愛意所打動(dòng)；也曾漫步于永樂宮中觀賞每個(gè)壁畫，只因這一描一畫間蘊(yùn)含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化。漸漸地，年齡增長(zhǎng)了的我，明白了詩句的豪壯情懷，懂得了愛情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫的情節(jié)道理。
我知道在我所處的'這片土地上擁有著怎樣無與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時(shí)間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著重見天日的時(shí)刻，而每一個(gè)人，也應(yīng)不斷發(fā)掘未知的美好和感動(dòng)。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個(gè)個(gè)淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會(huì)被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應(yīng)，也許我們每個(gè)人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。
當(dāng)春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時(shí)地看到傳統(tǒng)文化的輪廓與影子，細(xì)聽隱約傳來的讀書聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現(xiàn)，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們?cè)谖淖种蓄I(lǐng)悟著運(yùn)城有名文化與精華，懷揣著閃現(xiàn)的過往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也未嘗遺失了它的獨(dú)特韻味。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)秉以對(duì)文化的尊重和喜愛，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應(yīng)當(dāng)代潮流。
文化長(zhǎng)河漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，我們每個(gè)人也終將成為歷史的片段，愿每一個(gè)中國(guó)人都能在中華文化中找尋到自我，使之發(fā)揚(yáng)與流傳。愿中華文化長(zhǎng)河永不枯竭，在陽光下永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光！
高一語文必修四中華文化作文 6
“歡迎收看，今天的‘你演我猜’大賽！大家好，我是你們的叉主持！很高興我們又見面啦！”叉主持人話音剛落，現(xiàn)場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲。“接下來我們來看大賽規(guī)則！現(xiàn)場(chǎng)分為龍隊(duì)和紅隊(duì)，每局雙方分別選出兩名隊(duì)員，一名隊(duì)員演，一名隊(duì)員猜。猜對(duì)，一個(gè)得一分……”
“嘩——”叉主持吹響了比賽口哨，比賽開始了。“現(xiàn)在上場(chǎng)的是龍隊(duì)隊(duì)員，小點(diǎn)（演）和小黑（猜），掌聲歡迎他們！”
龍隊(duì)兩名隊(duì)員自信滿滿地走了上來，“��！不愧是龍隊(duì)，有龍的精神！接下來他們會(huì)有龍的表現(xiàn)嗎？”叉主持說著讓叉攝影把攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了他們。
開始了，一切都進(jìn)行的都很完美，可以看出小黑的知識(shí)儲(chǔ)備量大，猜測(cè)能力非常強(qiáng)！當(dāng)然小點(diǎn)的表演也不錯(cuò)，理解與表演可圈可點(diǎn)非常到位。
這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)有趣的詞語，讓現(xiàn)在進(jìn)入白熱化——那就是“雞飛狗跳”�？匆娺@個(gè)詞的時(shí)候，小點(diǎn)的內(nèi)心是絕望的，葉某帥也深有體會(huì)。只見他愣了幾秒，便開始手舞足蹈起來，小點(diǎn)先是擺了個(gè)公雞的動(dòng)作，原地轉(zhuǎn)圈嘴里不停地“喔喔”叫。小黑頓時(shí)納悶了：雞叫？斗雞？時(shí)間似乎停止了，空氣凝固大家大眼瞪小眼看著小白。雞叫停了“汪汪”聲響起，全班哄然大笑，這是什么節(jié)奏？小黑不管大家，用眼神看了看小白，繼續(xù)蹦蹦跳跳起來。時(shí)而學(xué)學(xué)狗叫，時(shí)而學(xué)學(xué)雞叫樣，時(shí)而盯著小白看看，那委屈的樣貌十分有趣，逗得大家捧腹大笑起來，叉主持也忍不住笑出了聲……
啊！這次給出的題目是“空調(diào)”，此時(shí)小黑和葉某帥都靜靜地想著要怎么表演（葉某帥只是出于好奇）。當(dāng)葉某帥還沒想到的'時(shí)候，小白已經(jīng)做出了表演。
他先指向了墻壁上方，不錯(cuò)。比劃一個(gè)長(zhǎng)方形，他似乎是把這長(zhǎng)方形當(dāng)做“遙控器”，把“遙控器”對(duì)準(zhǔn)“空調(diào)”按了按，嘴里還不停地發(fā)出吹風(fēng)的聲音“呼呼”。“這真是表演的非常到位！太好了！”叉主持默默點(diǎn)頭感嘆道�？墒切『趨s二丈和尚摸不到頭腦——完全不明白，疑惑地吐出一句“飛機(jī)？”霎時(shí)，全部人又哈哈大笑起來……
今天的游戲讓我體會(huì)到了中華漢字的奧妙，原來可以這么有趣，擺動(dòng)作就可以讓人猜出好多詞語，這便是中華文化的神奇之處了。
高一語文必修四中華文化作文 7
“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜�！�
馮友蘭先生曾說過：“屬于海洋性文明的希臘文化，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈魂的智者�！笔且蛔练�(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天性的審慎。
的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山。真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認(rèn)為會(huì)儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”，而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正遼闊的學(xué)究。其實(shí)“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句千古智者為之共鳴的“逝者如斯”，他不但極其詩意地闡解了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于他的“變化”。如同萬物生長(zhǎng)，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長(zhǎng)不息。
的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趁于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無憂無慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特征的“山”的商質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下，無言的石柱，古印度的史跡早已成為地底塵封絕緣的'神性印記。中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌出出的生機(jī)與得意。
我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土地的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這才是最大的智慧。
高一語文必修四中華文化作文 8
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 小草給大地母親帶來了無限的`生機(jī)，那綠色的草坪像一塊塊綠色的大地毯。小朋友們?cè)诓萜荷贤嬗螒颍阕肺亿s灑下了一陣陣的笑聲。把草兒都惹笑了。還有的小朋友在花叢里捉蝴蝶。蝴蝶也在翩翩起舞，和小朋友玩捉迷藏呢。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
高一語文必修四中華文化作文 9
中華上下五千年，于歲月的沉淀下留下了深厚的文化底蘊(yùn)。這是我們每一個(gè)華夏兒女所應(yīng)感到驕傲而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統(tǒng)文化在千年來砥礪前行，不斷奮斗，經(jīng)暴風(fēng)洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這寶貴的資源，從中華文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將我們的民族發(fā)揚(yáng)光大。
二是勿忘篤行。
要切切實(shí)實(shí)的實(shí)行我們所傳承的文化，深入實(shí)踐，將學(xué)習(xí)的文化知識(shí)充分發(fā)揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運(yùn)用，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想觀念使自己有良好的品質(zhì)和作為。
