天圓地方,水天一色高三作文

　　牡丹因?yàn)樯磉叺木G葉而映襯得更加?jì)善G；大海因?yàn)樘炜盏臒o(wú)際而顯得更加廣闊；人們因?yàn)檎�直的態(tài)度和圓滑的處事而更加成功。

　　兩袖清風(fēng)，他不為高官厚祿而戀戀不舍；身正影直，他不為五斗米而打破原則。陶淵明的正直清廉，為歷代后人所歌頌；他的氣節(jié)品德，為子子孫孫所學(xué)習(xí)。從古至今，方正便是人們行為的準(zhǔn)則，為人正直乃做人之根本。方正也是規(guī)矩，是框架，是約束人們的法律，是標(biāo)準(zhǔn)行為的條例。剛正不阿的人往往能受到人們的敬仰，方正的人便是人們行為規(guī)范的'標(biāo)準(zhǔn)。然而，一味地追求方正也未必能使人在交往中保持成功。

　　歷史的卷軸中，很多正人君子的下場(chǎng)并不太好。明朝的著名守將袁崇煥，他捍衛(wèi)著搖搖欲墜的大明王朝，對(duì)朝廷忠心耿耿。卻因?yàn)椴粫?huì)圓滑，最后被千刀萬(wàn)剮處死，也帶走了沒(méi)落的明朝。

　　叱咤三國(guó)的劉皇叔告訴我們：要想站得穩(wěn)，就要多交友。劉備的出身并不好，家境貧窮的他喜歡廣交朋友。從學(xué)堂到戰(zhàn)場(chǎng)，劉備一路上的步步攀升，靠得不全是自己的實(shí)力，更重要的是圓滑的處世之道。桃園三結(jié)義，他收獲了相伴一生的情義；青梅煮酒論英雄，他贏得了對(duì)手的刮目相看；三顧茅廬請(qǐng)孔明，他獲得了縱橫捭闔的頭腦。圓滑的處事，即面對(duì)不同的人和事時(shí)，都能夠讓他人覺(jué)得沒(méi)有遭到損失，同時(shí)又能夠得到自己想要的效果并收獲利益。即使自己對(duì)某些人或事有些不好的態(tài)度，也要收斂?jī)?nèi)心，換一種態(tài)度去處理，避免與他人的沖突和矛盾。要注意處事的手法和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，不能盲目和草率，保持思考的頭腦。

　　但圓滑也是有尺度的，對(duì)于圓滑的尺度，清朝的大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾做過(guò)很好的解釋。他認(rèn)為圓滑要求“內(nèi)心中正，不同流合污而為人謙和”。意思是在處理事情的時(shí)候，可以靈活把握尺度，依照不同情況采取不同的處理方法，但內(nèi)心也要誠(chéng)實(shí)忠厚，做人保持誠(chéng)信，這便是方與圓相結(jié)合的態(tài)度。

　　幾千年的文化教育都主張方方正正的做人，但在實(shí)際情況中，我們卻需要學(xué)會(huì)圓圓滑滑。世界上的盒子大多數(shù)都是方形的，房屋的底部也都是平的而不是圓弧狀的。是因?yàn)槠街钡�、方正的才能穩(wěn)穩(wěn)地立住；世界上的車(chē)輪都是圓的，而沒(méi)有一個(gè)是方方正正的，因?yàn)榉秸�的輪子是行不通的，只有圓的才能行通。但如果輪子太滑了，也許就不知道會(huì)滑到哪兒去了。我們的教育和書(shū)本中要求我們方方正正的做人，但在生活實(shí)踐中，我們又不斷悟出了“圓”的道理。不斷的摩擦，會(huì)使石頭也變成圓的，而我們身上的刺也會(huì)隨著生活的摩擦而漸漸光滑。

　　應(yīng)該堅(jiān)持的事，要能堅(jiān)定的表達(dá)自己的意見(jiàn)；可以妥協(xié)的事，要能設(shè)身處地地為別人著想，做出適當(dāng)讓步。什么事都和別人針?shù)h相對(duì)，會(huì)激化矛盾；事事附和，阿諛?lè)畛校瑒t不會(huì)得到他人的尊重。

　　無(wú)方，世界沒(méi)有了規(guī)則，便無(wú)約束；無(wú)圓，世界負(fù)荷太重，將不能自理。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓。方圓相濟(jì)，社會(huì)才能和諧，人生自在方圓。

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