高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文（精選53篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 1
茫茫人海中，我們認(rèn)識(shí)的人寥寥無(wú)幾。但無(wú)論熟悉還是陌生，總會(huì)有“幫助”溫暖我們的心。對(duì)親人的幫助是相互支持和關(guān)心；對(duì)朋友的幫助是默契和合作；對(duì)路人的幫助是無(wú)微不至的關(guān)懷和一只援助之手。
幫助無(wú)處不在。它滲透到我們周?chē)目諝庵�，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活�?/p>
偉大的文學(xué)大師巴金曾說(shuō)：“我的人生目標(biāo)是幫助別人，讓每個(gè)人都能得到春天，每個(gè)人的心靈都能得到光明，每個(gè)人的人生都能得到幸福，每個(gè)人的發(fā)展都能得到自由。 “這個(gè)用《家》、《春》、《秋》等作品來(lái)安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標(biāo)就是幫助別人，無(wú)論是用愛(ài)心的話(huà)語(yǔ)，還是用實(shí)際的愛(ài)心行動(dòng)，真正給那些在寒夜中行走的人帶來(lái)溫暖和光明。
一生都在幫助別人的人，會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，就像巴金留下的寶貴精神財(cái)富會(huì)永遠(yuǎn)被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進(jìn)步的燈塔，給更多有需要的人帶來(lái)溫暖，讓溫暖之火蔓延全球，點(diǎn)燃這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)角落。
幫助就是互助，只有互助才能長(zhǎng)久。就像一個(gè)患白血病的女孩也會(huì)給輟學(xué)的孩子捐錢(qián)一樣，她說(shuō)：“別人幫助過(guò)我，我想把這份溫暖傳遞給別人�！毕蛎恳粋�(gè)身處困境的人伸出援助之手，世界就會(huì)變成愛(ài)的海洋。
我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無(wú)助地死去的。得到幫助的人沒(méi)有表現(xiàn)出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時(shí)人們內(nèi)心的`冷漠，真的是社會(huì)的悲哀。當(dāng)他們拿到捐款時(shí)，他們的心沒(méi)有顫抖嗎，他們的靈魂沒(méi)有一次又一次受到強(qiáng)大的沖擊，讓他們麻醉的神經(jīng)清醒，學(xué)會(huì)感恩嗎？
希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發(fā)生。我們永遠(yuǎn)不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。
林清玄曾說(shuō)：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內(nèi)心最簡(jiǎn)單、最明亮的底色。幫助是在冬天給饑餓的人送去溫暖的陽(yáng)光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨(dú)的人有耐心期待黑暗來(lái)襲時(shí)的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風(fēng)沙侵襲，我們的世界依然會(huì)溫暖如春。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 2
“俺孫子在學(xué)校要是不聽(tīng)話(huà)，該打的時(shí)候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父帶我到高中報(bào)名時(shí)，很是堅(jiān)定地對(duì)班主任說(shuō)。班主任樂(lè)了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴(yán)加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了�！弊娓笩o(wú)奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當(dāng)成自家子女來(lái)教吧，該嚴(yán)的時(shí)候要嚴(yán)，不要放松……”
頑劣的學(xué)生被老師處罰是應(yīng)該的，這是祖輩、父輩上學(xué)時(shí)就存在的老規(guī)矩。上課不聽(tīng)話(huà)，罰站在辦公室門(mén)口；作業(yè)沒(méi)來(lái)得及訂正，完成再回家；做作業(yè)時(shí)出現(xiàn)失誤，一個(gè)巴掌就落在頭上；同學(xué)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺(tái)上竹竿做成的教鞭，時(shí)常能派上用場(chǎng)。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習(xí)呢？還是老樣子，沒(méi)有絲毫的進(jìn)步。古語(yǔ)有言“子不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”“嚴(yán)師出高徒”。在那個(gè)年代父親沒(méi)有成為大學(xué)驕子是因?yàn)槭懿涣恕按蛄R”，過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)，成為一名普通的農(nóng)村青年。
時(shí)光在流轉(zhuǎn)，昔日之規(guī)矩已不適用于當(dāng)前之教育。祖父不知道的是《教師職業(yè)道德規(guī)范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們?cè)诩?xì)細(xì)的品讀中，通曉學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，熟知新時(shí)期的教育方式。在講究人人平等的時(shí)代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時(shí)代蠻橫無(wú)理、唯“師”獨(dú)尊的教育方式，已經(jīng)被法律所取代。
教師的職責(zé)是教書(shū)育人。傳授知識(shí)是件容易的事情，根據(jù)教材要求，按部就班把知識(shí)傳授給學(xué)生，就能完成任務(wù)。育人卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單，它需要一定的'技巧，只有在掌握法律常識(shí)的基礎(chǔ)上，才能夠教育好學(xué)生。簡(jiǎn)單粗暴的教育管理方式難免會(huì)傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強(qiáng)，也容易受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。如果教師和家長(zhǎng)對(duì)事情的處理方式不當(dāng)，不能做到讓他們心服口服，勢(shì)必影響他們的心理健康，結(jié)果只會(huì)適得其反。
教育已經(jīng)改變了舊規(guī)矩，任何人都不可能拋開(kāi)教育法規(guī)而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規(guī)矩教書(shū)育人。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 3
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據(jù)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì)把你所想的東西根據(jù)文字表達(dá)出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語(yǔ)言運(yùn)用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國(guó)破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(zhǎng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的'文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì)被人們津津樂(lè)道。
因此說(shuō)，與其想著怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì)怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提升了自己的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請(qǐng)記牢，應(yīng)該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 4
人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專(zhuān)業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅(jiān)硬如石的真理。殊不知，世間除了堅(jiān)硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說(shuō)的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補(bǔ)。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類(lèi)的生活帶來(lái)尊嚴(yán)與幸福。”魯迅亦稱(chēng)“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂�！眱H僅追求科學(xué)、追求知識(shí)、追求理性，人類(lèi)社會(huì)終將如同冬日樹(shù)木，僅�？蓍碌闹l;人生的滋味也將蒼白如紙，無(wú)甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?就像一具剛強(qiáng)的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達(dá)塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來(lái)暖意。人終其一生不懈地追求的，應(yīng)是堅(jiān)硬的知識(shí)理性與柔軟的'人文情感之兼容并濟(jì)，達(dá)到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學(xué)家羅素會(huì)說(shuō)，對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強(qiáng)烈的情感。人生中，既應(yīng)追求堅(jiān)硬的知識(shí)理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專(zhuān)注地震儀而無(wú)暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢(qián)鐘書(shū)僅埋首浩瀚書(shū)堆專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識(shí)。達(dá)芬奇的奇妙畫(huà)筆下，除了精細(xì)的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛(ài)因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂(lè)譜。在他們的眼中，世界不只是單調(diào)無(wú)味的科學(xué)知識(shí)拼湊體，而是充滿(mǎn)了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應(yīng)只是五行北斗等天體的運(yùn)轉(zhuǎn)，還可體會(huì)老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學(xué)理性的堅(jiān)銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長(zhǎng)。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 5
我愛(ài)江南水鄉(xiāng)。生于斯，長(zhǎng)于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
這兒的月是多么皎潔，帶著淡藍(lán)的憂(yōu)傷；風(fēng)是溫和的，沒(méi)有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當(dāng)推開(kāi)窗戶(hù)，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著一陣陣花的清香，體會(huì)霧鎖樓臺(tái)的朦朧之美。
是江南獨(dú)特的四季釀出了江南的美景。我就愛(ài)這兒多彩的四季。
我愛(ài)春。因?yàn)檫@里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨(dú)自徜徉在綠的海洋，吮吸著綠的甘露，不失為一種美的享受。綠，滋潤(rùn)著我的心靈。她唱出了春的心聲。
我愛(ài)夏。江南的夏，到處飄逸著香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經(jīng)常伴隨著一場(chǎng)雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內(nèi)心的`浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當(dāng)太陽(yáng)剛冒出一點(diǎn)影兒，一切都是火紅的。不信，請(qǐng)品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。
我愛(ài)秋。自古以來(lái)，文人志士對(duì)秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。然而，我獨(dú)愛(ài)江南的秋。江南的秋，風(fēng)涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪”。秋，金黃，收獲。
我愛(ài)冬。愛(ài)這無(wú)雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風(fēng)是和藹的，它不忍心吹掉一樹(shù)的枯葉，總會(huì)留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見(jiàn)了，心里暖暖的，總盼望著春天的到來(lái)。冬天，盼望的季節(jié)。希望，到處飛揚(yáng)……
這便是江南的四季，唯美之中夾雜著人性。
我幸運(yùn)，因?yàn)槲疑L(zhǎng)在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無(wú)法體會(huì)這美好的天上人間的。
我愛(ài)江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節(jié)的懷抱中，讓我靈魂也滲透著江南四季的漂亮。
城市在一座座地建設(shè)著，為何不給季節(jié)留一個(gè)空間，讓他們?cè)诔鞘邪布�？不要只讓季�?jié)在稻田走過(guò)，也讓季節(jié)在城市與人為伴。
懷念從前，向往明天。希望明天，季節(jié)在城市扎根發(fā)芽，開(kāi)花，如歌般行吟。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 6
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的'潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 7
記得那段日子，從網(wǎng)上看到南京梧桐樹(shù)被砍的圖片。曾經(jīng)枝干挺拔、滿(mǎn)樹(shù)碧綠的梧桐只剩下了光禿禿的軀干，孤零零地躺在冰涼的馬路上。滿(mǎn)地的斷枝殘葉，仿佛城市記憶的碎片�！澳汶x開(kāi)了南京，從此沒(méi)人和我說(shuō)話(huà)”，看到這般傷感的留言，眼眶終不由得有些潤(rùn)濕，對(duì)這個(gè)城市的憂(yōu)與愛(ài)一起涌上心頭。
姑姑家在南京，所以經(jīng)常去那兒。讓我印象最深的不是莊嚴(yán)雄偉的中山陵，也不是煙柳繁華的秦淮河畔，而是那一棵棵挺拔秀美、矗立在街頭兩旁的梧桐樹(shù)。碧綠碩大的葉子搖曳著賞心悅目的青翠，為夏日火爐般的南京注入一潭誘人的清涼。齊齊向外張開(kāi)的枝干仿佛一只只有力的臂膀，共同撐起這千年古城的浩蕩長(zhǎng)空。
梧桐與南京是一體的。芳華既在之時(shí)，風(fēng)姿綽約，瀟灑不凡；芳華搖落之后，寂寞寧?kù)o，疏朗蒼遠(yuǎn)。梧桐，讓我喜歡上了南京這座千年古城。
姑姑說(shuō)：“這些梧桐都有近百年的歷史了。梧桐伴著南京，走過(guò)百年的滄桑，一起靜看歲月的流逝。以前沒(méi)空調(diào)時(shí)，人們便坐在梧桐樹(shù)下乘涼，或聊天或打麻將�！蔽矣浀米骷姨K童曾經(jīng)說(shuō)自己就是因?yàn)檫@滿(mǎn)城的梧桐樹(shù)才定居南京。梧桐與南京人有著割不斷的情緣�？墒�，這些年，南京的梧桐被砍了。取而代之的，是一條條地鐵，一座座摩天大樓。在福布斯公布的《中國(guó)變化最大十大城市》中，南京位列第七。六朝古都被描述為“中國(guó)重要的綜合性工業(yè)城市”。或許，一些東西終抵擋不了時(shí)代的滾滾潮流，可為什么站在繁華的新街口，我的心里會(huì)涌出絲絲淡淡的憂(yōu)傷？
我看見(jiàn)南京的'網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言，“梧桐在南京住了七八十年了啊，它們被‘?dāng)厥住耍Ｏ碌奈覀冞@群南京人是不是也快了？”或許我這個(gè)外地人終不能有切膚的感受，只有那些在南京生活了幾十年的老街坊有最深的感觸。
只是憂(yōu)傷是不夠的。我看到網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)上大聲地疾呼，一條條灼熱的微博包含滿(mǎn)滿(mǎn)的對(duì)梧桐的關(guān)切。我看到南京人自發(fā)走上街頭，一條條枝干上飛揚(yáng)的綠絲帶，蘊(yùn)含著南京人對(duì)自己城市的無(wú)限的愛(ài)。
因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以憂(yōu)傷；因?yàn)閭�，所以更�?ài)。梧桐，留下了不少。憂(yōu)與愛(ài)，繼續(xù)生根，發(fā)芽......