三是學(xué)為成人。
人的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的`過程而不是一蹴而就的。在成長(zhǎng)的過程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進(jìn)的路上，我們才能走的更遠(yuǎn)，將我們的文化發(fā)展的更好！
具備了這些我們同時(shí)應(yīng)該深刻的了解并喜愛自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說起，有行書楷書草書，每一種都獨(dú)具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語言則被稱為世界上最難學(xué)習(xí)的語言。可見我們中華文化是十分具有內(nèi)涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊(yùn)，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經(jīng)歷千載時(shí)光沉淀，它所留下來的都是前人總結(jié)出的精髓所在。可以說單論文化底蘊(yùn)，我泱泱大華無人可與之比擬。
最后就是我們的民族。中華文化不單是一種文化 ，更是一種民族的精神象征。五十六個(gè)民族各具特色，五十六個(gè)民族萬眾一心。我們的民族團(tuán)結(jié)奮斗，共攜手，同發(fā)展。這就是我們的底蘊(yùn)！
在正處于變革的時(shí)代中，我們應(yīng)該堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，保護(hù)好我們千百年來的傳承。將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
歷史的車輪總是不斷向前，可是我大華五千年來的傳承也不是那么輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優(yōu)秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化 使我們每個(gè)莘莘學(xué)子該做的！
高一語文必修四中華文化作文 10
歷史長(zhǎng)河，浩浩蕩蕩；文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
那是一條奔流不息的長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古走向未來，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。
中華文化的長(zhǎng)河奔流其中，他博大精深，他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他用五千年的時(shí)間孕育了華夏文明。
從春秋戰(zhàn)國(guó)開始，隨著那一次的“百家爭(zhēng)鳴”，中華文化出現(xiàn)了自己的雛形，那是一個(gè)弱小的幼體但卻有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)；后來到了秦漢時(shí)期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺到了東漢末年，他就有了另一個(gè)新形態(tài)的自己，那是全新的.，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化；再后來，轉(zhuǎn)入到唐朝，他達(dá)到了一個(gè)頂峰，在那一次他第一次與外來文化真正意義上的交鋒；宋代的時(shí)候，他達(dá)到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時(shí)期的他又開始了新的蛻變。到這里，中國(guó)古代文化奠定了中華文化的基礎(chǔ)。
清末，中國(guó)的近代史開始了，他進(jìn)入新舊文化過渡時(shí)期，由于中國(guó)遭到了前所未有的打擊，所以現(xiàn)在的他也是千瘡百孔。很長(zhǎng)段時(shí)間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對(duì)于他來說那是一段很漫長(zhǎng)的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國(guó)時(shí)期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對(duì)落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時(shí)間一晃，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那時(shí)的他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)早已麻木，可是他從不放棄，他那堅(jiān)持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)算是對(duì)自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會(huì)主義文化。近代文化的發(fā)展就此結(jié)束。
延續(xù)至今，走進(jìn)了現(xiàn)代史。如今的他不再是懵懂無知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨(dú)特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴(yán)。
時(shí)代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠(yuǎn)古的龍氣，融合了現(xiàn)代的力量，貫通古今，在歷史的長(zhǎng)河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。
高一語文必修四中華文化作文 11
“家風(fēng)”是什么意思呢?說實(shí)話，我并不十分清楚，所以特意查了一下“家風(fēng)”的含義——原來，“家風(fēng)”簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是我們中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承。我的理解是：家風(fēng)就是每一個(gè)家庭把原來他們的好習(xí)慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮貌”的思想在我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就給我說過。所以，我見了長(zhǎng)輩和老師，都會(huì)有禮貌的問聲好;坐公交車的時(shí)候，也會(huì)向司機(jī)叔叔、阿姨問好;就是和媽媽在路邊買菜買水果后，也會(huì)和小販?zhǔn)迨寤蛘甙⒁陶f聲再見。更不要說在家里了，我有好吃的也會(huì)忍著肚子里的`饞蟲，先讓爸爸媽媽吃。當(dāng)然，爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的。
在我的家里，媽媽經(jīng)常通過給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠(chéng)實(shí)�！庇浀脣寢尳o我講過一個(gè)“貝貝熊叢書”里的《實(shí)話實(shí)說》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的臺(tái)燈，還向媽媽撒了謊，最后他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。講完這個(gè)故事，媽媽就對(duì)我說，每個(gè)人都有可能做錯(cuò)事，包括小朋友，做了錯(cuò)事及時(shí)承認(rèn)并努力彌補(bǔ)和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對(duì)你的信任就會(huì)像故事里面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來了。
爸爸媽媽還經(jīng)常給我說，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計(jì)較，能讓別人的就讓別人，吃點(diǎn)虧不是壞事�？墒俏易龅牟⒉缓�，我和小朋友玩的時(shí)候，有時(shí)候愛和小朋友較真。有一次，班里有個(gè)同學(xué)，課間玩耍的時(shí)候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，不歡而散�；氐郊液�，我把這件事情給爸爸媽媽說了，媽媽說：“小朋友鬧著玩，你不必當(dāng)真。這樣的事情發(fā)生了，你笑笑走開就算了，不要斤斤計(jì)較，大度一點(diǎn)。有句話叫做‘吃虧是福’�！蔽乙院笠⒁�，和小朋友相處的時(shí)候，努力做到不斤斤計(jì)較，和同學(xué)們和睦相處。
“尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風(fēng)。我想，我們的社會(huì)就像一片大森林，每個(gè)家庭就像里面的一棵棵樹，好家風(fēng)就是給這些樹澆水、施肥、送來陽光，慢慢的這些樹就會(huì)變得很旺盛。如果每棵樹都茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，那整片森林一定會(huì)變得更美好!
