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吶喊讀書(shū)筆記（通用15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編為大家整理的吶喊讀書(shū)筆記（通用15篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
吶喊讀書(shū)筆記 1
漫步在楓葉林下，看著如血染工的楓葉飄落，空中似乎彌漫著哀歷的氣息，我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話小說(shuō)，魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的`影射等手法，把中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。
你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已？“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”便是孔乙己最完美的寫(xiě)照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書(shū)人呢？群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷；使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛(ài)國(guó)如家的一種個(gè)性信息。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里，少年們夏夜行船、船頭看戲，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫(huà)面，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了，陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛(ài)國(guó)情懷。
吶喊讀書(shū)筆記 2
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，書(shū)中有些文章，例如《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書(shū)里，所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事的孔乙己，是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催�！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會(huì)到了當(dāng)時(shí)魯迅的`心情。
想想魯迅先生當(dāng)時(shí)選擇棄醫(yī)從文，就是想拿起筆通過(guò)文字使當(dāng)時(shí)的國(guó)民看了文章以后能夠清醒過(guò)來(lái)。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人站起來(lái)反抗，來(lái)與其斗爭(zhēng)，他的作品也激勵(lì)了一代人，影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》，想想如今的社會(huì)，生活，覺(jué)得一切來(lái)之不易，值得我們好好去珍惜。
吶喊讀書(shū)筆記 3
年幼時(shí)，一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W，不容易懂，猶如宇宙里一顆未知的黑洞，摸不著，猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中，我傾聽(tīng)了這位巨人的心聲，我不禁對(duì)他傾慕了，他是中國(guó)的驕傲，民族的自豪，真不愧為“民族魂”。
《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂國(guó)憂民的心理。他的語(yǔ)言是直來(lái)直往，是樸實(shí)的，讓人讀下去便一讀到底，手不釋卷。這篇文章，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，毫無(wú)疑問(wèn)是一本空前絕后的巨作。
他是第一個(gè)在中國(guó)被諾貝爾提名的大作家，也是中國(guó)文學(xué)史上的開(kāi)路先鋒，在他的世界里沒(méi)有虛假的話語(yǔ)，只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己，照亮了他人。
他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)治中國(guó)那些苦難的人民，便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫(yī)治中國(guó)人民的身體，醫(yī)治不了中國(guó)人民的心靈，中國(guó)人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是，他下定決心，用自己的武器——筆，醫(yī)療人民心，刺破舊社會(huì)，迎接新中國(guó)。
他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的'世界，那里沒(méi)有金錢(qián)、虛榮、地位、貴賤和紛爭(zhēng)，那是一個(gè)和諧溫暖的地方，人民心心相連，共同努力，共同進(jìn)步，營(yíng)造出自己的未來(lái)與夢(mèng)想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足，不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí)，那樣的世界，算不上十全十美，也稱得上十全九美，是一個(gè)真正的世外桃源。
在他取得那樣的豐功偉績(jī)之后，仍在生活中保持一種平靜低調(diào)的心態(tài)，以和善的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，此舉動(dòng)令不少文人震驚與贊嘆過(guò)。淡泊名利者，莫如魯迅也。舊時(shí)代的吶喊，他喊出了第一聲，而且是最響亮的一聲，魯迅是第一個(gè)讓我如此傾慕的。
吶喊讀書(shū)筆記 4
假期讀了周樹(shù)人的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多，所以讀后感就寫(xiě)一篇吧。看到這些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因?yàn)橹軜?shù)人是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的�？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在周樹(shù)人的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，周樹(shù)人先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的'人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