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 8
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹(shù)的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！碑�(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿�，你�?huì)收獲趣味；因?yàn)橛行蹅テ俨迹銜?huì)嘆為觀止；因?yàn)橛邢x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥(niǎo)性不
懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己？才會(huì)有他積極樂(lè)觀豁達(dá)的`生活態(tài)度；嵇康喜愛(ài)竹林，喜愛(ài)竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿(mǎn)。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎？
誠(chéng)然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過(guò)現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 9
仲夏午時(shí)，我獨(dú)倚窗邊凝眸，艷陽(yáng)高照，一縷陽(yáng)光穿云破霧地灑下，明媚溫暖而炙熱。我不由恍惚起來(lái)，在腦海中將你的一顰一笑一舉一動(dòng)也匯聚成一束光，封存心底……
猶記得很小的時(shí)候，每天清晨，你總要牽著我在林蔭大道上逛一圈。小小的我被你緊緊地牽著，你明明已經(jīng)放慢了腳步，可我還是得小跑才跟得上，時(shí)間久了，我再也走不動(dòng)，就耍賴(lài)似的一下坐在地上，撿一段枯枝攔路堵截覓食的螞蟻，隨意挑逗路過(guò)的不知所措的小蟲(chóng)子，或是在路旁摘一朵小花，拈一片草葉，便也覺(jué)快活極了。
我笑著，拾一片明黃的銀杏葉，興高采烈地遞給你，你一把將我抱起，忽而向上一拋，像要飛起來(lái)似的。我咯咯地笑著，看銀杏葉緩緩落下，劃過(guò)你的眼際。有陽(yáng)光灑在你淺淺的皺紋中，有風(fēng)掠過(guò)你漆黑發(fā)間隱匿的銀白，有歲月在耳邊呼嘯而過(guò)……
此時(shí)的你像一束陽(yáng)光，明媚動(dòng)人，給予我最長(zhǎng)情的陪伴。
六年級(jí)那年，你擔(dān)任我的班主任。一次考試失利，我被你叫到辦公室，窗外的陽(yáng)光炙熱刺眼，似白晝燈，打在臉上，刺痛又清晰。我卻如墜冰窯，苦澀與郁悶塞滿(mǎn)心間，心想：又免不了一頓罵了。可未曾想，你卻輕聲說(shuō)：“丫頭，別垂頭喪氣的，一次考試不要緊的，你看這些錯(cuò)題，細(xì)心點(diǎn)都能做出來(lái)。再說(shuō)，人生路那么長(zhǎng)，難免有失利的時(shí)候，要學(xué)會(huì)把挫折化作成功的`墊腳石，繼續(xù)努力呀！”聽(tīng)了你的話(huà)，我心間復(fù)又燃起了希望的花火。
此時(shí)的你像一束陽(yáng)光，炙熱真切，給予我最用心的教海，在縣城上初中以來(lái)，你每天不顧疲勞，往返奔波于城鄉(xiāng)之間，只為讓我早點(diǎn)吃口熱乎飯，求個(gè)心安。寒暑假補(bǔ)課，你也不怕辛苦，總是親力親為地接送。一次騎車(chē)途中，忽然下起了大雨，你連忙翻出僅有的一件雨衣，讓我披上，您繼續(xù)冒雨前行。等到了目的地，我安然無(wú)事，你卻早已淋成了落湯雞。
夏天的雨來(lái)得快去得也快，雨過(guò)天晴，一縷陽(yáng)光緩緩灑下，與你贈(zèng)送給我的溫暖一起，在血液里潛滋暗長(zhǎng)，緩緩在心間流過(guò)。
此時(shí)的你像一束陽(yáng)光，溫暖迷人，給予我最誠(chéng)摯的關(guān)愛(ài)。
其實(shí)啊，父親，陽(yáng)光似你卻不如你，你似陽(yáng)光卻勝似陽(yáng)光。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 10
探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�(gè)細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個(gè)球，越過(guò)水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚(yú)也會(huì)有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥(niǎo)覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋(píng)果梨藏著五角星，海底深處也會(huì)有著頑強(qiáng)的海星，海豚會(huì)不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問(wèn)史，回答是的.聲音說(shuō)：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來(lái)探索，我的心里有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
無(wú)奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時(shí)拂過(guò)你的笑臉，在那春暖花開(kāi)的季節(jié)。你說(shuō)要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說(shuō)后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲(chóng)鳴的地點(diǎn)，流淚問(wèn)你：時(shí)間，何時(shí)再能見(jiàn)面？
時(shí)間在流逝。春，匆匆路過(guò)，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景；夏天，激情仍在，雖然門(mén)前流水尚能西；秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒(méi)有什么離開(kāi)，雖然時(shí)光很快；沒(méi)有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開(kāi)懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 11
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(zhǎng)，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥耍芷鹨恢慌＝堑拇�，以牛角尖的方向，駛?cè)雺?mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_(kāi)的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(zhǎng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的.那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 12
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當(dāng)了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因?yàn)樗幸患贾L(zhǎng)，以前在部隊(duì)里開(kāi)汽車(chē)。可是命運(yùn)捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結(jié)核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論是——命。
從爺爺?shù)目跉饫�，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對(duì)城市的.向往不會(huì)局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農(nóng)村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì)希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟(jì)南有何不同。
大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時(shí)長(zhǎng)輩都會(huì)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因?yàn)閼�，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊(duì)回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢�。后�?lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢(mèng)。可惜的是，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城，自己的生活會(huì)是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 13
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹(shù)的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”當(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿�，你�?huì)收獲趣味；因?yàn)橛行蹅テ俨�，你�?huì)嘆為觀止；因?yàn)橛邢x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥(niǎo)性不
懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己？才會(huì)有他積極樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛(ài)竹林，喜愛(ài)竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的`力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿(mǎn)。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎？
誠(chéng)然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過(guò)現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 14
走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿過(guò)沙漠便是你的不自由，這廣袤的沙漠就像漫漫的人生路，我們必須走完這條路，但我們可以選擇走完的方式，來(lái)讓這長(zhǎng)路更加繽紛多彩。我們都是出生在這蒼茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向著沙漠的彼岸奔走。有的人一直低頭向前，疲于奔命，一心只為達(dá)到那彼岸而行走。而有的人卻仍記得在命運(yùn)途中抬頭，欣賞這死亡圣地的美麗風(fēng)景。海倫凱勒，一個(gè)聾盲女作家，孤獨(dú)地來(lái)到了她的黑色沙漠，她并沒(méi)有像其他聾盲人一樣，安于命運(yùn)度過(guò)一生或是在黑暗中碌碌無(wú)為，她看不見(jiàn)光，卻用鼻子呼吸陽(yáng)光，她聽(tīng)不見(jiàn)雨聲，卻用手指去捕捉輕風(fēng)，她用心去感受著這世上的一切，黑暗對(duì)她來(lái)說(shuō)只是美景的點(diǎn)綴罷了。
我們被束縛在這沙漠中，下一秒遇到的是險(xiǎn)是運(yùn)，我們無(wú)從預(yù)測(cè)。被厄運(yùn)纏身，有人選擇放棄掙扎，隨風(fēng)飄蕩，有人選擇依賴(lài)他人，像鮒魚(yú)般茍且生活。但有的人，面驚雷而不驚，臨狂風(fēng)仍前行，即使遍體鱗傷，依然不放棄。天才物理學(xué)家霍金，年輕時(shí)患了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病，全身除了三個(gè)手指外都不能運(yùn)動(dòng)，但他身殘志堅(jiān)，僅僅憑他三根手指和堅(jiān)強(qiáng)的意志，完成了時(shí)間簡(jiǎn)史這樣的偉大著作，看到了別人所看不到的風(fēng)景。沙漠的險(xiǎn)惡束縛不了他對(duì)人生道路自由的選擇，他用自己的選擇活出了精彩的人生。
在沙漠旅行，時(shí)常會(huì)遇到沙暴、海市蜃樓等險(xiǎn)阻，很容易會(huì)迷失自己前行的'方向。與其在風(fēng)沙中四處亂竄，不如抬頭仰望天際，找到那一顆耀眼指路的北極星，循著星路回到自己的軌跡�？茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森在美國(guó)攻讀完博士之后，本可以留在美國(guó)享受高薪工作和舒適待遇，但他為了正在建設(shè)中的新中國(guó)，毅然選擇了回國(guó)，為中國(guó)的科學(xué)研究作出了巨大貢獻(xiàn)。最終，兩彈一星的成功就是錢(qián)學(xué)森在天空的勛章。迷失方向并不恐怖，恐怖的是迷失自我，錢(qián)學(xué)森能堅(jiān)持自己的原則和信仰，走出自己輝煌的人生路，難能可貴，在沙漠中所迷失的人們也正是缺少了這種信仰。
我們是不幸運(yùn)和不自由的，因?yàn)槲覀兩谶@沙漠中，一生受其束縛，注定背負(fù)著走出這片沙漠的使命。我們又是幸運(yùn)和自由的，沙漠的路千萬(wàn)種，我們擁有選擇的權(quán)力，當(dāng)困難來(lái)臨，當(dāng)迷失方向，我們可以有不同的選擇，來(lái)迎接不同的人生。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 15
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，便鞋子上沾滿(mǎn)土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹(shù)的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)�？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的.景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛(ài)。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè)，也給她們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來(lái)的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹(shù)葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 16
第一次見(jiàn)到萬(wàn)花筒，我早已過(guò)了玩這種東西的年齡。
五歲的表妹炫耀著手里的寶貝，讓我看一會(huì)兒的條件是背她兩個(gè)鐘點(diǎn)兒。沒(méi)轍，誰(shuí)讓咱生在偏僻的小村莊，誰(shuí)讓咱家里窮得叮當(dāng)響。十歲的我付出了八個(gè)小時(shí)的汗水，才得以瞇起一只眼和那個(gè)花花的東西有了“幾小會(huì)兒”的親密接觸。
真的很奇妙。
萬(wàn)花筒里的繽紛才讓我真正見(jiàn)識(shí)了這幾種顏色的瞬息萬(wàn)變。盡管農(nóng)村孩子的想象力從沒(méi)被開(kāi)發(fā)過(guò)，但那一天，我的大腦卻被這動(dòng)態(tài)的色彩與光線(xiàn)占領(lǐng)了，眼前一會(huì)兒天上的.銀河，一會(huì)兒孫悟空的花果山，一會(huì)兒各式各樣的禮花，一會(huì)兒又熊熊燃燒的火焰。這樣的“瞎想”，當(dāng)時(shí)只能窩藏在心里；若說(shuō)給大人聽(tīng)，會(huì)招來(lái)陣陣的嘲笑的。
總共不到半小時(shí)的“神游”，曾經(jīng)是記憶里一個(gè)不可撤銷(xiāo)的驛站。
初中學(xué)了光學(xué)，才明白這神奇的操手其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的三棱鏡。很后悔沒(méi)能早些接觸到物理，那樣的話(huà)，就可以自己動(dòng)手做一個(gè)萬(wàn)花筒，還用得著出賣(mài)勞動(dòng)？
心靈與年齡齊飛。漸漸長(zhǎng)大了，漸漸成熟了，漸漸事情想得多了，眼睛更多的盯著一個(gè)又一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題�？荚嚦煽�(jī)上下浮動(dòng)了幾個(gè)名次，班主任老師對(duì)那哪個(gè)同學(xué)格外關(guān)照，誰(shuí)誰(shuí)的爸爸當(dāng)大多的官開(kāi)什么樣的車(chē)，甚至一個(gè)月前還在為哪個(gè)大學(xué)“有前途”向能接觸到 的過(guò)來(lái)人討教秘訣……確實(shí)活得很累。腦海涌進(jìn)一股又一股躁動(dòng)的水，小時(shí)侯建造的驛站荒蕪了，關(guān)閉了。
前兩天到超市買(mǎi)文具，在樓梯拐角處那面不知何時(shí)立起的哈哈鏡前，一個(gè)小男孩忙得不亦樂(lè)乎。跑遠(yuǎn)了看，走近了瞧，還時(shí)不時(shí)地把臉貼在鏡面上，嘴里邊喊著“好長(zhǎng)的脖子”“扁了”“腦袋大了”，邊哈哈樂(lè)個(gè)沒(méi)完。這一下子也勾起了我的童心，站在邊上，細(xì)細(xì)端詳鏡子里變形了的“自己”，卻不禁失笑。這還是我嗎？
的確是我，只不過(guò)不是物理意義或生物學(xué)意義上的。
想起了卡夫卡，想起了他筆下的那個(gè)大甲蟲(chóng)。才開(kāi)始覺(jué)得，他的作品其實(shí)并不荒誕。
忽然又想起了那只我曾經(jīng)擁有過(guò)半個(gè)小時(shí)的萬(wàn)花筒。它是什么時(shí)候躲到了或者說(shuō)被我擠到了黑暗的角落？
生活永遠(yuǎn)不可能像萬(wàn)花筒，但心靈的房間里不能沒(méi)有萬(wàn)花筒。否則，哈哈鏡里的影子就會(huì)在現(xiàn)實(shí)里復(fù)活。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 17
童年，本該是在幼兒園中與朋友們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍。童年，本該是在游樂(lè)園嬉戲游玩，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。童年本該是在父母的關(guān)愛(ài)呵護(hù)下，隨著自己的意愿做自己感興趣的事。童年，本該是天真爛漫，百無(wú)禁忌的。
然而，應(yīng)該指出的，在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。父母?jìng)優(yōu)榱俗尯⒆佑幸粋�(gè)美好的未來(lái)，個(gè)個(gè)重磅出擊，給孩子們報(bào)了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，使得孩子們苦不堪言。
本應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、令人神往的“童年”正在漸行漸遠(yuǎn)。我不得不大聲疾呼：“找回童年”。