高一語文必修四中華文化作文 12
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華文化也是舉世聞名，有人說過：“一輩子中國(guó)人可以學(xué)會(huì)其他各國(guó)的語言，而外國(guó)人一輩子都學(xué)不完中華文化�！笔聦�(shí)亦是如此，至今沒有人可以，甚至是敢說，自己完全學(xué)會(huì)了中華文化。而卻又不少人說自己完全學(xué)會(huì)了英語。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時(shí)隨地都有中華文化的體現(xiàn)，小到我們的交談，大到中國(guó)人民的`傳統(tǒng)節(jié)日。
如果說外國(guó)人與中國(guó)互相諷刺的話，那是螳臂當(dāng)車——自不量力�？梢赃@樣說，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能還會(huì)認(rèn)為是在夸他們呢。我就有過這樣的經(jīng)歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時(shí)候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結(jié)果她說：“我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)榻?jīng)常要和你在一起�！闭�(dāng)我丈二和尚摸不到頭腦的時(shí)候，她又來了一句：“那是因?yàn)槟愀�，熏的�！蔽乙粫r(shí)語塞只好岔開話題。
中華文化還體現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)節(jié)日上，如春節(jié)貼對(duì)聯(lián)；元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)賞月……
在今年春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候，因?yàn)樯舷侣?lián)沒有標(biāo)清楚，所以我分不清，所以前幾個(gè)都貼反了，后來還是姐姐說他們老師教的是上聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)一般是一、二音，下聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)一般是三、四音，我們明白后就沒有再貼錯(cuò)了，后來大姐還考了考我，跟我說了一個(gè)對(duì)聯(lián)讓我分上下聯(lián)，我都分對(duì)了，大姐夸我學(xué)得挺快，正當(dāng)我洋洋得意的時(shí)候，二姐卻潑了我一盆冷水，說：“什么嗎？他只是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用而已，當(dāng)然學(xué)的快了。”我就對(duì)二姐說：“讓我得意一下不行嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅使我們感到快樂，還讓我們學(xué)到了知識(shí)。由此可見，生活處處皆語文��！也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠(yuǎn)。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩、字、畫。其中李白、杜甫的詩是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國(guó)詩人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻(xiàn)之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風(fēng)格不同，但都是體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)去傳承，去宏揚(yáng)這博大精深的中華文化。
高一語文必修四中華文化作文 13
伴著風(fēng)雨，迎著朝霞，中華文化已經(jīng)走過了數(shù)千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當(dāng)中華民族面臨危機(jī)生死存亡時(shí)，總會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰(zhàn)勝苦難。
當(dāng)日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當(dāng)中國(guó)人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來了面對(duì)侵略，鑄就了了一段輝煌。國(guó)共合作、全民族抗日、中華民族文化中的的團(tuán)結(jié)一致面對(duì)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團(tuán)結(jié)在這一次戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最充分的體現(xiàn)。
當(dāng)?shù)卣鹨u來，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的'時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護(hù)住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲；當(dāng)被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵(lì)；當(dāng)?shù)卣疬^后，災(zāi)區(qū)的人們互相安慰、全國(guó)各地的人們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛心，幫助災(zāi)區(qū)的人們渡過難關(guān)。中華傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來自中華文化的力量，是中國(guó)人團(tuán)結(jié)在了一起，正是這種團(tuán)結(jié)，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災(zāi)難中凝結(jié)到了一起，共同面對(duì)困難，譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。
當(dāng)浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛心，人們紛紛去獻(xiàn)血、出租車司機(jī)免費(fèi)接送客人、一股股愛心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂，發(fā)揚(yáng)著中華民族傳統(tǒng)的文化。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)文化深入人心時(shí)，當(dāng)中華文化已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)人民的血脈時(shí)，它會(huì)迸發(fā)出一種力量，去增強(qiáng)中華兒女對(duì)困難的勇氣，去領(lǐng)導(dǎo)中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造新的輝煌。
中華文化力量如春雨，滋潤(rùn)中華兒女的心田；如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路；如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來。正是因?yàn)檫@種力量的，中華人民才可以笑對(duì)困難，才可以團(tuán)結(jié)到一起，共同去戰(zhàn)勝困難，走向成功。
我相信，中華文化的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)樗呀?jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì)運(yùn)用這種力量，去創(chuàng)造更加美好的未來。
高一語文必修四中華文化作文 14
隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，文化已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)�？墒�，中國(guó)在不斷前進(jìn)，中華文化卻日益流失，這不由得讓中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響大打折扣。而傳統(tǒng)的中華文化越來越不被人們接受的現(xiàn)象迫使我們要發(fā)展現(xiàn)代中華文化。
在中國(guó)，現(xiàn)在還有多少人記得過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日？還有多少人能夠記起中華傳統(tǒng)習(xí)俗？還有多少人會(huì)去聽?wèi)騽。艏�，遍中�?guó)結(jié)？我們目前面臨的情況是國(guó)人都淡化對(duì)中華文化的感情，認(rèn)為中華文化已是過時(shí)的，迂腐的。在越來越多人去過圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)，吃西餐，看洋片的狀況下，中華文化處于一個(gè)十分尷尬的'地位。在我看來，中華文化的優(yōu)良基因應(yīng)融入新時(shí)代的元素，使中華文化更加現(xiàn)代化，才能保證中華文化不被社會(huì)前進(jìn)的洪流沖走。
為何國(guó)人會(huì)如此迷戀西方文化，卻忽視了我們所擁有的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢？其原因是在中國(guó)近代，封建社會(huì)遭到西方列強(qiáng)的入侵，破壞。也正是因?yàn)檫@段屈辱的歷史，使人們錯(cuò)誤的認(rèn)為傳統(tǒng)中華文化都是糟粕，西方文化才是先進(jìn)文化的代表。由于人們不想再回到那段悲痛的歷史當(dāng)中，于是許多人在心里十分抵制傳統(tǒng)的中華文化。這就是為何我們要發(fā)展現(xiàn)代中華文化。我們要讓更多人對(duì)中華文化有新的認(rèn)識(shí)，糾正他們錯(cuò)誤的觀念。
