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    1. 高考議論文素材:大度

      時(shí)間:2022-01-30 11:54:47 高考素材 我要投稿

      2017年高考議論文素材:大度

        導(dǎo)語:下面是小編整理的一些高考寫作素材,供欣賞,希望您能喜歡。

      2017年高考議論文素材:大度

        議論文素材:大度

        (1)引言

        寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。”小肚雞腸,難以容人者,大多是自私自利之徒。

        寬容大度是黏合劑,能容人就是團(tuán)結(jié)各種人,受人擁戴;心胸狹窄,不能容人,結(jié)果必是孤家寡人。

        寬容大度,有利于已,有利于人,更有利于社會(huì)。

        (2)事實(shí)論據(jù)

        鮑叔薦管仲

        春秋時(shí),齊襄公被殺后,公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白,管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中,管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子,小白險(xiǎn)遭喪命。后來小白做了齊國國君,即齊桓公。

        齊桓公執(zhí)政后,任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣,有智人之明,堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說:“只有管仲能擔(dān)任相國要職,我有五個(gè)方面比不上管仲:寬惠安民,,讓百姓聽從君命,我不如他:治理國家,能確保國家的根本權(quán)益,我不如他;講究忠信,團(tuán)結(jié)好百姓,我趕不上他;制作禮儀,使四方都來效法,我不如他;指揮戰(zhàn)爭(zhēng),使百姓更加勇敢,我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人,不記射鉤私仇,采納了鮑叔的建議,重用管仲,任命他為相國。管仲擔(dān)任相國后,協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革,數(shù)年之間,齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國,齊醒公也就了“九合諸候,一匡天下”的霸業(yè)。

        毛澤東放走張國燾家屬

        張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長征中,他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定,堅(jiān)持南下退卻的主張,另立中央,進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后,拒絕黨中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武漢,發(fā)表反共聲明,投向國民黨。當(dāng)時(shí),張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東,哭著說:“他丟下我們母子跑了,主席呀!請(qǐng)您給我們做主吧!”毛澤東沉思了一會(huì)兒說:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也沒辦法!這樣吧,現(xiàn)在你也到武漢去,勸說勸說,做做工作,回來,我們照樣歡迎他。”

        不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了,從此再也沒有回到延安。

        (3)理論論據(jù)

        [理論論據(jù)]

        開誠心,布大度。

        康有為《上清帝第一書》

        人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。

        清.金纓《格言聯(lián)壁》

        量大好做事,樹大好遮陰。

        中國諺語

        人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化。

        弘一大師《格言別錄》

        人非堯舜,誰能盡善。

        唐.李白《與韓荊州書》

        關(guān)公放了曹丞相,丈夫要有容人量。

        中國諺語

        與人為善就是善于寬諒。

        [美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

        忘卻就是寬恕。

        [英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

        忍耐記心間,煩惱不沾邊。

        中國諺語

        能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫。

        中國諺語

        毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩。

        清.金纓《格言聯(lián)壁》

        圣人貴寬,而世人賤眾。

        漢.陸賈《新語.術(shù)事》

        東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。

        三國.曹植《當(dāng)欲游南山行》

        不肯寬恕的人是最壞的人。

        [美] 富勒《至理名言》

        不能容忍他人的沒有教養(yǎng),他自己也算不得有教養(yǎng)。

        [美] 富蘭克林《格言歷書》

        開源不億仞,則無懷山之流;崇峻不凌霄,則無彌天之云。

        晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》

        誰能原諒人,誰就能拯救人。

        [俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

        心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊,疆域無垠。

        [白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》

        凡論人,當(dāng)于有過中求無過,不當(dāng)于無過中求有過。

        清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

        得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事變大。

        《增廣賢文》

        忍一句,息一怒,忍一事,少一事。

        中國諺語

        事不三思終有悔,人能百忍自無憂。

        明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

        人本該是有良心的,就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。

        [捷] 塞弗爾特《淚城》

        多寬恕別人,少寬恕自己。

        中國諺語

        寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。

        [英] 布菜克《耶魯撒冷》

        有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大。

        《尚書.周書.君陳》

        有容乃大,無欲則剛。

        《古今楹聯(lián)類篡》

        自出洞來無敵手,得饒人處且饒人。

        宋.善棋道人《絕句》

        寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂,是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事。

        [美] 哈伯德《筆記》

        心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服。

        [荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》

        仁者愛萬物。

        《史記.趙世家》

        山銳則不高,水狹則不深。

        漢.劉向《新序.節(jié)士》

        氣餒者自畫,量狹者易盈。

        明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

        以大度兼容,則萬物兼濟(jì)。

        《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》

        惡人膽大,小人氣大,君子量大。

        中國諺語

        不會(huì)寬容別人,是不配受到別人的寬容的。

        [俄] 屠格涅夫《羅亭》

        自己話,也讓別人話——這就是我的座右銘。

        [俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》

        大著肚皮能容物,立定腳跟做人。

        清.金纓《格言聯(lián)壁》

        胸中天地寬,常有渡人船。

        中國諺語

        太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。

        秦.李斯《諫逐客書》

        太剛則折,至察無徒。

        《晉書.劉隗列傳》

        僅靠法律尚不能確保言論的自由;為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解,必須有全體人民中有一種寬容的精神。

        [美] 愛因斯坦《晚年述懷》

        君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。

        馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》

        忍所不能忍,容所不能容,惟識(shí)量過人者能之。

        明.薛宣《理學(xué)粹言》

        責(zé)人太嚴(yán),也正是“五分熱”的一個(gè)病源。

        魯迅《華蓋集.補(bǔ)白》

        能容小人,方成君子。

        明.馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

        持身不可太皎潔,一切污辱垢 穢要茹納得;處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。

        弘一大師《格言別錄》

        能下人,故其心虛;其心虛,故所廣取;所廣取,故其人愈高。

        明.李贄《焚書.高言說》

        一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。

        宋.蘇洵《心術(shù)》

        遇方便時(shí)行方便,得饒人處且饒人。

        明.吳承恩《西游記》

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