找回童年，找回的該是一種純真爛漫。孩子們是活潑天真的，他們需要的是一種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。我們百般約束他們，只會(huì)使他們一個(gè)個(gè)失去自己的個(gè)性，失去自己的童心。要知道，孩子們是最富有想像力和好奇心的，而這正是一名優(yōu)秀的科學(xué)家所必須的。
找回童年，找回的該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、百無(wú)禁忌的生活。孩子們需要的`是一片屬于他們自己的天空。我們不應(yīng)把自己的主觀意愿強(qiáng)加到孩子身上，讓孩子瘦小的身軀過(guò)早地承受沉重的負(fù)擔(dān)，以致壓彎了他們的“腰”。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一則報(bào)道：山東有一位母親，望子成龍心切。從小就讓孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班，包括彈小提琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)書(shū)法、奧數(shù)等，總共不下十幾門(mén)。就這樣從幼兒園一直補(bǔ)到孩子上六年級(jí)的時(shí)候。令人驚訝的是，孩子因?yàn)槎嗄赀^(guò)度學(xué)習(xí)，頭發(fā)竟全部變白了。此事一出，這位母親更是遭到大家的猛烈抨擊。
真有點(diǎn)“白了少年頭”的悲哀。想必那位孩子也不會(huì)留下什么美好的回憶吧！誠(chéng)然如此，童年是一個(gè)人一生中最爛燦最天真無(wú)邪的時(shí)光。我們應(yīng)該做到的是順應(yīng)孩子的天性，讓其自由發(fā)展。
丁俊暉，一位臺(tái)球天才便享受了一個(gè)美好的童年。上小學(xué)時(shí)，他迷戀上了臺(tái)球，那程度近乎瘋狂！體貼的父親知道后，并沒(méi)有多加指責(zé)，反而順其自然，任其發(fā)展。也正因如此，一代臺(tái)球王子就此誕生！
找回童年，找回的是人生中一段美好的回憶。須知卵石臻于完美，不是槌的打擊，而是水的載歌載舞！
找回一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年吧！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 18
有人說(shuō)：“每當(dāng)有一顆星星隕落，就會(huì)有另一顆星誕生。”我在努力尋找，外公，你在哪里？----題記
十八年來(lái)，我從未經(jīng)歷過(guò)生離死別。年底，外公——那個(gè)最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過(guò)一些外公患重病的消息，但噩耗傳來(lái)，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個(gè)月，外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦，意識(shí)還很清醒，見(jiàn)我進(jìn)門(mén)，外公不顧病體，掙扎著要坐起來(lái)。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說(shuō)不出話(huà)來(lái)。外公撫摸著我的頭，輕輕說(shuō)：“乖孩子，別怕，外公沒(méi)事的�！蔽揖o緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。
后來(lái)，外公的身體每況愈下，住院了，老是說(shuō)胡話(huà)，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽(tīng)到我叫他的第一時(shí)間，極力地想睜開(kāi)眼睛看看外孫，但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費(fèi)了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的聲響，干枯的手開(kāi)始不停地抖動(dòng)。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的`手，“外公，奇兒來(lái)看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無(wú)論我們?cè)鯓油炝�，三天之后，外公還是走了，永遠(yuǎn)地。
那一天我感覺(jué)世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會(huì)到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個(gè)春節(jié)格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過(guò)的床單。母親和外婆說(shuō)那上面有外公的氣息，留個(gè)念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對(duì)他的思念。
父親節(jié)快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽(tīng)得我，幾度哽咽。奶奶說(shuō)地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個(gè)人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 19
書(shū)者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說(shuō)，人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承，知識(shí)在其中；無(wú)字之書(shū)為體悟，閱歷在其中；心靈之書(shū)為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介，書(shū)籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)。“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識(shí)”的'苦澀，有字之書(shū)塑造著最初的我們，正如加繆評(píng)卡夫卡，“他書(shū)中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書(shū)，有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長(zhǎng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無(wú)字之書(shū)，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開(kāi)啟一扇扇不同的門(mén)。我們自己牽著自己，跟著無(wú)字之書(shū)的指引。
有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，說(shuō)到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書(shū)，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”你的心靈之書(shū)，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨(dú)立不懼，問(wèn)心無(wú)愧，即為讀懂�？鬃永в陉惒蹋瑔�(wèn)弟子是否行道真的不可為，或說(shuō)不可為，或說(shuō)應(yīng)與世推移，顏回卻說(shuō)：“不容何��？不容然后見(jiàn)君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書(shū)，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書(shū)，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>
有字之書(shū)以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟，破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 20
在都德的《最后一課》中，有一位老師這樣說(shuō)：“我們的語(yǔ)言是世界上最美麗的語(yǔ)言，它永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，猶如不落的太陽(yáng)！”在中國(guó)人心中，漢語(yǔ)就是這樣的地位，而語(yǔ)文，便是學(xué)好漢語(yǔ)的重要學(xué)科。朗朗上口的唐詩(shī)，意境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬(wàn)象的小說(shuō)等，不就是語(yǔ)文帶給我們的一次次文化洗禮嗎？
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿(mǎn)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而語(yǔ)文則是衡量人才知識(shí)與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。與此同時(shí)，語(yǔ)文還是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。就連大數(shù)學(xué)家華羅庚都說(shuō)過(guò)：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)檎Z(yǔ)文天生重要。不會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)寫(xiě)文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久�！边@就更要求我們學(xué)好語(yǔ)文。而現(xiàn)在的我們，學(xué)好語(yǔ)文主要有三條途徑，在我看來(lái)，這三條途徑?jīng)]有誰(shuí)好誰(shuí)壞之分，唯有相互補(bǔ)充，才能構(gòu)成提高語(yǔ)文素養(yǎng)的`有效方法。
首先，作為學(xué)生，我們大部分的時(shí)間都是在課堂上度過(guò)的，在課堂上45分鐘學(xué)到的東西可能課下兩小時(shí)都補(bǔ)不上，更別說(shuō)有的老師還會(huì)補(bǔ)充一些課本上沒(méi)有的知識(shí)，這些東西錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，很難再補(bǔ)上，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識(shí)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
其次，便是課外大量的閱讀�；艚鹪裕骸爱�(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多�！彼裕�(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿(mǎn)足不了我們的漢語(yǔ)文化的渴求欲時(shí)，大量的閱讀就顯得尤為重要。當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷漫墨香的書(shū)籍，在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。就連文采斐然的毛澤東，都時(shí)常手不離書(shū)，潛心閱讀。
最后，便是重要的社會(huì)生活實(shí)踐。都說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，唯有經(jīng)常實(shí)踐，才能學(xué)以致用，才能避免紙上談兵的尷尬，才能更讓我們了解到漢語(yǔ)的博大精深，浩如煙海，也唯有經(jīng)常實(shí)踐，我們才能將語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)透，做到真正的心有語(yǔ)文，燦若花開(kāi)。
總之，三種方法缺一不可，不能“顧此失彼”，也不能“厚此薄彼”，唯有將三種方法靈活運(yùn)用，相互補(bǔ)充，才能形成完整的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，使作為當(dāng)代青年的我們?cè)鰪?qiáng)自己的漢語(yǔ)言文化，通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際上的文化自信心。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 21
在風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國(guó)“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國(guó)民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視他的母語(yǔ)文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲C(jī)。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)：漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì)寫(xiě)毛筆字的`更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼嗎？
為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國(guó)大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語(yǔ)？我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國(guó)、美國(guó)每年輸出英語(yǔ)所獲利潤(rùn)占到了國(guó)民GDP的1%多。再看看國(guó)內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的漢語(yǔ)水平甚至不及外國(guó)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一斑。
聽(tīng)說(shuō)前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖�，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國(guó)土上。為什么不能像法國(guó)人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國(guó)的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂(yōu)。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國(guó)網(wǎng)友的疑問(wèn)：“你們的漢語(yǔ)我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國(guó)家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了……
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 22
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩(shī)中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！逼鋵�(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過(guò)的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂(yōu)，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的.認(rèn)同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂(lè)和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 23
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿(mǎn)，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂(yōu)，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴(lài)。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病骸？”
故出師訪(fǎng)友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 24
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望�？v觀人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類(lèi)就因?yàn)橛辛死硐耄辛藠^斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類(lèi)中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)。跨越目標(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類(lèi)世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的.人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園�，F(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿(mǎn)情趣和多姿多彩。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 25
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養(yǎng)、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識(shí)字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習(xí)作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴求、對(duì)掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們?cè)噲D把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識(shí)終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識(shí)積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語(yǔ)文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺(tái)，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識(shí)、了解社會(huì)、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對(duì)閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì)有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的`境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì)生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺(tái)。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活，認(rèn)識(shí)生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 26