發(fā)展現(xiàn)代中華文化是一件任重道遠(yuǎn)的工作，面對(duì)西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，我們首先要做的，便是站穩(wěn)腳跟，多挖掘中華文化之精華并加以保護(hù)，不讓其流失。端午節(jié)被韓國(guó)搶注就是一個(gè)很好的例子，警醒我們要保護(hù)我們珍貴的文化遺產(chǎn)。其次對(duì)于西方先進(jìn)文化，我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒。美國(guó)大片每每登陸內(nèi)地時(shí)，總能帶走巨大的票房，我們也可以效仿其利用電影媒體手段來宣傳文化，于是廣電總局便實(shí)施“國(guó)產(chǎn)片保護(hù)月”，使中華文化以新的形式走向我們，這也是發(fā)展現(xiàn)代中華文化的有效途徑。
發(fā)展現(xiàn)代中華文化，需要我們每一位炎黃子孫的共同努力。試想一下，加入我們不在發(fā)展我們的優(yōu)秀文化，那么充斥在我們周圍的只會(huì)是西方文化，那么中國(guó)將憑什么屹立于其他文化大國(guó)之上呢？發(fā)展現(xiàn)代中華文化，應(yīng)是我們共同努力的目標(biāo)！
高一語文必修四中華文化作文 15
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內(nèi)在的自信，和永無止境的知識(shí)源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無形的力量。
近期，某地開展了關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，有百分之二十的同學(xué)喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，大多數(shù)同學(xué)表示對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無所謂的態(tài)度，這樣的數(shù)據(jù)讓我大跌眼鏡，雖說文化沒有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對(duì)文化的態(tài)度表示無所謂，這是為什么呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)代科技手機(jī)的發(fā)達(dá)各類游戲和短視頻軟件的泛濫成災(zāi)，吸引著大多數(shù)同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？所以我認(rèn)為，培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣非常重要，無論是線上還是線下，都應(yīng)該積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛的東西也在慢慢變化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含著豐富的思想觀念，人文精神道德規(guī)范，但是總讓人感覺到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感覺，作為一個(gè)好的傳統(tǒng)文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運(yùn)意的前提下保持創(chuàng)新，讓死板的文化知識(shí)活起來，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì)掉隊(duì)，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論是老年人中年人還是青少年都應(yīng)該傳承，或者學(xué)習(xí)中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的'方法來認(rèn)識(shí)中華文化，在教育方面堅(jiān)持不懈地開展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
我們?cè)诔院韧鏄返臅r(shí)候，千萬不能忘記是什么給予了我們現(xiàn)在這樣美好的生活是文化，如果沒有文化，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構(gòu)建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準(zhǔn)備，不辜負(fù)前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續(xù)續(xù)寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
高一語文必修四中華文化作文 16
詩，是唐朝的一葉柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩，是宋代的一朵花，綻放在溫暖世間；詩，是元朝的一首曲，傳頌在歷史長(zhǎng)河；詩，是明代的一股韻，飄散在亭臺(tái)樓閣；詩，是清朝的一片竹，傲立在狂風(fēng)驟雨……
中國(guó)詩詞博大精深，集大量的景與情于短短數(shù)十字之間，或豪放，或婉約，或思民生疾苦，或抒發(fā)己身的豪情逸致……更為難得的是詩詞濃縮了大量的人文歷史，言雖有盡意卻無窮。經(jīng)典詩詞往往于意境圓融，既發(fā)人深思，又不使讀者的思維困滯于詩詞之中，啟人靈智，陶冶情操。南宋嚴(yán)羽更是在《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也。”
中華上下五千年，二十四史間，人才輩出驚世，諸子百家齊爭(zhēng)鳴。不必說夏代的古老傳說，更不必說商代的甲骨文，光是詩歌方面就有太多的內(nèi)容。銘表，辭賦，雜說……在這萬千瑰麗中，唯有詩詞是那萬年不倒的青松，長(zhǎng)存世間，永不消逝……
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無�！痹娭杏杏�，雨中有詩，不知是雨劃過了詩，還是詩輕撫著雨？詩人用簡(jiǎn)樸的文字，就“小雨”和“草色”描繪了早春的特點(diǎn)，更給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”詩中有奇景，奇景的風(fēng)光如詩般清澈，詩中的淡雅如奇景般低調(diào)。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！痹娭械木G水，在蘇軾筆下蕩漾著層層波紋，這是夏的標(biāo)志。詩中的水，詩中的山，詩一樣的'燕語鶯啼。
“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！币粓�(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了的茅屋觸動(dòng)了杜甫一貫的憂國(guó)憂民的情懷，更是表現(xiàn)了詩人推己及人，關(guān)心廣大人民疾苦的胸懷。
我更是讀懂了曹操“老驥伏櫪，志在千里”的追求，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟……
詩，你是歷史塵埃中綻放的絕世花朵；詩，你是中國(guó)華夏歷史長(zhǎng)河中的不朽傳說；詩，你是屹立在東方山頂端的那顆璀璨亮麗的明珠；詩，你以你獨(dú)特的韻味在世界文化中綻放屬于亞洲文化的耀眼光芒，熠熠生輝。
高一語文必修四中華文化作文 17
中國(guó)，有著五千年歷史的泱泱大國(guó)，是四大文明古國(guó)之一。中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們太愛中華文化了。于是便有了天朝上國(guó)的自大心理。因?yàn)檫@份自信，我們可以閉關(guān)鎖國(guó)，無視其他國(guó)家的進(jìn)步�？墒请S著西方列強(qiáng)的入侵，我們看到了他們的強(qiáng)大和自己的落后，我們頭一次對(duì)中華文化產(chǎn)生了懷疑：中華文化真的那樣優(yōu)秀嗎？這種懷疑逐漸擴(kuò)大，有人不相信自己的文化，全盤否定，甚至想要全盤西化�？墒俏覀兺耍好恳环N文化都有自己的特色，都有它存在的價(jià)值。中國(guó)曾有那么多優(yōu)秀的文化成果。
“窈窕淑女，君子好求”那是《詩經(jīng)》對(duì)美好愛情的向往；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”那是《論語》告訴我們?nèi)绾未颂幨�；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”那是《史記》中的人生信仰。
不僅中國(guó)的文學(xué)寶庫有眾多的耀眼明珠，中國(guó)的科技成就也曾舉世矚目。只是那時(shí)的我們不善于運(yùn)用。
古時(shí)的'四大發(fā)明，令中國(guó)人引以為榮�？墒窃谥袊�(guó)人用指南針測(cè)風(fēng)水時(shí)，西方人卻用它來確定航向，周游世界，甚至侵略中國(guó)；在中國(guó)人用火藥來做鞭炮爆竹時(shí)，西方人卻用火藥做炮彈子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻，并盜取中國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。于是便出現(xiàn)了，圓明園獸首在海外拍賣的事件。
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)每個(gè)官兵都在讀《孫子兵法》�；蛟S，有人會(huì)疑惑，一個(gè)科技如此之強(qiáng)的軍隊(duì)，為何需要讀《孫子兵法》呢？其實(shí)不然，這更體現(xiàn)了孫子兵法的價(jià)值，并且美國(guó)人懂得引用和運(yùn)用，作為中國(guó)人自己是否更應(yīng)該了解中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，接受古人熏陶，繼承優(yōu)秀文化呢？
現(xiàn)在，許多中國(guó)民眾崇拜外來文化。一些青少年喜歡看韓劇，喜歡集中人物靚麗的外表和浪漫的愛情�？墒牵覀儾灰�，韓國(guó)把端午節(jié)申請(qǐng)為他們的傳統(tǒng)節(jié)日。可是連中國(guó)的小孩子都知道，端午節(jié)的由來是屈原投入汨羅江。這不得不說是一種諷刺。一些人喜歡看美國(guó)大片，喜歡其中的英雄形象。這其實(shí)是美國(guó)在全球范圍內(nèi)宣揚(yáng)英雄主義，想對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，來實(shí)現(xiàn)文化霸權(quán)主義。
中華文化有糟粕，這是毋庸置疑的。但我們也應(yīng)該看到其中積極的因素。
冷靜的看待中華文化，割去糟粕，融入積極因素，中華文化才能獲得重生。
高一語文必修四中華文化作文 18
車水馬龍，倒映著國(guó)家的“繁榮”；燈紅酒綠，絢爛著社會(huì)的“昌盛”；歌舞升平，點(diǎn)綴著世間的“榮華”。而我站在靜默的巷角，面對(duì)雍容華貴的世人不知何去何從，本想以博深的`中華文化為伴，卻無處尋覓，只引來無限惆悵。
