三國演義讀書筆記內(nèi)容
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編整理的三國演義讀書筆記內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀書筆記內(nèi)容1
《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線，最后由晉統(tǒng)一全國，國家重歸統(tǒng)一。小說在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發(fā)展至長篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形式上有所不同。《三國演義》對(duì)后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。
三國故事在我國古代民間頗為流行;宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
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《三國演義》是中國四大名著之一，由羅貫中編寫。
讀了《三國演義》之后，我從其中的一些人物身上得了很多的啟示。
如：曹操，他和陳宮到呂伯奢借宿時(shí)，曹操誤殺了呂伯奢一家，又不知悔改殺了呂伯奢，因此陳宮棄他而去，曹操竟還說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。他死了后因?yàn)橹雷约鹤隽撕芏鄩氖�，給自己做了很多墳，怕別人去盜他的墓。因此曹操告訴了我們，不要去做虧心事，這樣會(huì)給自己更多的負(fù)擔(dān)。
與曹操截然不同的劉備使萬眾知道了百姓是一個(gè)國家的基礎(chǔ)，沒有了百姓，就沒有國家，還有仁慈能使自己更加強(qiáng)大。
曹操和和劉備有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重人才，但是他倆重人才的方式截然不同，劉備得到人才之后就會(huì)像帶親人一樣對(duì)待他們。而曹操一般用完人才之后就會(huì)殺掉，陳琳就是被他殺的。
而他們兩個(gè)人死后的待遇就不一樣了，人們記住劉備是因?yàn)樗麑?duì)待誰都很仁慈，而記住曹操是因?yàn)樗潙倬粕缓笕朔Q為奸雄。
他倆的故事讓我們知道了只要心向善，就會(huì)永垂不朽。
三國演義讀書筆記內(nèi)容3
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國：首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實(shí)守信!如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧!
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在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒有辦法，紛紛投靠大盤黃巾軍中，黃巾軍隊(duì)強(qiáng)大起來，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權(quán)的實(shí)力也強(qiáng)大起來，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國家：魏國、蜀國、吳國，于是三國正式鼎立了。
《三國演義》這本書是根據(jù)史書《三國志》改編的，作者是小說作家羅貫中，所以書中的'人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因?yàn)槭切≌f，故事經(jīng)過了作者的再工。
書里把許多人物描寫得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛民如子的劉備，神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等。整本書圍繞了三國的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來寫的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
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煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見青梅掛滿了枝頭，望去覺得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來，酒席宴上，曹操問天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過去，消除了曹操的懷疑。
這則章節(jié)和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗幻鑼懙煤芫哂形膶W(xué)的趣味，意境很美也很有詩意。看中國古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩人，其詩更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無疑的。不過于此同時(shí)這也顯示了他詩人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩人的豪興，想要賦詩一首，但一時(shí)間詩思不來，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說不是很喜愛，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國演義》的其它章節(jié)雖然讀過了，但覺得沒有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說中最有詩意的回目和章節(jié)。
也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說畢竟就是小說，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車?yán)重的。所以曹操被描寫成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國演義》的熟悉和喜愛畢竟遠(yuǎn)勝于《三國志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過和左右歷史于此可見一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒有什么關(guān)系的，我們不是專門做學(xué)問的學(xué)者何必當(dāng)真呢?小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的，只要快樂那樣才是最好的生活方式。
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