探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�(gè)細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個(gè)球，越過(guò)水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚(yú)也會(huì)有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥(niǎo)覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋(píng)果梨藏著五角星，海底深處也會(huì)有著頑強(qiáng)的海星，海豚會(huì)不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問(wèn)史，回答是的聲音說(shuō)：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來(lái)探索，我的心里有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
無(wú)奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時(shí)拂過(guò)你的笑臉，在那春暖花開(kāi)的'季節(jié)。你說(shuō)要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說(shuō)后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲(chóng)鳴的地點(diǎn)，流淚問(wèn)你：時(shí)間，何時(shí)再能見(jiàn)面？
時(shí)間在流逝。春，匆匆路過(guò)，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景；夏天，激情仍在，雖然門(mén)前流水尚能西；秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒(méi)有什么離開(kāi)，雖然時(shí)光很快；沒(méi)有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開(kāi)懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 27
中華漢字博大精深，一撇一捺為“人”。這是從書(shū)法角度了解它，如果從深層的角度了解它，會(huì)給我們帶來(lái)做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”——謙虛，謙遜。在生活中，我們要學(xué)會(huì)謙虛，而不是夜郎自大。牛頓是科學(xué)史上的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，建立了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，確定了冷卻定律，創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。然而在他臨終的時(shí)候，聽(tīng)到親友說(shuō)自己是“偉大的人”時(shí)，他仍搖頭說(shuō)道：“我不知道世人怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只毛光亮的貝殼，但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)�！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：“假如說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏��！闭f(shuō)完這段話(huà)，他平靜地閉上了眼睛。所以我們要像牛頓學(xué)習(xí)，做人要謙虛。
“中鋒用筆，不偏不倚”——獨(dú)立，自強(qiáng)。獨(dú)立可以使我們成長(zhǎng)；自強(qiáng)可以使我們成功。當(dāng)你身處逆境之時(shí)，你就要自強(qiáng)，唯有自強(qiáng)才能使你走出困境，邁向成功。安徒生是世人皆知的童話(huà)大師，他的童話(huà)故事影響并激勵(lì)了一代又一代人，可是在這美好童話(huà)的背后，卻是他自強(qiáng)不息的一生。安徒生出身貧寒，父親病逝后，母親改嫁，他的童年在辛勤的工作中度過(guò)，但是他有夢(mèng)，他夢(mèng)想成為戲劇大師，雖然人生艱苦，但是一次次的碰壁卻沒(méi)有讓他灰心。他依舊堅(jiān)持工作，最終自強(qiáng)不息的'創(chuàng)作精神使他成功，使他名震天下。所以我們要像安徒生學(xué)習(xí)，做人要自強(qiáng)。
“停滯迂回，緩緩出頭”——踏實(shí)，堅(jiān)持。做人要踏實(shí)，做事也要踏實(shí)，只有一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)，才有成功的機(jī)會(huì)。在生活中踏實(shí)做好每一件事，在困難中堅(jiān)持自我，相信自己，才能使你的人生更美好。我國(guó)著名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)瘧疾患者。在研究過(guò)程中，屠呦呦經(jīng)歷了上千次實(shí)驗(yàn)后，才發(fā)現(xiàn)了青蒿素。甚至在她患了中毒性肝炎時(shí)，還以身試藥來(lái)檢驗(yàn)藥效，正是因?yàn)樗趯?shí)驗(yàn)中堅(jiān)持，在過(guò)程中踏實(shí)，才造就了今天的她。所以我們要像屠呦呦學(xué)習(xí)，做人要堅(jiān)持。
只有經(jīng)歷過(guò)流血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有學(xué)會(huì)做人，才能揚(yáng)帆起航。揚(yáng)起我們的頭，大步向前走，走出光明燦爛的明天吧！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 28
那幅照片、那個(gè)人、那輛車(chē)，因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬�？歸家還是遠(yuǎn)行？……那位男子手托下巴，望著車(chē)窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開(kāi)始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因?yàn)槟禽v車(chē)承載著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
童年時(shí)代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過(guò)的貨車(chē)、難得一現(xiàn)的客車(chē)，它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠(yuǎn)方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個(gè)其爸爸是貨車(chē)司機(jī)的同學(xué)讓我遐想；于是，那個(gè)坐車(chē)去縣城讀初中的`同學(xué)讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車(chē)的時(shí)候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見(jiàn)車(chē)而厭、坐車(chē)即煩的人，可能無(wú)法理解當(dāng)年的孩子見(jiàn)汽車(chē)而心動(dòng)眼熱，見(jiàn)火車(chē)經(jīng)過(guò)常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國(guó)小說(shuō)家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對(duì)母女為什么一見(jiàn)準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過(guò)的火車(chē)就跑出來(lái)?yè)]揮手，她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來(lái)，我讀過(guò)一位朋友的散文，他說(shuō)一聽(tīng)到火車(chē)汽笛聲，心就到了遠(yuǎn)方。后來(lái)，我也終于坐車(chē)來(lái)到了江南，——人生中最艱難的一次上車(chē)。那天，客車(chē)在午后過(guò)了淮河進(jìn)入南方，突然驚風(fēng)亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問(wèn)我：為什么不能生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯，正如一只鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上終生做巢、一棵樹(shù)在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏？你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車(chē)？況且那輛車(chē)不是帶你高就……
我可能無(wú)法回答你，也許是造化弄人尋常見(jiàn)，心如流水總無(wú)主。我一直沒(méi)有對(duì)你說(shuō)，其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車(chē)，它開(kāi)不到桃花源它只開(kāi)到沼澤邊，我所寫(xiě)的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬(wàn)里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂(yōu)，一杯酒暖不化萬(wàn)里霜。不是每一輛車(chē)，都把你帶到夢(mèng)中的地方，很可能的情況是，車(chē)門(mén)打開(kāi)，前方是陌生的廣大。
車(chē)，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷�；蚩只�。車(chē)的這一層意蘊(yùn)，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車(chē)可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無(wú)邊的曠野”的時(shí)候。然而，回首那天的登車(chē)，我更想對(duì)你說(shuō)：很多人沒(méi)見(jiàn)乍來(lái)煙雨與斜照相迎。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 29
“那些年的蟬聲和那個(gè)校園的樹(shù)一樣茂密。那些年的人和那些樹(shù)上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時(shí)候的天總是很藍(lán)，日子總過(guò)的太慢……"
——題記
西邊，艷紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽(yáng)透過(guò)窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿(mǎn)整個(gè)房間，溫馨。浪漫。依偎在書(shū)桌前的我，看著在陽(yáng)光里跳舞的塵埃，又不知不覺(jué)回到了那些年……
近來(lái)總是想起初中一年級(jí)的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛(ài)。那些年一起聽(tīng)過(guò)的歌，那些年一起寫(xiě)過(guò)的詩(shī)，那些年一起讀過(guò)的漫畫(huà)，還有，那些年一起走過(guò)來(lái)的人……
那些年，我們?cè)黄鹩脝渭兌寺难劬θふ伊荷讲妥Ｓ⑴_(tái)化成的蝴蝶;那些年，我們?cè)黄鹩煤?jiǎn)單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門(mén)慶的愛(ài)情;那些年，我們?cè)黄鹩锰煺婧蜖�漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時(shí);就像那些年的天真，那些年的'單純，那些年的歡聲，那些年的笑語(yǔ)，都已在時(shí)間的流水中悄悄的過(guò)去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他沒(méi)有任何心思的打打鬧鬧已不復(fù)存在;往日里，和他互評(píng)優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無(wú)存;往日里，對(duì)它童話(huà)般呵護(hù)的公主心也隨成熟之心的到來(lái)，飄遠(yuǎn)了……
記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗，叫仔仔，它剛來(lái)我家的時(shí)候，我用棉花給它做了一個(gè)小而溫馨的”床“，當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)很滿(mǎn)足，很開(kāi)心，但現(xiàn)在的我看來(lái)，幼稚至極……
聽(tīng)陸小曼說(shuō)：”不必銘記所有的昨天�！笆�，時(shí)光如雨，一去不返，不想長(zhǎng)大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔著荒蕪的時(shí)光，看當(dāng)年羞澀的自己，只剩一抹會(huì)心的微笑……
成熟就這樣來(lái)了，悄無(wú)聲息。
聽(tīng)———
成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來(lái)的是穩(wěn)重;成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來(lái)的是圓潤(rùn);成熟淡淡的抹去了哄鬧，隨即，它又帶來(lái)了一種不會(huì)理會(huì)哄鬧的微笑�！�
余秋雨說(shuō)："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來(lái)了穩(wěn)重，但也沖淡了特有的光彩;是，成熟是帶來(lái)了圓潤(rùn)，但也泯滅了真誠(chéng)的心靈;是，成熟是帶來(lái)了干練，但也因此丟失了白雪公主般的童話(huà)夢(mèng)……
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 30
俗話(huà)說(shuō)“字如其人”，一個(gè)人字寫(xiě)得如何，跟這個(gè)人的形象與品德有著密切的聯(lián)系。我們往往可以從字中大概看出這個(gè)人的品行�！叭恕弊值臅�(shū)寫(xiě)很重要，做人更重要。
我們生而為人，要從“人”字的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)開(kāi)始，去領(lǐng)略其中深藏的做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的書(shū)寫(xiě)起筆。做人也是如此。開(kāi)個(gè)好頭，是人生的重要部分。不只是寫(xiě)字，在人的一生當(dāng)中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對(duì)成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會(huì)讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發(fā)展，勇往直前。
“中鋒用筆，不偏不倚”，寫(xiě)“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應(yīng)該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的事。正直的人，遇到任何事，都不會(huì)畏懼，反而勇敢地面對(duì)，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛(ài)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人的根本，正直就意味著誠(chéng)信待人，不彎曲，不走后門(mén)，挺直腰板，面對(duì)太陽(yáng)，展現(xiàn)人生的光彩。
“停滯迂回，緩緩出頭”，寫(xiě)“人”字收尾要注意收縮。人生也應(yīng)該如此，我們不論做什么事，都要經(jīng)�；仡^看看。不能因?yàn)檫^(guò)去就過(guò)去了，不去理會(huì)，這是不對(duì)的`。過(guò)去，我們可能會(huì)做錯(cuò)事，可能有不好的毛病，但只要我們常�；仡^看看，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，及時(shí)地去改正，我們的人生才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地完善。
字要在“田”字格里書(shū)寫(xiě)，人生也要在一定的范圍內(nèi)展開(kāi)�！疤铩弊指裣拗屏恕叭恕弊值姆秶�，使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么規(guī)范了人生呢？那就是法律，法律規(guī)范了我們的活動(dòng)范圍，規(guī)范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的人生道路上沒(méi)有污點(diǎn)。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
點(diǎn)墨，書(shū)寫(xiě)，描紅，“人”字就在這個(gè)過(guò)程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個(gè)好的開(kāi)頭，好的結(jié)尾，但其中的過(guò)程也是非常重要的。一撇一捺書(shū)寫(xiě)的不僅是“人”字，更是人生。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 31
隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，我們的身體和心智也日漸成熟，開(kāi)始踏上了追求理想之路。于是問(wèn)題也隨之而來(lái)，我們的理想究竟是什么？又該怎樣去實(shí)現(xiàn)它？漢代思想家揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”他指出“修身”“矯思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關(guān)系。