物質(zhì)充裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧，無人不說中國(guó)在崛起，無人不說炎黃子孫在世界扮演著越來越重要的角色，而這一切在我看來，只是一個(gè)讓多少人陶醉其中的假象，相反，中華民族在某一意義上來說，是在倒退的！倒退的原因就在于中華文化內(nèi)涵在逐漸流失，漸漸的剩下一個(gè)空殼讓世人景仰，而炎黃子孫卻美在其中，殊不知危機(jī)四伏。
當(dāng)亂扔垃圾，隨地吐痰時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生時(shí)；當(dāng)人們出口就是臟字時(shí)；當(dāng)我們追隨韓流，樂在其中時(shí)；當(dāng)天安門廣場(chǎng)粘滿了口香糖時(shí)；我們的民族文化在哪里？難道這就是博大精深的中華文化的體現(xiàn)？當(dāng)“超女現(xiàn)象”反映出娛樂圈的骯臟時(shí)；當(dāng)三鹿，雙匯等企業(yè)為了利益而危害消費(fèi)者健康時(shí)；當(dāng)商標(biāo)冠名于大學(xué)時(shí)；當(dāng)有人戲稱我們?yōu)椤胞}荒子孫”時(shí)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化在哪里？國(guó)民的素質(zhì)在哪里？我們又怎敢口口聲聲說自己是禮儀之邦呢？
縱觀歷史，德意志民族與大和民族是很優(yōu)秀的，雖然一戰(zhàn)與二戰(zhàn)的罪惡為他們潑上了污水，但我們不得不去佩服他們那頑強(qiáng)的民族精神文化。德意志民族在兩次世界大戰(zhàn)后均能迅速崛起，成為世界強(qiáng)國(guó)，原因就在于。國(guó)家雖敗，但民族文化還在。再看日本，其在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)國(guó)力迅速恢復(fù)，更是創(chuàng)下了振興的神話。其實(shí)這都得益于強(qiáng)大的精神文化基礎(chǔ)。
當(dāng)然，我們中華民族還不是很落后，還不是陷入深淵，無法自救。當(dāng)長(zhǎng)江學(xué)子舍命救人時(shí)；當(dāng)教師義無反顧赴火救學(xué)生時(shí)；當(dāng)災(zāi)后全體人民團(tuán)結(jié)一致時(shí)，我看到了文化復(fù)興的希望，也只有全體中華兒女覺醒，撿起那如玩具般丟失的文化時(shí)，中國(guó)才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)崛起。
從古到今，文化是一個(gè)民族盛衰的決定因素。文化在心，又何怕民族貧窮落后，文化在心，又何怕他國(guó)的壓迫與侵略。愿中華兒女早日醒悟，則中華民族偉大復(fù)興指日可待！
高一語文必修四中華文化作文 19
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼玉不琢，不成器。這表達(dá)我國(guó)對(duì)教育的.重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可無視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂三綱，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，這說明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了三綱，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即仁、義、禮、智、信，曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。這是人人都必須遵守這些根本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人��！一心認(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然假設(shè)揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所表達(dá)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
高一語文必修四中華文化作文 20
中華文化博大精深，無論是物質(zhì)上的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭(zhēng)鳴，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個(gè)重要成分，也是漢文化最具魅力的一方面，那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時(shí)的甲骨文，到后來的銘文，漢字在不斷簡(jiǎn)化，不斷普及，它伴隨著中華文化的發(fā)展，記錄著中華文化發(fā)展的歷程，也推動(dòng)著中華文明的發(fā)展進(jìn)程。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想，汲取先人的精華，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字，中華文明才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；有了漢字，我們的歷史才不會(huì)是一片空白；有了漢字，我們的思想才不會(huì)空虛。漢字有著神奇的組詞能力，幾個(gè)漢字組在一起，便是一種情感的表達(dá)。幾千個(gè)漢字組在一起，便是一篇情感流動(dòng)、思想豐富，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費(fèi)解的文章。在這字與字之間，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡(jiǎn)單的信息，而是人類的種種美妙的感情，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是，漢字便跳到了錦帛上，跳到了竹簡(jiǎn)上，跳到了紙張上。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海，像一個(gè)個(gè)樂符，自由的組合便組成了一片篇篇美文，一卷卷古書，一本本著作。
于是，中華歷史上便有了這些美妙的樂章：《史記》、《漢書》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····，一句句，一行行，讀來朗朗上口，讀來意味深長(zhǎng)，讀來獲益匪淺，讀來蕩氣回腸。漢字在文章當(dāng)中盡顯奇妙，于是便有了“開卷有益”，便有了“勵(lì)志讀盡天下書”，有了“鑿壁偷光”，有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對(duì)漢字的'感情是無法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的崇愛。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術(shù)”，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊，最愛寫的字是那先生教的方塊兒字，橫平豎直，堂堂正正，做人也像它！
高一語文必修四中華文化作文 21
很多人用回油來形容，近些年來方興未艾的海歸潮，據(jù)統(tǒng)計(jì)，10年前中國(guó)每送出三人留學(xué)，只有一人回國(guó)開展，幾年后每送出10個(gè)人，有一半的人選擇回國(guó)，而現(xiàn)在出國(guó)留學(xué)人員中，絕大局部的人選擇回國(guó)開展，有關(guān)目前中國(guó)的海歸潮現(xiàn)象，我表示高度贊同，為海歸潮點(diǎn)贊。
我認(rèn)為中國(guó)目前的海歸潮現(xiàn)象與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開展，以及人們的思想意識(shí)存在很大的關(guān)聯(lián)，為什么這么說呢？當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)開展早已不是之前的經(jīng)濟(jì)，中國(guó)是一個(gè)開展中國(guó)家，前些年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開展沒有現(xiàn)如今好許許多多的學(xué)者，希望到達(dá)興旺國(guó)家去學(xué)習(xí)西方的東西，等到深造好了之后，便會(huì)覺得中國(guó)沒有什么開展，所以選擇停留在外國(guó)，國(guó)外經(jīng)濟(jì)開展那時(shí)候比中國(guó)要好，人們的生活方式以及經(jīng)濟(jì)水平習(xí)以為常，覺得國(guó)外的東西比中國(guó)先進(jìn)，而不想選擇回國(guó)開展，所以我認(rèn)為中國(guó)人出國(guó)深造完成后，更應(yīng)該回到祖國(guó)做出自己的一份奉獻(xiàn)，哪怕是綿薄之力，清水會(huì)聚成河，假設(shè)早在10年前，海歸們能夠回到自己的祖國(guó)做奉獻(xiàn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)肯定要比現(xiàn)如今開展的更好。
海歸潮與人們的思想文化有很大的聯(lián)系，早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就有把西方文化加以高度贊美的話題，所以更多的知識(shí)分子在潛移默化的影響中受到了西方文化的思想的啟發(fā)，當(dāng)學(xué)者們一旦有時(shí)機(jī)面對(duì)西方文化交流的時(shí)候，也會(huì)毅然的.選擇西方文化，所以10年前中國(guó)每送出三人留學(xué)，只有一個(gè)人選擇回國(guó)，現(xiàn)如今中華民族意識(shí)不斷覺醒，更多的學(xué)者意識(shí)到了挽救中國(guó)的危機(jī)與重任，把責(zé)任擔(dān)在自己的身上，擔(dān)負(fù)起強(qiáng)烈的使命感，回到祖國(guó)的土地上，為祖國(guó)做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)，為社會(huì)的人們?cè)旄！?/p>
我們應(yīng)該樹立高度的文化自覺與文化自信，在對(duì)外交流的同時(shí)，也應(yīng)該積極的弘揚(yáng)中華文化，海歸學(xué)者是中華文化走出去傳播的載體，應(yīng)該積極的吸收健康有益的外國(guó)文化，合理恰當(dāng)?shù)娜谌胫腥A文化加以改造或者深入。
