夢(mèng)境流過(guò)現(xiàn)實(shí)高中作文

　　(一)

　　凌晨三點(diǎn)鐘，黑夜熄盡了萬(wàn)家燈火。

　　凌晨三點(diǎn)鐘，沉默代替了都市喧囂。

　　凌晨三點(diǎn)鐘，我們以最舒服的姿勢(shì)將肌膚緊緊的壓在床上。

　　凌晨三點(diǎn)鐘，我們將思想游離在虛假的世界里。與現(xiàn)實(shí)反了方向。

　　(二)

　　夢(mèng)境。

　　虛假得過(guò)分真實(shí)。真實(shí)的具體到連對(duì)方衣角的褶皺都毫不夸張的構(gòu)造出來(lái)。觸摸到的好似柔軟的棉布質(zhì)地。溫柔的掩住了在夢(mèng)境中的眼，蓋過(guò)一切虛假，令人情不自禁的產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。

　　錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)誤的感覺(jué)。一念之間。

　　在夢(mèng)里的世界，雖然主觀意識(shí)比較濃烈。然而，即便這樣，我們還是每天習(xí)以為常的在臆想世界里遨游：

　　天空不許是青灰色，一定要是萬(wàn)里無(wú)云的晴空；樹(shù)木不許枯萎，花兒不許凋零，一定要四季如春，有微風(fēng)撫面；如果想去Neverland，無(wú)論你沿著哪一條路走，無(wú)論你走過(guò)多少個(gè)路口，在拐角處一定會(huì)遇見(jiàn)彼得？潘，他將帶你飛向永無(wú)島；如果想穿梭于過(guò)去和未來(lái)的空間里，無(wú)須多啦A夢(mèng)的時(shí)光機(jī)也夠能到達(dá)目的地。

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　　這些一直期盼能成真的事，相信也只有在夢(mèng)境里才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

　　原來(lái)，夢(mèng)境能夠滿足我們那一點(diǎn)點(diǎn)的私心。為了證明自己的價(jià)值，那樣真實(shí)而虛無(wú)的存在著。在醒來(lái)后的世界里，保留著自己曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡。

　　(三)

　　白晝。無(wú)夢(mèng)。

　　清醒的存活在這個(gè)世界上。呼吸真實(shí)的空氣，喝冰冷或是暖熱的水，感受陽(yáng)光的溫度。然后確知，自己的的確確生活在真實(shí)的世界上。

　　世界在醒來(lái)后的瞬間恢復(fù)了它原有的喧囂。晨曦明媚而溫和的牽引著我們步入未知的一天。

　　發(fā)生在夢(mèng)境里的事情似乎與現(xiàn)實(shí)世界并無(wú)瓜葛。然而，意外，有時(shí)著實(shí)會(huì)讓自己嚇一跳。

　　也許曾經(jīng)在夢(mèng)境中羅列的'情景會(huì)在現(xiàn)實(shí)里的某一天，某一個(gè)地點(diǎn)發(fā)生。腦海中閃過(guò)混亂的影象，愕然地停留在與眼前景象相吻合的畫(huà)面，然后，被突兀的放大。驀地，內(nèi)心是驚奇與驚慌交織，而最后卻只能眼巴巴地看著這與夢(mèng)境雷同的情景一幕幕上演。木然頓足，爾后開(kāi)始揣測(cè)自己前世是否是星術(shù)師，能夠做預(yù)知夢(mèng)預(yù)測(cè)未來(lái)。又或者，會(huì)像莊周夢(mèng)蝶那樣懷疑自己現(xiàn)在所處的是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境。

　　我知道，這些都只是錯(cuò)覺(jué)。記憶的錯(cuò)覺(jué)。

　　記憶在生活中，在夢(mèng)境中，不斷累積。真實(shí)的，虛假的，自己的和別人的記憶影象交雜在一起，混沌模糊的裝在腦袋里。以為自己可以記住今生的一切，卻不知道自己記住的并不全是真實(shí)，記憶有時(shí)也會(huì)欺騙我們，很多時(shí)候，只是我們一廂情愿。

　　(四)

　　人說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是真的，夢(mèng)是假的；現(xiàn)實(shí)是殘酷的，夢(mèng)是美好的；現(xiàn)實(shí)是物質(zhì)世界，夢(mèng)是意識(shí)世界。

　　哪里是夢(mèng)境？

　　哪里是現(xiàn)實(shí)？

　　夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)僅僅一墻之隔。相鄰，卻又背道而馳。

　　只是，真真假假，假假真真，殘酷與美好，豈是誰(shuí)能夠說(shuō)得清的？就好比導(dǎo)體和絕緣體的定義一樣，沒(méi)有絕對(duì)的界限。要不然，怎么會(huì)在夢(mèng)中看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)顛倒？要不然，怎么會(huì)有夢(mèng)魘，那種專吃人類噩夢(mèng)的怪獸被假想出來(lái)？夢(mèng)境也不都是美好的。

　　而所有的唯物主義者都承認(rèn)――物質(zhì)決定意識(shí)，那么，夢(mèng)就是現(xiàn)實(shí)生活的反映。假的，是以真的為基礎(chǔ)構(gòu)造出來(lái)的。夢(mèng)魘也不過(guò)是人類意識(shí)構(gòu)造出來(lái)的一種假象。

　　真的還是真的，假的還是假的。

　　物質(zhì)世界與意識(shí)世界也是矛盾的對(duì)立著的。就像樓房的影子與光照的交界處那樣分割明顯，一半和另一半緊密的挨著，卻有著完全背離的色調(diào)。

　　雖然夢(mèng)境流過(guò)現(xiàn)實(shí)，卻一直與現(xiàn)實(shí)相違。

　　(五)

　　我們生活在這個(gè)世界上，游走在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的世界里。總有人以為夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)顛倒了方向，帶上一身的刺將自己沉溺在虛幻的夢(mèng)境里，逃避那所謂的“殘酷的現(xiàn)實(shí)”，把真當(dāng)作假，把假當(dāng)作真，卻不知道夢(mèng)境也不盡是美好。最后，傷了別人也傷了自己。

　　夢(mèng)，即使再美，畢竟是假的。

　　美好的夢(mèng)做長(zhǎng)了，不知道何時(shí)就會(huì)變成痛苦的夢(mèng)。而夢(mèng)，最終也是會(huì)醒的。

　　那么，我們?yōu)槭裁床惶谷坏拿鎸?duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)？

　　學(xué)學(xué)海子，面朝大海，春暖花開(kāi)。

　　(六)

　　即使夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)為鄰。

　　即使夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相違。

　　我們依然存在于這個(gè)世界上。

　　你是你，我是我。

　　這些都是真的。

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