翻開(kāi)厚重的歷史典籍，我們看到了一位位名人志士那追夢(mèng)圓夢(mèng)的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離，仍然有夢(mèng)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；宋應(yīng)星走遍大江南北，為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開(kāi)物》；走出韶關(guān)時(shí)，就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”；還是一名少年讀書(shū)郎時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”……他們都有一個(gè)共同的理想，那就是造福天下。
看到這里，我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成為一名造福社會(huì)的杰出人才。我也恍然間明白了揚(yáng)雄之喻的含義，拉開(kāi)“修身”之弓，插上“矯思”之箭，對(duì)著“立義”的靶子，用力發(fā)射，一發(fā)即中，理想就是這樣實(shí)現(xiàn)的。
為了心中的鴻鵠壯志，我們首先要“修身”“矯思”。正如揚(yáng)雄早年喜好靜默沉思，不愿與人爭(zhēng)論，盡管家境貧寒，連口余糧都沒(méi)有，但他不羨慕榮華富貴，不擔(dān)憂(yōu)貧窮低賤，清心寡欲，致力于學(xué)問(wèn)，非圣賢之書(shū)不讀，善于“吾日三省吾身”，最終學(xué)富五車(chē)，才高八斗，被后世稱(chēng)為“漢代孔子”。修養(yǎng)身心，淡泊名利，專(zhuān)心于自己熱愛(ài)的事情，這是實(shí)現(xiàn)理想所必須的條件。
“修身”“矯思”可以讓人加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，然而“立義”尤為重要。一個(gè)人如果能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一生秉持清蓮般高潔的品質(zhì)固然很好，但如果在邪惡勢(shì)力當(dāng)?shù)罆r(shí)，不能挺身而出，弘揚(yáng)正義，卻明哲保身，退隱山林，置處于水深火熱之中的蒼生于不顧，這能說(shuō)他的理想高遠(yuǎn)宏大嗎？
低頭沉思，作為社會(huì)主義新時(shí)期的.青年，處于蒸蒸日上的祖國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我相信自己會(huì)不斷“修身”“矯思”，為民“立義”，讓自己成為一名有理想有擔(dān)當(dāng)有本領(lǐng)的青年，讓國(guó)家有前途，讓民族有希望。這樣的理想也必將會(huì)讓我的人生精彩無(wú)限。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 32
俄國(guó)作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂(lè)�！敝腥A民族的美德中也有讓我們施恩于他人的，但現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)不顧及受予者尊嚴(yán)的給予行為，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質(zhì)，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。
我認(rèn)為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。
對(duì)接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會(huì)演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴(yán)。
中國(guó)古代有“不食嗟來(lái)之食”的`說(shuō)法，來(lái)表明受施者尊嚴(yán)的重要。()曾在報(bào)刊上讀過(guò)這樣一個(gè)故事，也在強(qiáng)調(diào)同一問(wèn)題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢(qián)時(shí)只是點(diǎn)頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時(shí)候會(huì)起身鞠躬。乞討者說(shuō)：“每次路過(guò)的人給錢(qián)的時(shí)候碗里都會(huì)‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢(qián)時(shí)是輕微的‘叮當(dāng)’聲，這讓我感覺(jué)到我有尊嚴(yán)，我還是一個(gè)人�！�
這個(gè)故事對(duì)于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予，是帶有愛(ài)心和幫助的施予，而不僅僅是施舍；合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點(diǎn)“代價(jià)”，以便他們?cè)诮邮軙r(shí)有“心安理得”之感。在這一點(diǎn)上，美國(guó)修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國(guó)失業(yè)率高居不下，數(shù)十萬(wàn)人面臨無(wú)飯可吃的困境，時(shí)任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè)，并施以高工資的福利，最終使千萬(wàn)失業(yè)者受益，美國(guó)也安然度過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來(lái)的積極效應(yīng)，由此可見(jiàn)一斑。
反觀當(dāng)今中國(guó)，暴力慈善的例子比比皆是。且不說(shuō)陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢(qián)的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問(wèn)金時(shí)，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺(jué)顏面無(wú)存的做法就足以讓人詬病了，就連中國(guó)低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會(huì)讓人心安！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 33
著名的唐太宗——李世民，想必大家都知曉吧！
和同學(xué)們一起談?wù)摴糯鷼v史人物時(shí)，我都非常欣賞這位皇帝。
今天我就和大家談?wù)勥@位皇帝吧。關(guān)于這個(gè)皇帝，我想大家應(yīng)該是太了解了，畢竟他是一位我國(guó)古代歷史上的一位難得的明君，他和他父親一同建立了大唐王朝，其威名綿延歷史上千年，直到現(xiàn)在影響力依然難以磨滅，現(xiàn)在世界各國(guó)的“唐人街”，就可想而知了。他所創(chuàng)造的“貞觀之治”，可以說(shuō)是我國(guó)古代歷史上難得的政治清明，人民安居樂(lè)業(yè)的，國(guó)泰民安的局面。
我堅(jiān)持認(rèn)為，沒(méi)有貞觀之治所積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和賢能之人，經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)，就沒(méi)有后來(lái)的強(qiáng)生的“開(kāi)元盛世”的局面！
而貞觀之治的`主要人物，就是當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝——李世民。畢竟再多的賢明之人，再好的政治局面都需要一個(gè)賢明的皇帝來(lái)做最后的決定，如果唐太宗當(dāng)時(shí)是一個(gè)昏君，那么貞觀之治是絕對(duì)不可能建立起來(lái)的。
而關(guān)于貞觀之治，我不得不說(shuō)兩句了，因?yàn)槟鞘俏覀冎腥A民族最罕見(jiàn)的盛世時(shí)期，為我們現(xiàn)在的后代所羨慕和永遠(yuǎn)推崇的。前朝隋朝政治制度和經(jīng)濟(jì)繁榮，為唐朝加強(qiáng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
唐太宗確定了“安百姓”，“重人才”，“強(qiáng)政治”的治國(guó)思想，并通過(guò)一系列的制度政策，措施和不懈的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)。
為了加強(qiáng)政治，完完善三省六部和科舉制，以鞏固中央集權(quán)，提高行政效率，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。唐太宗鐵面無(wú)私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建統(tǒng)治最好的榜樣。他晚年著有《帝范》一書(shū)教戒太子，其中總結(jié)了他一生的政治經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)自己的功過(guò)進(jìn)行了評(píng)述。他在為期間，推行府兵制，租庸調(diào)制和均田制，并積極推進(jìn)科舉制。是另外唐太宗時(shí)期除了太平盛世以外，就像前面說(shuō)的也有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遠(yuǎn)征高麗是一個(gè)，另外還有就是突厥之患。
這樣一個(gè)強(qiáng)大的王朝，現(xiàn)在我們讀起當(dāng)時(shí)的歷史資料來(lái)，怎么都有那么一點(diǎn)激動(dòng)不已，蕩氣回腸的感覺(jué)；有所為有所不為，這才是一個(gè)強(qiáng)大的王朝所應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)風(fēng)范！
唐太宗畢竟是一個(gè)在歷史上留下了很多事例的優(yōu)秀皇帝，所以我們當(dāng)然要看到他的正面形象。不過(guò)再說(shuō)一說(shuō)他的負(fù)面事例，也無(wú)礙于他的光輝形象！
因?yàn)檫@就叫全面的看他的歷史功績(jī)和個(gè)人缺陷！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 34
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
”唐光雨的一幅漫畫(huà)曾風(fēng)靡一時(shí)，那是“人”字的描紅過(guò)程，在每一筆旁都有著小字的標(biāo)注，最后是一個(gè)整體的“人”字。這幅漫畫(huà)不僅教會(huì)了我們?nèi)绾螘?shū)寫(xiě)“人”字，更是教會(huì)了我們?cè)S多做人的準(zhǔn)則。
那么從這幅漫畫(huà)中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質(zhì)呢？
逆鋒起筆，藏而不露。這教會(huì)了我們要做一個(gè)謙虛的人。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆坦蕩的'心，既不因自身的長(zhǎng)處而驕傲，不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優(yōu)點(diǎn)而妒忌，不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來(lái)不曾出現(xiàn)過(guò)。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆進(jìn)取的心，知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過(guò)程中，人生會(huì)變得更加充實(shí)，自身價(jià)值會(huì)不斷得到提升。
中鋒用筆，不偏不倚。這教會(huì)了我們要做一個(gè)正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。他在開(kāi)封任知府雖僅一年的時(shí)間，但他死后，開(kāi)封百姓卻在開(kāi)封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣。他對(duì)貪污深?lèi)和唇^，一生嚴(yán)于律已，身體力行。他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山，對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法，大力平反冤案。
停滯迂回，緩緩出頭。這教會(huì)了我們要做一個(gè)懂進(jìn)退的人。一味地退會(huì)讓我們迷失自我，但沒(méi)有節(jié)制地進(jìn)也是不明智的。我們要學(xué)會(huì)根據(jù)處境做出合理的選擇和規(guī)劃，有句話(huà)是“知深淺，懂進(jìn)退，有分寸”，知深淺是一種能力，懂進(jìn)退是一種智慧，有分寸是一種素養(yǎng)。愿我們?cè)谌粘Ｉ钪校寄茏龅街顪\，懂進(jìn)退，有分寸，在各種關(guān)系中方圓有度。
最后的描紅則意味著自己一個(gè)人在不知道該怎么辦時(shí)，不妨去看看其他優(yōu)秀的人是如何處理的，他們應(yīng)對(duì)此類(lèi)事情的方式方法又是如何。我們應(yīng)不斷從中汲取智慧，同時(shí)提升自己。
做一個(gè)真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進(jìn)退和向他人學(xué)習(xí)的品質(zhì)，還需要有一顆善良勇敢的心！讓我們一起努力，一起變得更好！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 35
我的家鄉(xiāng)是梅河口市的一個(gè)山村，這里沒(méi)有江南古鎮(zhèn)的小橋流水，也沒(méi)有都市的繁華熱鬧，但是在我的心里她是最美麗的地方，她就像是母親，我就像是她的孩子。
我的家鄉(xiāng)有個(gè)好聽(tīng)的名字：龍鳳村。一聽(tīng)這個(gè)名字就是個(gè)地杰人靈的美麗地方。聽(tīng)大人們講之所以叫龍鳳村是因?yàn)槲覀冞@個(gè)村子有兩座山遙相呼應(yīng)，一座像是一條蜿蜒的巨龍，一座像是展翅的'鳳凰。聽(tīng)大人講我們這里還真的出了不少人才，他們有的為官一方，造福了一方百姓;有的在大學(xué)里做了教授，桃李天下……更有好多家鄉(xiāng)人到全國(guó)各地用自己的智慧和勤勞實(shí)現(xiàn)著夢(mèng)想。所以我深?lèi)?ài)著我的家鄉(xiāng)，作為她的孩子我感到驕傲和自豪。
我的家鄉(xiāng)這些年發(fā)生了很大變化，前些年村里的山被開(kāi)墾種上了玉米，這幾年這些山又重新栽上了樹(shù)，大山又有了他原本應(yīng)該有的模樣，蔥蘢的樹(shù)木引來(lái)了各種鳥(niǎo)棲息，大人們說(shuō)：前幾年不見(jiàn)的鳥(niǎo)， 現(xiàn)在又重新飛回來(lái)了。山上種了樹(shù)，看似眼前的利益少了，可長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益是無(wú)可限量的。而且大人們說(shuō)：現(xiàn)在政策好就業(yè)機(jī)會(huì)多，田里的活干完了可以去城里打工，去城里還可以開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我真的為家鄉(xiāng)的這些大人們的觀念感到驕傲和自豪。
我的家鄉(xiāng)是個(gè)小山村，可是好多東西不比城里差，我們有寬敞的房子，房子里的裝修一點(diǎn)都不比城里差，別忘了，給城里人裝修的那些個(gè)師傅好多都是我的鄉(xiāng)親們，而且我們的房子前面有碧綠的菜畦，后面有瓜果飄香，這樣的環(huán)境可能在城里堪稱(chēng)別墅了。我們的家既漂亮又溫馨。
網(wǎng)絡(luò)讓我們村和外面的世界緊密相連，外面精彩的世界我們?cè)诩依锞湍芤欢蔑L(fēng)采;爸爸媽媽種田有了疑問(wèn)，在網(wǎng)上就可以和有經(jīng)驗(yàn)的種田能手和農(nóng)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行交流，而且每年種植的品種都是彼此推薦最好的，我們村里的人不再是面朝黃土背朝天的傳統(tǒng)農(nóng)民，他們的思想理念都與時(shí)俱進(jìn)，我們的父輩們已經(jīng)是新時(shí)代的農(nóng)民，而我們這些年輕一代更是在勤奮學(xué)習(xí)，希望用自己的知識(shí)讓家鄉(xiāng)變得更美。
我為家鄉(xiāng)的現(xiàn)在感到驕傲和自豪，憧憬未來(lái)的家鄉(xiāng)我感到信心十足，我愛(ài)家鄉(xiāng)，愿家鄉(xiāng)前程似錦，龍鳳呈祥。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 36
清晨，第一縷晨曦透過(guò)窗玻璃的時(shí)候，早起的我隨意翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，熟悉的詩(shī)句又驀然映入眼簾，那是王勃的《杜少府之任蜀州》，其中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾’’短短四句總讓我心旌蕩漾，多少次將人性的美麗最完整地展現(xiàn)封在我的面前。
這詩(shī)句讓我想起了還在遠(yuǎn)方的你，還有湘江邊的那座小城。此刻，我已經(jīng)迎來(lái)了太陽(yáng)，“遙隔楚云端”的你恐怕剛剛在夜幕下睡去。要我為了自己的纏綿的思念去將你喚醒，我實(shí)在不忍心。
“風(fēng)啊，工作是永遠(yuǎn)做不完的，身體才是最重要的!你明白嗎?”我在電話(huà)的一頭說(shuō)著，感覺(jué)自己的聲音好遙遠(yuǎn)。
“嘿嘿……我明白!沒(méi)事的!你放心吧!”聲音從話(huà)筒里輕輕地溢出，像甘泉汩汩，流進(jìn)了我的心田
我還能說(shuō)些什么呢?你永遠(yuǎn)在追求著一個(gè)完美結(jié)局。為了完美，你像天上的流云，遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了摯友，獨(dú)自漂泊在蒼茫的山水間。
風(fēng)啊，我真想握住你的手!讓我們一起去探尋人生之路。就像那一次登泰山，不管再怎么艱難的地方，我們拉著的手都不會(huì)放開(kāi)，一路攀登，我們收獲的豈止是日出、云海以及松風(fēng)石韻，更有天地可鑒的高山流水的余響……
又一個(gè)清晨，我猶豫再三還是撥通了遠(yuǎn)方的`電話(huà)。鈴聲“嘟嘟嘟”地響著，每一下都在我心里震顫。我夢(mèng)游一般掛斷了電話(huà)，不忍想著你睡意蒙嚨的模樣。在那個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的三月，我們的思念也在江南的春雨里瘋長(zhǎng)，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。江南，江南，你可在綺窗前眺望，是不是春帷空卷，過(guò)盡千帆皆不是……
我小心擦拭那“天涯若此鄰”的感覺(jué)，猜想著你此刻都在忙碌些什么?我只能放飛一個(gè)思緒，借昨晚的明月，今晨的清風(fēng)，向西飄去。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”就這輕輕的吟誦，卻總是如同掙脫不了的網(wǎng)，將我的心覆蓋、束牢，有種隱痛的甜蜜。
我想握住你的手，雖然有千里之遙，不能廝守。然而心靈的感應(yīng)已經(jīng)穿越千山萬(wàn)水。就在電話(huà)鈴聲響起的時(shí)候，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，我又一次脫口而吟，它似乎已穿過(guò)山川，穿過(guò)云層。風(fēng)，你能聽(tīng)到嗎?