為海歸學(xué)者點(diǎn)贊，贊揚(yáng)他們?cè)趯W(xué)成之時(shí)心系祖國(guó)，回國(guó)開展，把學(xué)成的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給祖國(guó)社會(huì)，為海歸學(xué)者點(diǎn)贊，贊揚(yáng)他們?cè)谥袊?guó)的人才寶庫中增添了新的角色，為海歸學(xué)者點(diǎn)贊贊揚(yáng)，他們把中華文化發(fā)揚(yáng)到世界各地，增添了中華文化的開展繁榮的色彩。
高一語文必修四中華文化作文 22
打開書本，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著中華文化的獨(dú)特芳香，細(xì)細(xì)品讀，回味無窮。
文化，不知于何時(shí)，你突然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。
也許是在遠(yuǎn)古，你從歷史的深處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我。在很遠(yuǎn)的時(shí)代，你便流行于民間。但我真正地認(rèn)識(shí)你，便是在讀《詩經(jīng)》的時(shí)候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌之路。
在戰(zhàn)國(guó)七雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇統(tǒng)一天下后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對(duì)你來說，不得不說是一筆極為可觀的財(cái)富。不得不佩服你，因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間的沉淀，往往是永恒的東西。
文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中華文化的復(fù)興也擺在我們每個(gè)炎黃子孫面前。中華民族有著悠久的文明史，雖歷經(jīng)滄桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相傳，居功厥偉。乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行——中華文化是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等盛況，再到范仲淹的.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡粹，死而后已”的獻(xiàn)身精神，都無一不是中華文化貫穿始終，一脈相承；都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，“傳承中華文化，共筑精神家園”既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。
神州大地，處處弦歌之聲；誦讀經(jīng)典，品文化之芳香。
既知中華文化為核心，那我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？我想：傳承中華文化需要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化機(jī)制體制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的”改革目標(biāo)，必須以人民為本，滿足人民的需求。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
高一語文必修四中華文化作文 23
多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲孛，李杜詩篇？多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化？多少年，我們高呼中華民族必將帶著自成一派，獨(dú)立系統(tǒng)的中華文化傲然立于世界民族之林？
可是，為什么博大精深的中華帶給我們的優(yōu)越感日漸被撒切爾或希拉里幾句不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家便不算強(qiáng)國(guó)的犀利話語弄得灰頭土臉呢？
不可否認(rèn)，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的.辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。
倘若每個(gè)公民都不曾停止追求，汲取，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國(guó)家不曾停止去推廣，弘揚(yáng)，引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。
然而，當(dāng)廣電總局用禁播、限播日漫、美劇來阻止他國(guó)價(jià)值觀的輸出；當(dāng)我們下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度過的時(shí)候；當(dāng)我們自己都不能很好了解自己文化的時(shí)候，我們?cè)趺纯赡茉跉W美文化參天大樹中尋求到一線光芒實(shí)現(xiàn)突圍？
梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。
我從來不曾失去信心，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。
我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。
但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取，因?yàn)�，我們�(cè)谀睦�，中�?guó)就在哪里。
高一語文必修四中華文化作文 24
縱使時(shí)光如流水，年華似殘花，不會(huì)變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了中華民族五千年以來的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕新剿鳎瑐鞒兄腥A文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏，對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí)，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，說：“楊敏說我的.壞話，說明我可能真的有不好的言行，我應(yīng)該反省自己��！”
多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國(guó)君，在吳國(guó)滅了越國(guó)后，寧愿到吳國(guó)做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會(huì)嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵(lì)自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國(guó)。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳�！�
多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國(guó)家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧，始終牽動(dòng)著讓你的心的是國(guó)家的安危。面對(duì)威逼利誘，你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛祖國(guó)的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實(shí)自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝�，去弘揚(yáng)，去傳播，帶著中華文化走向未來，走向世界吧！
傳承中華文化、共筑精神家園！
高一語文必修四中華文化作文 25
除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個(gè)外景分會(huì)場(chǎng)。而整場(chǎng)晚會(huì)大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號(hào)的涌入，讓這場(chǎng)春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場(chǎng)，唱得氣勢(shì)磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國(guó)人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場(chǎng)。
其實(shí)，在整個(gè)春晚舞臺(tái)，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時(shí)，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時(shí)，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的'魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時(shí)所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團(tuán)隊(duì)、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊(duì)，這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)在這個(gè)節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點(diǎn)特別重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代的智慧與才華。
作為全國(guó)民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場(chǎng)景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動(dòng)萬分。而其他民族的同胞，同樣不會(huì)生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