我真想握著你的手!即使海角天涯，云水相隔。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 37
過(guò)去時(shí)常都會(huì)聽(tīng)到這樣一句話(huà)：“所謂的旅行不過(guò)就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去�！蔽覅s對(duì)此帶有一種反對(duì)的態(tài)度，認(rèn)為真正的旅行并不在乎目的地和風(fēng)景，而在于心情。每到一個(gè)地方，我都會(huì)感受到那兒有著屬于它獨(dú)特的風(fēng)土人情，認(rèn)識(shí)一個(gè)新的人，聊起彼此的故事，我會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是厚厚的一本書(shū)，留待我們發(fā)現(xiàn)，思考。這一切的一切讓我心靈升華，從而感悟人生。
并非要將旅行稱(chēng)之為流浪來(lái)標(biāo)榜自己的與眾不同，而流浪是一種心境，將自己放空，毫無(wú)遮掩，肆無(wú)忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進(jìn)去景區(qū)，不是非得參觀名勝古跡，只需要在一個(gè)地方靜靜的思考便好。流浪，更多時(shí)候是隨心而發(fā)的感觸，是隨性隨意的狀態(tài)，心靈大部分時(shí)間是空洞的，仿佛需要全新的事物來(lái)填充。
每個(gè)人的不同，身處位置不同，所在環(huán)境不同，思想不同，價(jià)值觀的不同。同樣一件事情，由于諸多的不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的看法。能否活得灑脫，這還是要取決于個(gè)人當(dāng)時(shí)所處的生活條件，當(dāng)然還有性情上的問(wèn)題。每一次出行，那得到的`不僅僅是旅途里的自然風(fēng)光美景，而是見(jiàn)聞所學(xué)，所感，即便只是一個(gè)普通路人的談話(huà)。
學(xué)識(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)來(lái)得重要，人若見(jiàn)得多，心胸自然會(huì)變得豁達(dá)。很多事情無(wú)所謂計(jì)較，無(wú)所謂在意，無(wú)所謂爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)所謂困擾。不是因?yàn)椴辉诤�，而是覺(jué)得沒(méi)什么大不了，笑一笑就過(guò)去了。人的視野一旦變得寬闊，看待世界的眼光就會(huì)有所不同，許多事情不再輕易糾結(jié)，性格也會(huì)得到很好的改善，與人相處更顯得游刃有余。
流浪是人生的一種寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是提升自己個(gè)人應(yīng)對(duì)能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡，放下感情，譜寫(xiě)一段屬于自己的記憶，這何嘗不是一樁美事。只有做到心無(wú)雜念，用樸實(shí)的視覺(jué)去觀賞身邊每一處沿途風(fēng)光時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)這個(gè)世界另類(lèi)的魅力。要知道生活里處處都是美景，很多時(shí)候就在身邊，只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追尋心中的那個(gè)夢(mèng)。備好的行囊，時(shí)刻與我同在。我走到哪，它就跟到哪，我們是最親密的伙伴，一同前行，不離不棄。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 38
游子浪跡天涯，是為了尋找生活；
俠客行走江湖，是為了出惡行善；
文人云游四海，是為了廣結(jié)良友；
今天我漫游“心涯”，是為了尋著你——自信。
——題記
或許，理想與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)，無(wú)法把自己放飛；或許，平淡生活的交替輪回，早已把斗志磨碎；多少次筑起的夢(mèng)想堡壘，一次次被現(xiàn)實(shí)摧毀，充滿(mǎn)陽(yáng)光的日子總覺(jué)得太少，不想流于平庸，卻又在平庸中度過(guò)，重復(fù)著別人的老路，生活在窠臼里。
曾幾何時(shí)，繁弦急管的街道上，我曾被擁擠的人流吞沒(méi)；曾幾何時(shí)，在望而生畏的困難面前，我曾害怕與退縮；曾幾何時(shí)，在陰森黑暗的迷宮里，我曾困惑與彷徨；曾幾何時(shí)，在充滿(mǎn)荊棘的道路上，我曾迷失了自我。
在命運(yùn)無(wú)情的打擊下，我漸漸地遠(yuǎn)離了你；在別人異常的目光中，我開(kāi)始排斥你，在書(shū)山題海的壓迫下，我索性拒絕了你……
時(shí)間能證明一切，它以不容拒絕的口吻告訴我，我不能沒(méi)有你——自信！失去你，我將失去一切，時(shí)間一次次地拍打著我發(fā)熱的頭腦，也許是上帝的賞賜，如今，我終于明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放棄，對(duì)自己充滿(mǎn)信心，第一百零一次站起來(lái)，你或許就是成功者�！�
回想中華五千載，凡有所成就者，皆是自信的擁有者，成功的青睞者。
愛(ài)迪生曾說(shuō)自信是人生的第一塊基石。中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東“先苦后甜”，正因?yàn)樗冀K對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)希望，才開(kāi)辟出一條陽(yáng)光大道。水稻之父袁隆平正是數(shù)年如一日，才解決了中國(guó)人的`吃飯問(wèn)題……歷史的鏡子再一次向我們昭示了自信鑄就成功這亙古不變的真理。
也許你想成為嬌艷欲滴的花朵，可你卻只是普普通通的綠葉；也許你想成為遼闊浩渺的大海，可你只是彎彎曲曲的溪流；也許你想成為萬(wàn)眾矚目的名人，可你卻只是平平凡凡的俗子。
不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，要相信是金子總會(huì)發(fā)光，總有一天你會(huì)令別人刮目相看。
做不了鮮花，就做綠葉吧，花朵也需要綠葉的點(diǎn)綴；做不了大海，就做溪流吧，大海容納了每一條奔騰的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有閃光之處。
只要有信心，成功將屬于你。
浪跡“心涯”，我找到自信。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 39
屈原曾說(shuō)：“何方圓之能周兮？”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì)，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙�？吹竭@里，我不禁想到生活的什么時(shí)間智慧。
生活中，“方”是一個(gè)人的棱角，是一個(gè)人的個(gè)性，每人因方而不一樣。“圓”是一個(gè)人的處世之道，“圓”讓大家藏其鋒芒，在與其他人相處時(shí)降低“摩擦”。而大家只有融合方圓之道才得收獲一個(gè)完美的生活。
有人曾說(shuō)：“方圓齊用，效果俱呈�！碧幱谀贻p人年代的大家卻常顯剛烈有余而圓潤(rùn)不足，不懂處世之道常讓年輕人人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為年輕人人，我覺(jué)得要適合收鋒芒，提高自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容塑造“圓”的基礎(chǔ)。年輕人人激情澎湃，追求個(gè)性、探索獨(dú)立也為年代所需要。但年輕人人的胸懷卻難以容下我們的.激情。而成大事者，未有無(wú)寬廣胸懷者。曹操容下許攸，收獲官渡之戰(zhàn)的輝煌；藺相如寬容廉頗，收獲了“將相和”的佳話(huà)。有人說(shuō)：“要想自己被社會(huì)包容，就要有包容社會(huì)的肚量�！蹦贻p人剛邁入社會(huì)，難免會(huì)對(duì)社會(huì)的種種弊病怒不可遏，但假如大家能退一步，多寬容一些，是否就達(dá)到了海闊天空的境界呢？
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤(rùn)滑液。剛烈而又易激動(dòng)是年輕人人的一大特點(diǎn)。激動(dòng)往往使大家失誤，以致作出錯(cuò)誤的判斷。這個(gè)時(shí)候，維持冷靜是年輕人人與世相處的另一個(gè)好辦法。冷靜使大家維持清醒，似隔熱層對(duì)于火箭，韁繩對(duì)于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失去控制。如此當(dāng)大家遇見(jiàn)社會(huì)不公時(shí)，就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。
我并非只看重圓，方圓合一，方顯生活智慧。只不過(guò)在我看來(lái)，方是每一個(gè)年輕人人本來(lái)具備的，而怎么樣做圓正是我期望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說(shuō)：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢？維持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車(chē)豈能解決？城管兇悍，打人又有什么用？”冷靜、包容是成圓之道。
讓大家一塊融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 40
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！边@個(gè)道理，不止適用于體育。
上至社會(huì)，下至家庭，每個(gè)群體都有強(qiáng)者與弱者。如何安排兩者之間的關(guān)系，決定了一個(gè)群體的未來(lái)。
最壞的局面莫過(guò)于，強(qiáng)者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事;弱者抱團(tuán)相抗，以推倒強(qiáng)者、取消差別為目的。強(qiáng)者說(shuō)“你弱你有理”，弱者說(shuō)“你強(qiáng)你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。
強(qiáng)者不講理到頂點(diǎn)，是社會(huì)達(dá)爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。
強(qiáng)者要意識(shí)到，日中則昃，過(guò)剛者易折。在時(shí)間的偉力之下，沒(méi)什么是不朽的。有個(gè)與老子有關(guān)的典故說(shuō)，一個(gè)人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無(wú)損。“夫舌之存也，豈非以其柔耶?齒之亡也，豈非以其剛耶?”
弱者要意識(shí)到，一個(gè)社會(huì)要前進(jìn)，離不開(kāi)領(lǐng)頭羊、先行軍。公平與平均是兩個(gè)概念。我們應(yīng)該追求的是機(jī)會(huì)平等、起跑線(xiàn)統(tǒng)一，而不是過(guò)程平等、結(jié)果平等。不管初始條件如何調(diào)整，總會(huì)有人更高更快更強(qiáng)，這也是自然規(guī)律。
強(qiáng)者的優(yōu)勢(shì)在力量，弱者的優(yōu)勢(shì)在數(shù)量。強(qiáng)者的優(yōu)勢(shì)在理智，弱者的優(yōu)勢(shì)在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強(qiáng)者罔顧弱者的權(quán)利，效率壓倒公平，長(zhǎng)期來(lái)看效率也難以保障。弱者無(wú)視強(qiáng)者的貢獻(xiàn)，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。
重要的是，強(qiáng)弱會(huì)互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化過(guò)程往往疾如閃電。今天的`強(qiáng)者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能變成明天的強(qiáng)者。我們想要?jiǎng)e人怎樣待自己，先要那樣待別人。
子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)道，富而好禮者也�！笨鬃拥囊馑际牵跽弋�(dāng)自強(qiáng)，強(qiáng)者要擔(dān)當(dāng)。
貧而樂(lè)道，自強(qiáng)之道也。不因身處弱勢(shì)地位而自怨自艾，而是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界、掌握規(guī)律，這才有可能由弱變強(qiáng)。
富而好禮，禮，責(zé)任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強(qiáng)大。他們想要填補(bǔ)的，都是內(nèi)心的空虛。一個(gè)社會(huì)的改善，要從強(qiáng)者主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任做起。
強(qiáng)者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來(lái)自于代代的薪火相傳，又要無(wú)窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 41
近日，一則比亞迪車(chē)主因?qū)Ψ杰?chē)主變道負(fù)全責(zé)而將其車(chē)輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車(chē)主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車(chē)主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車(chē)輛報(bào)廢，重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者，在這件事件上，比亞迪車(chē)主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個(gè)邏輯是無(wú)論如何都說(shuō)不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語(yǔ)——“慎獨(dú)”
在這個(gè)案例中，車(chē)主面臨的場(chǎng)景與“獨(dú)處”是十分相似的，車(chē)主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見(jiàn)的地方，你無(wú)需擔(dān)心他人的看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線(xiàn)的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡(jiǎn)單的標(biāo)量尺度外，人們的心中都具有一本無(wú)形的法則，它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬(wàn)物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。
而文中的比亞迪車(chē)主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的.道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無(wú)不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來(lái)慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之，因?yàn)橹挥性跓o(wú)人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過(guò)這個(gè)事例，除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外，每一個(gè)公民都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己。你是一個(gè)考生，你是否在無(wú)人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人，你是否在無(wú)人看見(jiàn)時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。
人人都因該有慎獨(dú)之心，因?yàn)檫@才是一個(gè)國(guó)家興盛的根本要素，這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 42
一撇一捺是一個(gè)“人”字，而當(dāng)我們把“人”字用筆勾勒出來(lái)時(shí)，我們深知“人”頂天立地。青春的我們就應(yīng)該以“人”書(shū)寫(xiě)青春。
人用謙虛書(shū)寫(xiě)青春，做人要知謙虛�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”太過(guò)驕傲?xí)屓送瞬�，而中�?guó)人骨子里頭的謙虛，更讓我們懂得了做人要謙虛的優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)我們遇到難題時(shí)，我們虛心求教�！端蜄|陽(yáng)馬生序》中宋濂“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”。宋濂做人謙虛，又懂得虛心請(qǐng)教，故成就自己的學(xué)業(yè)。
人用正直書(shū)寫(xiě)青春，做人要正直。天漢二年，司馬遷挺身而出，為李陵辯護(hù)，結(jié)果被責(zé)入獄，遭受宮刑。對(duì)常人而言，遭受此等大辱，有何顏面茍活于世，但司馬遷選擇了活下去。他在監(jiān)獄中嘆道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼[忍偷生，正如《麥田里的守望者》中所說(shuō)：“不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去，成熟的人為了偉大的`事業(yè)而卑賤地活著。”正因?yàn)樗抉R遷的正直，終完成“史家之絕唱”——《史記》，名垂千古。
人用懂得進(jìn)退書(shū)寫(xiě)青春，做人要懂得進(jìn)退。我們要知道何時(shí)該進(jìn)，何時(shí)該退，中國(guó)歷史上出現(xiàn)許多革命志士，他們都想要解救當(dāng)時(shí)的中國(guó)，喚醒民族的覺(jué)醒，此時(shí)的他們英勇向前，我們歌頌。人言韓信受胯下之辱，活得沒(méi)有尊嚴(yán)，卻不知這叫退。他何嘗不知“男兒生于世上，必當(dāng)頂天立地”？他何嘗不知“胯下之辱”將會(huì)招致冷眼和鄙視？可是他退了！因?yàn)樗钪�，將拳頭縮成團(tuán)，是為了更有力地出擊！欲圖大事，蓄勢(shì)以待，退才是上策。倘若韓信逞一時(shí)之勇，連性命都難保，怎么能用“連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”的卓越智謀和用兵韜略，成為西漢開(kāi)國(guó)功臣，與蕭何、張良并稱(chēng)“漢初三杰”！
作為新時(shí)代的青年人，我們深知謙虛、正直、懂得進(jìn)退是做人的標(biāo)準(zhǔn)，青年一代更應(yīng)明白要如何做人，如何做一個(gè)為國(guó)家做出偉大貢獻(xiàn)的人。今天，中國(guó)人民殷憂(yōu)啟圣，多難興邦，鐘南山于耄耋之年臨危請(qǐng)命，李蘭娟于古稀之年奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，更有無(wú)數(shù)來(lái)自四海八方的平凡人物，凝心接力，眾志成城。他們身上無(wú)不體現(xiàn)了做人的標(biāo)準(zhǔn)。
青年一代，讓我們用謙虛、正直、懂得進(jìn)退來(lái)規(guī)劃自己，以“人”書(shū)寫(xiě)青春，以筆揮灑汗水。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 43
三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)�！碑�(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細(xì)回想以往的經(jīng)歷，聽(tīng)從內(nèi)心最真實(shí)的想法。
如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的'人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡�，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 44
有一個(gè)記者問(wèn)建筑工地上的三個(gè)工人：“你們?cè)诟墒裁�？”第一個(gè)說(shuō)：“我在砌磚�！钡诙䝼�(gè)說(shuō)：“我在賺錢(qián)�！钡谌齻�(gè)回答：“我在建造一座美麗的房子�！比舾赡旰�，那記者發(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)仍然當(dāng)建筑工人，第三個(gè)則成了小有名氣的建筑師。
很多時(shí)候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創(chuàng)造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？
首先要愛(ài)美。藝術(shù)家愛(ài)美，但即使我們不是藝術(shù)家，也照愛(ài)不誤。假如我們是科學(xué)家，我們可在探索規(guī)律的過(guò)程中，堅(jiān)持追求真與美的統(tǒng)一。愛(ài)因斯坦就愛(ài)美，他對(duì)一個(gè)科學(xué)理論最嚴(yán)厲的批評(píng)就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我們是哲學(xué)家，我們可以堅(jiān)持善與美的統(tǒng)一。羅素就愛(ài)美，尤其是美女美酒。周?chē)?guó)平也愛(ài)美，他堅(jiān)持寫(xiě)“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什么都不是，我們?nèi)匀豢梢詯?ài)美，譬如說(shuō)化化妝。
接著，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細(xì)膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂(yōu)傷的音符�！吧钪腥鄙俚牟皇敲�，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
至此，我們已經(jīng)心中有數(shù)，可以用美了。在美的指導(dǎo)下，我們一步步雕琢出美的天使。當(dāng)然，我們并非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會(huì)越用越嫻熟。那即是說(shuō)，即使我們不幸長(zhǎng)得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持雕刻，因?yàn)�，心中的天使已�?jīng)有了展翅的'欲望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，大功告成了，我們已經(jīng)能夠在美之天使指導(dǎo)下，去欣賞美，去創(chuàng)造美。
有一個(gè)美麗的神話(huà)，說(shuō)的是一個(gè)叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過(guò)程中，他灌注了無(wú)窮的愛(ài)意，同時(shí)又小心翼翼，最后大功告成時(shí)，他無(wú)可救藥地愛(ài)上了這尊雕像。這一切感動(dòng)了神，于是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。
是不是倍感鼓舞？讓我們每一個(gè)人都在心中雕琢一個(gè)天使吧，一個(gè)關(guān)于美的天使。也許有朝一日，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它展翅高飛了�，F(xiàn)在，你是不是已經(jīng)感覺(jué)到了，心中的天使正蠢蠢欲動(dòng)？
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 45
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)，積累更多的'語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò)：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的，沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的，沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂(lè)觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 46
習(xí)習(xí)涼風(fēng)撩起我的衣領(lǐng)，眼前充斥著一片綠色，白云依偎在藍(lán)天懷里，鳥(niǎo)兒嬉戲在綠樹(shù)叢里……
蝸居小屋久了，發(fā)霉的心情需要適時(shí)去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每個(gè)細(xì)胞好像都在歡呼雀躍。以相機(jī)為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚(yú)兒都在爭(zhēng)先恐后地闖入我的鏡頭之中�；▋撼阈Γ麑�(duì)你害臊，魚(yú)蝦兒活潑調(diào)皮。自然中的一草一木，一花一鳥(niǎo)，無(wú)一不在向你顯現(xiàn)出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。
遠(yuǎn)處的山，桀驁不羈地盯著我，不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我看著它，它多像一位飽經(jīng)滄桑的騎士，騎著他心愛(ài)的戰(zhàn)馬，籌備遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)，為他的國(guó)家而戰(zhàn)，為他的`國(guó)家而亡呀。
有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著。大家常說(shuō)“流水不腐”，這條小溪仿佛從來(lái)沒(méi)斷過(guò)流，它一直如此流著，流著，仿佛從來(lái)沒(méi)感到過(guò)累。水中有很多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽(yáng)的照耀下發(fā)出金色的亮光，真宛若一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進(jìn)水里，水在我指間滑過(guò)，那樣細(xì)膩，那樣溫順，那樣清澈。陽(yáng)光將我的影子投進(jìn)水中，而水又將影子捧回水面，所有都是那樣?jì)轨o，那樣閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進(jìn)的節(jié)奏呀。
不遠(yuǎn)處是一片綠地，長(zhǎng)著各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著熟透的草籽兒的氣息。我走進(jìn)齊腰高的草叢，踏著隱秘在草叢中的小道，賞析著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，傾聽(tīng)著天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂(lè)器，奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身，草剛好沒(méi)過(guò)我的頭頂。小甲蟲(chóng)們一點(diǎn)也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們?cè)谖颐媲疤羝鹆藲g快的舞蹈；小蜘蛛們吊著一根亮晶晶的絲線(xiàn)，在向我招手……
夕陽(yáng)西下，微風(fēng)拂煦。我在草叢里站起身，望向遠(yuǎn)方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線(xiàn)。大自然是慷慨的，它被人們盡情享受它的魔力和樂(lè)趣，卻不向大家討要任何報(bào)酬。
自然之美是開(kāi)放之美，罅隙之美，寬容之美！讓大家都盡情享受大自然的樂(lè)趣吧！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 47
“江南可采蓮，蓮葉何田田�！笔遣皇悄憧偦孟胫艘蝗~小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手高雅地?fù)徇^(guò)攜帶露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已叫你沉醉。
“明月松間照，清泉石上流�！笔遣皇悄憧傁蛲茉谝粋�(gè)寧?kù)o的月夜，一個(gè)人漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)間在此刻為你停留。
而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，什么地方才是自然？但不必惆悵更不必悲戚，閉上眼睛，聽(tīng)聽(tīng)靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只須有了一顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。
清晨，走在路上。岸邊的柳樹(shù)，在風(fēng)中輕輕地愛(ài)撫著微微顫動(dòng)的水面，卻沒(méi)一毫柳絮的飄飛，大概他們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的`腳步中，大家不知錯(cuò)過(guò)了多少生命中的美好。為什么不抬頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽(yáng)光正透過(guò)薄霧向你微笑。陽(yáng)光打著卷，慵懶地躺在樹(shù)葉上，讓那翠綠的血液閃著誘惑的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹(shù)，耳旁不絕的車(chē)?guó)Q變成了鳥(niǎo)兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽(yáng)光輕輕把你圍繞。原來(lái)，在自然中生活僅需一剎那的感動(dòng)。
連綿不絕的雨絲讓計(jì)劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無(wú)聊賴(lài)地打發(fā)時(shí)間。這個(gè)時(shí)候一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中逃了出來(lái)，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭看著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過(guò)一片池塘，雨連成了線(xiàn)，在水面上打出一個(gè)又一個(gè)圓圈；一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過(guò)，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開(kāi)得正盛，微風(fēng)拂過(guò)，它一低頭的溫順深深打動(dòng)了你的心。忽然就感覺(jué)心中一片開(kāi)闊，這自然中的生活，這樣美好！雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來(lái)，在自然中生活，僅需一顆詩(shī)意的心。
把自然收藏于胸，這個(gè)都市里便處處彌漫了自然的呼吸。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 48
這一則漫畫(huà)是一組巧妙的、富有深意的對(duì)比。先拿滿(mǎn)分后拿98分的小孩先后收獲了香吻和一個(gè)耳光，而先拿55分后拿61分的小孩則先后得了一個(gè)耳光和一個(gè)香吻。從這兩個(gè)小孩的處境上，大家看到了很多人有意無(wú)意抱有些一種心態(tài)：追求卓越、積極進(jìn)取，不承認(rèn)失誤和退步，哪怕這個(gè)“失誤”僅僅兩分。
努力進(jìn)步當(dāng)然是一件好事。正如漫畫(huà)中的第二個(gè)小孩，他從不及格到達(dá)到及格，是一個(gè)值得一定的質(zhì)變和收獲。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人沒(méi)辦法享受的。然而，從100分到98分就是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的墮落嗎？并非。98分依舊是一個(gè)讓人艷羨的好成績(jī)，98分和100分同是出色水準(zhǔn)。從100分到55分才是應(yīng)當(dāng)警醒的墮落。
依舊出色的第一個(gè)小孩被對(duì)待的態(tài)度落差這樣之大，連我亦不禁感到委屈。在角逐日益激烈的大背景下，很多人奉行苛求完美的極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提升一分，橫掃千人”的高考考試標(biāo)語(yǔ)，每人的神經(jīng)成了一張繃緊的`弓，生怕遭受橫飛而來(lái)的一記耳光。
可是，有一句亙古樸實(shí)的真理是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”大家心心念念“直掛云帆濟(jì)滄�！�，卻忘了挫折與起伏才是生活的正常狀態(tài)。“長(zhǎng)江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會(huì)如一潭碧湖般文弱安靜，清淺的水面可以維持平穩(wěn)，但也失去了承載大舟的能量。
是的，起伏的波浪才是更具力量。沒(méi)后退，沒(méi)低谷，就沒(méi)前進(jìn)的動(dòng)力和空間，也就沒(méi)厚積薄發(fā)的震驚。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并非在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進(jìn)深水，憑借一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個(gè)小孩就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。
而大家，當(dāng)然應(yīng)該給第一個(gè)小孩以鼓勵(lì)和支持，不是需要得到滿(mǎn)分才是出色的小孩。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒(méi)所有的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補(bǔ)我們的缺漏，下一次重得滿(mǎn)分。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動(dòng)力。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 49
誠(chéng)信是道路，伴隨發(fā)展者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，伴隨博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，伴隨奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分賞析季札子佩帶的寶劍，卻難以啟齒。季札子了解徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不可以送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到很遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除去自己以外沒(méi)知曉的事，也毫不粗心，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界之高。
人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有的擔(dān)憂(yōu)，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，掃墓百姓中有哪個(gè)能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到非常奇怪，無(wú)人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這個(gè)時(shí)候，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的成效立竿見(jiàn)影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的`成功。
誠(chéng)信，收獲仕途的美滿(mǎn)。通往順暢的事業(yè)的道路，必不能的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是這樣。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。因?yàn)榭荚囋囶}他曾做過(guò)，他便把實(shí)情告知給皇帝，并需要皇帝重新出題�；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答題出色，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿(mǎn)，事業(yè)的成功。
誠(chéng)以美德，信以塑身，為你的生活添上一抹亮色!