高一語文必修四中華文化作文 26
世間萬物，奇妙絕倫，無一不是大自然的杰作。多少文人墨客借著一個(gè)個(gè)“杰作”創(chuàng)造了無數(shù)震驚當(dāng)代，甚至流芳百世的著作，這些著作用詩歌的浪漫；散文的雋永；小說的跌宕；戲劇的精彩，勾勒出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文化”兩個(gè)字。
文化中有文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)中最早的一門藝術(shù)是詩歌，這門歷史悠久的藝術(shù)早已在人們心中根深蒂固。多少詩人用世間的天地悠悠，四季輪回寄托了自己凄涼的愁情，抒發(fā)了自己的豪情壯志，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。
“前不見古人，后不見來者�！痹娙岁愖影涸诼駴]人才的世間，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，痛斥了摧殘人才的君主�！澳钐斓刂朴疲�(dú)滄然而涕下。”詩人又借用遼闊的天地與渺小孤寂的自己相比，表達(dá)了詩人無限的悲傷與無奈，以及強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。如此精妙的四句詩，借天地的悠悠，將詩人的感情揮灑得淋漓盡致，將當(dāng)代的世事呈現(xiàn)得真實(shí)生動(dòng)。
“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”詩人王昌齡用悲壯蒼涼的基調(diào)，準(zhǔn)確地把握戎邊將士躍動(dòng)的心律，意境高遂深遠(yuǎn)，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)期人們所共有的精神特征。
古代的詩歌巧妙絕倫，千古絕倫。詩人用其精湛的才華與世間萬物，書寫了一首首質(zhì)樸無華的名詩，為中華文化奠定了更深，更久，更高的`基礎(chǔ)！
“唐詩，宋詞，元曲，明清小說�！惫倘唬诿髑鍍纱�，最盛行的便是小說了。我國(guó)古代四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》就成書于清代，這部小說名揚(yáng)中外，堪稱世紀(jì)經(jīng)典，其間記載了大量清代貴族的史實(shí)，以及許多服飾和飲食文化，為后人考究歷史，研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和生活做出極大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，生動(dòng)細(xì)膩的文筆刻畫仿佛將我們帶回了當(dāng)代。如此豐富多彩的一部小說，幾百年來讓世人贊嘆——這是文學(xué)巔峰的凝結(jié)這是傳承世代的精華；這是文化璀璨的明珠。
清風(fēng)徐徐，流水潺潺，世代相傳，永生不息，正如中華文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各位文人墨客，濟(jì)濟(jì)一堂，讓原本樸實(shí)無華的文化變得絢麗奪目；各種文學(xué)藝術(shù)，匯聚一堂，讓原本絢麗奪目的文化變得燦燦生輝！
高一語文必修四中華文化作文 27
不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開會(huì)，會(huì)議結(jié)束時(shí)宣言：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里，我樂了，再往下聽：但是，經(jīng)過多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒有宣言，沒有提到孔子，甚至沒有提到中國(guó)�；叵肫饎偛抛约旱臉�，我思考了很多。
中國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏，像從容不迫的鼓點(diǎn)，從過去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來。未來，該是一條怎樣的路？
中華文化，做好真實(shí)的.自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過來一想，何必呢？文化成長(zhǎng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)該正視文化，還原真實(shí)的文化。
中華文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線，褪去它本來樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來？中華文化的獨(dú)特和無可替代，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非來自他人的認(rèn)可，而是來自每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重！
中華文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國(guó)特色文化。畢竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。
《道德經(jīng)》說：“道可道，非常道�！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道。”可見，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì)成為別人接受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林。
高一語文必修四中華文化作文 28
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千多年的發(fā)展與傳承，留給炎黃子孫數(shù)不盡的藝術(shù)瑰寶。書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它給人們到來的是華夏文明、激揚(yáng)文字、優(yōu)美篇章……
學(xué)過書法的人都知道：這并非一日之功��！粉筆、鋼筆、毛筆……每一種都要經(jīng)過不斷的練習(xí)�？�，可想而知。每一次練字細(xì)細(xì)品味著這瑰寶，他的每一筆都是那么剛勁有力，每一筆都是那么厚重偉岸。不需要華麗的色彩，不需要精美的裝飾，僅僅一筆便將中華文化的雄渾壯闊展現(xiàn)的淋漓盡致。
橫
不長(zhǎng)不短，一筆簡(jiǎn)單的筆畫，對(duì)于書法來說，卻要經(jīng)過上千上萬遍的練習(xí)。從筆尖輕輕的一頓道末尾的提筆、回鋒，每一個(gè)動(dòng)作都那么有韻味，仿佛在紙上輕盈的曼舞，厚重的.橫以驚人的氣勢(shì)在紙上呈現(xiàn)出來。
豎
豎分為多種：懸針豎、垂露豎等等。懸針豎輕抬筆鋒，一個(gè)優(yōu)美的尖形便呈現(xiàn)而來，宛如女子那纖細(xì)修長(zhǎng)的手指，富有古典美。垂露豎筆左上回鋒1/4，欲出欲回，好似露珠順著枝葉將要滴下，充滿了意境美，令人回味無窮。
撇
我愛那灑脫的一撇，輕提筆尖，手腕微微用力，微轉(zhuǎn)筆鋒，灑脫的一撇，好像那衣裙的一角，微微飄起，如仙境般飄飄欲仙。多美的意境�。�
捺
捺可以算是最難的一筆。頓筆，輕抬筆出鋒。每一筆都需格外細(xì)心，力度適中，峰尖優(yōu)美。這一筆充分展現(xiàn)書法的雄渾與厚重，表現(xiàn)了其中的力道。
點(diǎn)
點(diǎn)，似乎是微不足道，但并不能讓我們掉以輕心。先用筆鋒轉(zhuǎn)成弓形，左上回鋒，輕輕一頓，這個(gè)飽滿的點(diǎn)就完成了。細(xì)細(xì)品味，先用筆鋒輕輕勾勒，再用筆尖輕頓，一個(gè)毫不起眼的筆畫，卻要經(jīng)過這般精雕細(xì)琢，可以看出，若想寫好一個(gè)字，要經(jīng)過多少努力，用心書寫而成。
中華文化的雄渾，在書法上得以充分的展現(xiàn)，細(xì)品書法，是它孕育著我們，每一筆都?xì)鈩?shì)壯闊，每一筆都精雕細(xì)琢，每一筆都瀟瀟灑灑……。
書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它撰寫在燦爛的歷史，它記載著光榮的事跡，它傳承著中華文化……。
吸取中華文化，汲取其中真諦！
高一語文必修四中華文化作文 29
中華文化博大精深，閃爍著智慧得光芒。我們有學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的孔子，有揭露黑暗、直面現(xiàn)實(shí)的屈原，有不屈不撓、頑強(qiáng)抗金的岳飛，有心系天下、胸懷寬廣的毛澤東……我們還擁有文化寶典《尚書》、《中庸》、《論語》，擁有造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷四大發(fā)明，擁有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡，還擁有里長(zhǎng)城，秦兵馬俑、北京故宮、黃山等雄偉壯觀的建筑……漫步在經(jīng)典巨著的道路上，徜徉在中華文化的海洋中，我們無不為這些深刻的哲學(xué)理論和傳統(tǒng)遺產(chǎn)所折服，我們會(huì)情不自禁的感嘆道：“我驕傲我是華夏子孫中的一員，我為中華民族的崛起與富強(qiáng)而自豪！”
時(shí)間在延續(xù)，時(shí)代在發(fā)展。隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，中國(guó)故步自封統(tǒng)治者還沉浸在往日的輝煌之中時(shí)，一些國(guó)家用大船利炮無情的轟開了中國(guó)的大門，中華民族在深重的苦難中拉開大幕。在與外強(qiáng)侵略的斗爭(zhēng)中，一位位的`豪情壯志的民族英雄紛紛誕生，一段段可歌可泣故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！昂成揭祝对兰臆婋y��！”的岳飛，“經(jīng)世自勵(lì)，廉潔奉公”的林則徐，“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”的鄧世昌，“不入虎穴焉得虎子!” 的班超，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……這些人流芳百世，可謂自然！
中華自古就有“中國(guó)夢(mèng)”，古老的民族如一株頑強(qiáng)的常青藤，歷經(jīng)劫難，青蔥依舊。他從經(jīng)歷的廢墟中從容站起，探索那一條不敗的“中國(guó)道路”。終于，又一代代偉人出現(xiàn)，使中國(guó)重又走上復(fù)興的道路�，F(xiàn)在的中國(guó)已不是當(dāng)初落魄、任人宰割的小國(guó)家，她已從“灰姑娘”變成“公主”，它已把破舊的衣服脫下，“文明禮儀”寫在身上。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是一顆夢(mèng)想、一種精神的作用。
傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義情懷尤為重要。我作為一名小學(xué)生，積極參加學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“蛋雕”社團(tuán)，認(rèn)真記憶著古代文人留下的經(jīng)典詩文，我覺得這是我能做到的，也是每個(gè)學(xué)生需要做到的！愿中華傳統(tǒng)文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……
高一語文必修四中華文化作文 30
12月31日晚上，我懷著激動(dòng)的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學(xué)全體老師和部分學(xué)生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會(huì)。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們斗志昂揚(yáng)。
晚會(huì)在《木蘭辭》歌舞中拉開序幕，精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級(jí)老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對(duì)中國(guó)書法及古典詩詞的精妙贊不絕口。
六年級(jí)老師的《江山代有人才出》將晚會(huì)推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達(dá)了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進(jìn)取的精神和對(duì)后人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句話說明了岳飛高尚的'人生觀，不論事實(shí)如何，志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進(jìn)了那段群雄逐鹿的動(dòng)亂時(shí)代，也引我們進(jìn)入了那個(gè)英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時(shí)候，就有種蕩氣回腸的感覺，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時(shí)，又營(yíng)造出一種淡泊寧靜的氣氛，折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來了威武雄壯的氣勢(shì)、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負(fù)！再次聆聽這首詞，有種如逢故知的感覺。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛國(guó)情懷。毛澤東主席的預(yù)言，今天實(shí)現(xiàn)了！看！中國(guó)的風(fēng)貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國(guó)的事業(yè)“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”。中華兒女正為振興中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家更強(qiáng)大的夢(mèng)而拼搏爭(zhēng)取。歷史已證明：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！
整場(chǎng)晚會(huì)在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開啟了一次夢(mèng)的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩文的美感，表達(dá)了對(duì)偉大祖國(guó)的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中，晚會(huì)圓滿落下帷幕！
高一語文必修四中華文化作文 31
中華民族是一個(gè)屹立在東方強(qiáng)大的民族，五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，近現(xiàn)代更是蓬勃發(fā)展。當(dāng)今世界，中國(guó)正起著巨大作用，但卻也面臨巨大危機(jī)。在今天，中國(guó)雖然在國(guó)際上起著重要作用，中國(guó)文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統(tǒng)文化的沒落，西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？
1977年，盧溝橋事變以后，中華民族便開始了長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲，那些被人記住了的，那些沒被人記住的，數(shù)也數(shù)不清。今天的中國(guó)是他們用鮮血換來的，他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們什么是中華民族的民族精神。然而在今天，多少人忘記了那段悲痛的`歷史，忘記了今天的中國(guó)是無數(shù)先輩用生命換來的，如果，一個(gè)民族失去了傳統(tǒng)文化與民族精神，那么這個(gè)民族也失去了戰(zhàn)斗力，將會(huì)變的不堪一擊。在這個(gè)崇洋媚外的今天，我們更應(yīng)該守住底線，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化繼承下去，中華文化，博大精深，是一代又一代傳承下來的，三百六十行，每一行都有著每一行的學(xué)問，這些學(xué)問就是我們中華文化的表現(xiàn)，不管哪一行，我們都應(yīng)該很好的傳承下去，不要讓它在歷史的長(zhǎng)河中消失了，中國(guó)是禮儀之邦，禮貌是我們中國(guó)每個(gè)人都具有的美德，在我們很小的時(shí)候，父母就會(huì)告訴我們要做一個(gè)講禮貌的好孩子，這就是中華文化的傳承。民族精神，更表現(xiàn)出一個(gè)民族的凝聚力，當(dāng)我們中華民族危難之時(shí)，無數(shù)熱血青年挺身而出救我中華民族于水火，他們代表的是民族精神，他們是中華民族的脊梁，中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，在過去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我們會(huì)更加團(tuán)結(jié)的生活在一起，中國(guó)由千萬個(gè)家庭組成，中國(guó)是千萬個(gè)小家的大家，既然是家人，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起互幫互助，在別人需要幫助時(shí)，伸出援助之手。在這個(gè)世界有很多好心人，在別人需要幫助時(shí)幫助過別人，他們不求回報(bào)，他們傳遞的是正能量，是民族精神。
在當(dāng)今社會(huì)，中華文化雖遭到西方文化的沖擊，但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時(shí)在傳承著。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？答案當(dāng)然是否定的。
高一語文必修四中華文化作文 32
我們生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得庸俗、浮躁、淺薄�，F(xiàn)在不是有句話說，現(xiàn)代人“窮得只剩下錢了”！是的，我們就是把金錢和地位看得太重了。
有人說，當(dāng)今社會(huì)，知道“周迅”的人越來越多知道“魯迅”的人越來越少；知道關(guān)之琳的人越來越多，知道“卞之琳”的人越來越少……人們似乎對(duì)流行、時(shí)尚的東西越來越喜愛，而對(duì)我們的民族的`經(jīng)典卻淡忘了。
列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，忘卻了民族文化，忘記了民族精神，難道不算是一種背叛嗎？
其中，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚并沒有什么不妥。這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流。但是我們的祖先所創(chuàng)造的文化，是萬萬不可以忘記的。一個(gè)忘記了文化的民族就如同折斷羽翼的鳥兒，如同沒有根的樹木，如同沒有頂?shù)姆课�。這樣的民族是十分可怕且十分可恥的。
就在我們忘記魯迅的時(shí)候，德國(guó)人卻在反思：為什么我們沒有魯迅？就在我們嘲笑別人的學(xué)習(xí)雷鋒的時(shí)候，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣；也就在我們對(duì)外來文化津津樂道之時(shí)，西方學(xué)者卻提出了一個(gè)令我們震驚的意見——二十一世經(jīng)將會(huì)是儒學(xué)的世經(jīng)。看來我們確實(shí)該反思自己對(duì)待民族文化的態(tài)度了。
我們忘記了民族文化，但是外國(guó)人卻記住了我們的民族文化，這導(dǎo)致外國(guó)人在某一方面可能就要比我們的好，我們記住的是什么？是金錢；是路邊音響里放的震耳欲聾的流行歌曲；是那些我們自認(rèn)為很美麗的熱舞！還有多少人會(huì)去聽一聽《愛我中華》《我的中國(guó)心》《大中國(guó)》這樣的愛國(guó)歌曲呢？
讀完《上下五千年》時(shí)，你是否會(huì)拍手叫好，為中華民族的神奇文化的博大精深感到驕傲，感到自豪？現(xiàn)實(shí)是，這樣做的人屈指可數(shù)。
在法國(guó)服裝博覽會(huì)上，中國(guó)女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾贏得了世界美譽(yù)，當(dāng)來自各地的人們對(duì)中華民族的文化贊不絕口時(shí)，難以表達(dá)的民族的文化自豪感便由然而生。
人類自從擁有了文化便擁有了靈魂。將文化刻在心上，讓我們點(diǎn)亮思想；將中華刻在心上，讓她照亮歷史的長(zhǎng)河；將中華文化刻在心上，讓她也似太陽那樣放出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空！
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