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 50
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動(dòng)的蛹，希望扯開(kāi)緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂(yōu)傷。我們快樂(lè)著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無(wú)忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時(shí)，心變得異常敏感，一丁點(diǎn)的傷口都會(huì)讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過(guò)大，每當(dāng)大考臨近，我睡覺(jué)時(shí)總會(huì)無(wú)意識(shí)地打呼嚕�？善业膶�(duì)床是個(gè)對(duì)睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動(dòng)靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會(huì)時(shí)時(shí)驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢(mèng)境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無(wú)察覺(jué)。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，眾人皆知。大家的指指點(diǎn)點(diǎn)讓我痛苦萬(wàn)分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂(lè)伴隨，我無(wú)法和最要好的朋友在一起，也無(wú)法尋覓高山流水般的'知音。我遠(yuǎn)離了大家，學(xué)會(huì)了獨(dú)自一人吃飯，走路，塞上耳機(jī)聽(tīng)孤獨(dú)的樂(lè)曲。
有一天，母親來(lái)看我，那時(shí)正是午飯時(shí)間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂(yōu)慮。我知道母親此時(shí)正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會(huì)兒，嘴微微張開(kāi)，我知道母親想說(shuō)什么，便趕緊說(shuō)：“媽?zhuān)畠洪L(zhǎng)大了，女兒很堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，反倒使我平靜，能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活�！边@是我有生以來(lái)第一次說(shuō)違心的話(huà)，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過(guò)衣服傳了過(guò)來(lái)。我的眼睛有點(diǎn)潮乎乎的，我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時(shí)，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼�！翱煨�，不然你會(huì)垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動(dòng)著美麗的雙翼向前沖，雖然有點(diǎn)踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方，哪怕現(xiàn)時(shí)的憂(yōu)愁煩惱相伴隨，也要一往無(wú)前。
我頓時(shí)淚流滿(mǎn)面。
蝶猶如此，人何以堪!
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 51
人生在世，總是于過(guò)程和結(jié)果中不停穿梭，一些人駐足于過(guò)程的美好，一些人注目與結(jié)果究竟如何。我想，人生是一朵花，我們只需用心享受花開(kāi)的過(guò)程，不必在意最終的花辨凋零抑或花香湮滅。
在乎過(guò)程或者是結(jié)果有時(shí)可以決定我們的成敗。專(zhuān)注于過(guò)程可以讓我們身心更加自如，不必考慮結(jié)果自然會(huì)減輕我們心靈上的焦慮和壓力，也許無(wú)形中我們會(huì)獲得更好的結(jié)果。也許享受并欣賞過(guò)程，成功便會(huì)自然而來(lái)。
中國(guó)自古以來(lái)就有這樣一句話(huà)：“不以成敗論英雄�！钡拇_，我們?cè)谠u(píng)判人物成就時(shí)，更應(yīng)注重的是過(guò)程是否精彩。而不是其結(jié)果如何。西楚霸王項(xiàng)羽一生金戈鐵馬，氣吞山河，英雄氣概無(wú)人能敵。“力拔山兮氣蓋世”是他豪邁的寫(xiě)照，盡管最終沒(méi)能稱(chēng)看天下，位臨至首，落得烏江自刎，無(wú)奈別姬的下場(chǎng)，但他人被后人千古稱(chēng)通，五代敬仰，奉為英雄的代表人物，窮其原因，是因?yàn)轫?xiàng)羽的一生有精彩的過(guò)程。這過(guò)程中足以獲得世人的尊敬。又如諸葛亮，盡管“出身未捷生先死”，但他的`一生中輔佐劉氏三分天下所展現(xiàn)的忠心與才智也足夠折服世人，流芳千古，也可以“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。是的，是過(guò)程的精彩讓人生換發(fā)光芒，是過(guò)程中的品質(zhì)讓英雄成為榜樣。
讓過(guò)程更加精彩是我們奮斗的目標(biāo)。一結(jié)果不過(guò)是一種附屬品而已，我們一直都在學(xué)習(xí)著，拼捕著，為心中的夢(mèng)想奮斗著，固然好的收貨更會(huì)讓生活絢麗多彩，即便結(jié)果不隨人愿，但只要我們用心享受過(guò)程，感受美好，我們就不是失敗者。
曇花一現(xiàn)，但它在剎那的過(guò)程中展現(xiàn)了永恒的美好：楊柳已枯，但它在翠綠的時(shí)節(jié)中記錄分別的滋味；白云已散，但它在存在的時(shí)刻見(jiàn)證了藍(lán)天的永怕。過(guò)程之魅力，就在干此。
人生是一朵花，只要我們用心去享受花開(kāi)的過(guò)程，哪怕只是如曇花般一剎那的美好，也足以留下永恒的芳華。
過(guò)程與結(jié)果
注重過(guò)程，淡對(duì)結(jié)果。居里夫人是一位成功的女人，她在物理學(xué)上的偉大成就使其被后世敬仰。在她成功的時(shí)候，她沒(méi)有注重功名，當(dāng)好友見(jiàn)她將金音給孩子當(dāng)玩具時(shí)大驚不已。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 52
我希望我是一棵樹(shù)
如果，我是一棵樹(shù)。
那我一定生長(zhǎng)在遼闊無(wú)際的大草原上。那里的天空，藍(lán)得澄澈，云朵白得通透，草地綠得新鮮。那是一棵樹(shù)的烏托邦。
最重要的是，我一定是這片草原上唯一的一棵樹(shù)。當(dāng)初升的太陽(yáng)高高掛起，當(dāng)矯健的雄鷹盤(pán)旋在蔚藍(lán)的天空，當(dāng)成群的牛羊悠閑地漫步在翠綠的草原，我肆無(wú)忌憚地歆享著這美好的一切。
我是一棵長(zhǎng)得很高的樹(shù)。當(dāng)我俯瞰著草原時(shí)，羊群似散落的`珍珠撒散在綠色毛毯上，常常有雄鷹在我的臂膀上休憩，他們會(huì)與我交談草原的廣闊以及他們所了解的有關(guān)外面世界的一切，我總是樂(lè)意聽(tīng)完，然后目送他們離開(kāi)，并在內(nèi)心給予他們最大的祝福。
有時(shí)，我會(huì)低下頭，傾聽(tīng)小草之間的絮語(yǔ)，可惜的是，他們離我太遠(yuǎn)了。我的樹(shù)根下只有祼露的泥土。因?yàn)槲沂且豢脴?shù)，我的葉子遮住了他們的陽(yáng)光。對(duì)此我深感抱歉，可又無(wú)能為力。我是一棵樹(shù)，我也要有生存的空間。
那天，一只羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休，我不滿(mǎn)地?fù)u了搖堅(jiān)實(shí)的臂膀，雛鷹說(shuō)：“讓我休息會(huì)兒吧，我可以告訴你一個(gè)秘密�！蔽倚廊唤邮�。雛鷹說(shuō)完后乘風(fēng)離去，我深陷巨大恐懼之中。
當(dāng)晚，我做了一個(gè)可怕的夢(mèng)。風(fēng)中的荒野上，半腰深的竹石楠艱難地扎根在此，焦黃的葉片與風(fēng)共舞，空氣中糅著太多的雜質(zhì)。土壤因失水太久碎成黃沙，它們?cè)诟稍锏目諝庵杏巫�，隨風(fēng)變幻成不同的形態(tài)，像猙獰的猛獸發(fā)瘋似地四處亂撞。風(fēng)，吹走一地樹(shù)葉，那是我的樹(shù)葉，我不可思議地看著自己光禿禿的枝干陷入一片黑暗中。
再次醒來(lái)，一切又變回原樣�？墒切〔輩拹何艺谧×藢儆谒鼈兊年�(yáng)光，羊群覬覦我鮮嫩的樹(shù)葉，甚至?xí)腥丝硵辔业母④|干去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。
我的樹(shù)葉開(kāi)始泛黃了，像夢(mèng)中一般。有一只白色的鷹停在了我的樹(shù)枝上，一聲又一聲地鳴叫，響徹云霄。我記得她，曾經(jīng)她以為自己是異類(lèi)。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我嗎?我又睡著了，沒(méi)有夢(mèng)，只是美美地睡了一覺(jué)。
終于，我被一陣花香喚醒，我驚喜的看著自己的枝干，是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍著我轉(zhuǎn)，空中一只白鷹在振翅飛翔。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 53
江山壯觀秀麗美如畫(huà)，卻是敵不過(guò)那燈紅酒綠權(quán)誘利惑?曾記否，每一個(gè)人的心中，都有一衢風(fēng)清月明的圣地?而大家漸行漸遠(yuǎn)，迷失了那抹淡淡清風(fēng)。
“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?”陶淵明為生計(jì)所迫，誤入塵網(wǎng)三十年，但終究抵不過(guò)心底深處的一聲聲歸去來(lái)兮，舍去官職歸于田園，歸于心中剛開(kāi)始的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，為物質(zhì)生活迷了眼睛，但飽經(jīng)歲月洗禮，歷經(jīng)世事無(wú)常之后，他恍然發(fā)現(xiàn)，自己心心念念的，不過(guò)只不過(guò)那一方凈土地，妻賢子孝，微光暖暖。他于浮華世界之中拾回那抹清風(fēng)，眼清心定，回歸了那方圣潔之地。
而今，大家身處在一個(gè)高速進(jìn)步，更為繽紛的全新世界，但大家的精神卻沒(méi)得到與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)同等的迅速進(jìn)步。高樓強(qiáng)占了森林的領(lǐng)地，琴瑟琵琶終難一見(jiàn)，大家在這物欲橫流的世界中沉陷，難以自拔。當(dāng)你看慣了人與人之間的權(quán)利角逐，難尋到真情溫暖而茫然無(wú)措的時(shí)候，不如靜下心來(lái)細(xì)思一看，我為何來(lái)到這里工作?兒時(shí)的我所夢(mèng)寐以求，滿(mǎn)懷期待的生活，就是現(xiàn)在這般模樣嗎?為了一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利的高下，就夜以繼日地玩命向上爬，即使真的如愿站在那權(quán)利的至高點(diǎn)，我就真的心認(rèn)可足了嗎?不，不會(huì)的，我只能貪求的更多，仿佛是一條食不知饜的魚(yú)兒一般，不斷最后只得脹著肚子翻身，望向天空，這權(quán)誘利惑，當(dāng)真有那樣要緊?
當(dāng)一個(gè)貪慕富貴榮華的世之俗人，不如做一個(gè)像李叔同那樣淡泊名利追求真的自由的人;當(dāng)一個(gè)行尸走肉般的權(quán)利木偶，不如做一個(gè)像梁宗岱先生那樣滿(mǎn)足常樂(lè)熱愛(ài)生活，心中留有一片圣潔之地的人�；貋�(lái)吧，回到原點(diǎn)，回到那個(gè)月明風(fēng)清，安定寧?kù)o的凈土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。
聽(tīng)，是哪兒來(lái)的蕭聲撥動(dòng)了你的心弦，而不再是浮世之中權(quán)利爭(zhēng)斗的.切切私語(yǔ)?它以清揚(yáng)娩轉(zhuǎn)的音調(diào)慶祝你的回歸。
看，是哪兒來(lái)的云朵柔軟了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然無(wú)措?它以輕柔純潔的的身材迎接你的回歸。
身處浮世之中，別忘了拾回那一株清風(fēng)，回歸那方心靈凈土，讓那清風(fēng)，牽住大家漸行漸遠(yuǎn)的腳。
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