也許這就是周樹(shù)人要告訴我們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
吶喊讀書(shū)筆記 5
《吶喊》是由魯迅著作，譯林出版社出版的一本自編文集，分別分為：自序、狂人日記、孔乙己、藥、明天、一件小事、頭發(fā)的故事、風(fēng)波、故鄉(xiāng)、阿Q正傳、端午節(jié)、白光、兔和貓、鴨的喜劇、社戲等小節(jié)。
在讀的過(guò)程當(dāng)中總有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，其中不乏是《孔乙己》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》等小節(jié)曾收錄在小學(xué)初中的課本當(dāng)中，更有是因?yàn)槲以?jīng)讀過(guò)《魯迅全集》，它收錄了包含這本《吶喊》在內(nèi)的魯迅先生的其它小說(shuō)，像《朝花夕拾》呀，等等，讀過(guò)兩遍以上，要說(shuō)印象最深的還是通過(guò)對(duì)“孔乙己”“阿Q”等等小人物的細(xì)致描寫(xiě)，來(lái)體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的特征以及社會(huì)風(fēng)貌。還有通過(guò)寫(xiě)《社戲》來(lái)回憶作者兒時(shí)結(jié)伴去趙莊看戲的經(jīng)歷來(lái)展現(xiàn)十九世紀(jì)二十年代人們的精神文化生活。其中《故鄉(xiāng)》里片段生動(dòng)描寫(xiě)了“少年閏土”的形象，這一形象同時(shí)也被收錄在小學(xué)課本當(dāng)中大家耳熟能詳，作者回憶了自己兒時(shí)同閏土的情誼，時(shí)過(guò)境遷，也感慨于閏土成年后的`變化以及自己家境的落寞。
最后，在《兔和貓》小節(jié)里發(fā)現(xiàn)“波菜”，不知此“波菜”是否彼“菠菜”。
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
吶喊讀書(shū)筆記 6
在世界文壇里，總有幾顆屬于中國(guó)的繁星在熠閃耀。星星終會(huì)隕落，但您――魯迅，卻活在我們心中。讀著先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘。有幸讀過(guò)您的一些文章，但令我感觸頗深的還是《吶喊》。
《狂人日記》描寫(xiě)了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的.恐懼心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看歷史，看見(jiàn)滿本都寫(xiě)著“吃人”；他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因?yàn)楹⒆邮羌儩嵉�，沒(méi)有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。
《藥》描寫(xiě)了華老栓一心想花錢(qián)買(mǎi)人血饅頭，并在革命者夏瑜被殺的時(shí)候得到了人血饅頭，“藥”并沒(méi)有挽救小栓的性命，小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠，人們不但對(duì)革命者被殺害不同情，相反，還贊揚(yáng)告密者，咒罵革命者。最后出現(xiàn)了暖心的一幕――革命者的墳上出現(xiàn)了花圈，這說(shuō)明了什么？革命者為革命犧牲，自然有人發(fā)出內(nèi)心的敬意而去拜祭！
我們也能發(fā)出吶喊，喚醒自己，珍惜現(xiàn)在，為祖國(guó)建設(shè)做充足的準(zhǔn)備！
吶喊讀書(shū)筆記 7
這是我在這個(gè)假期中所讀的書(shū)中的兩本，他們同為魯迅所寫(xiě)，所以自然不難發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)的相似之處，對(duì)于許多事情的認(rèn)知，自然也就都大多相同了。
魯迅的文章，在我看來(lái)也并非那么好懂，或者說(shuō)是很不好懂的。在過(guò)去看來(lái)，他的`文章是白話文的開(kāi)始，在現(xiàn)在看來(lái)他的文章是白話文的基礎(chǔ)，他運(yùn)用白話文運(yùn)用得本不那么通暢，因?yàn)槟菚r(shí)并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但這卻又成為了他文章的另一番韻味。
在《朝花夕拾》這本回憶錄里，我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》，也許是因?yàn)檫@篇文章中對(duì)于校園生活描寫(xiě)的較多，比較貼近生活吧，在魯迅生活的那個(gè)時(shí)候正是抗日時(shí)期，但在魯迅的回憶中，雖也有對(duì)于日本人的憤恨，但卻也同時(shí)向我們展現(xiàn)了日本人的另外一面，或者說(shuō)是日本的另外一種人，這書(shū)我從小就讀過(guò)，也就是因?yàn)轸斞福攀俏倚闹袑?duì)日本人的印象不完全像一些長(zhǎng)輩所傳的恨和厭惡，因?yàn)樗拿鑼?xiě)，才使我意識(shí)到在任何一個(gè)地方，總會(huì)有壞人，但也總會(huì)有好人存在的。我認(rèn)為魯迅是一個(gè)十分勇敢，且非常有主見(jiàn)的人，正是他這樣的與眾不同的品質(zhì)，才會(huì)使他在中國(guó)和日本關(guān)系那樣惡劣的情況下，找到一份如此真摯，不分國(guó)家的師生情，正因?yàn)檫@樣的他，才讓我們對(duì)于“日本”這個(gè)詞有了更多的，不一樣的思想和感悟。
《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來(lái)要難讀的多，但是即使是這樣，在字里行間，還是能夠體會(huì)到魯迅對(duì)于這個(gè)世界的獨(dú)特，獨(dú)到的見(jiàn)解，我希望在以后有時(shí)間多讀一些他的作品，增加自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
吶喊讀書(shū)筆記 8
《朝花夕拾吶喊》是魯迅先生的一本散文集，收錄了魯迅先生在不同時(shí)期寫(xiě)的十篇散文。這本書(shū)主要講述了魯迅先生童年時(shí)期的經(jīng)歷和感受，以及他在成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的種種問(wèn)題。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了魯迅先生的情感和思想。他通過(guò)描寫(xiě)自己童年時(shí)期的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的深刻批判和對(duì)人性的深刻思考。他通過(guò)描寫(xiě)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的種種問(wèn)題，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)未來(lái)的希望。
在書(shū)中，我最喜歡的一篇是《吶喊》。這篇文章講述了一個(gè)小男孩在夢(mèng)中遇到了一個(gè)神仙，神仙告訴他要努力奮斗才能成為大人。這個(gè)故事讓我深深地感受到了人生的意義和價(jià)值，也讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，需要不斷地努力和奮斗才能取得成功。
除此之外，書(shū)中還有許多其他優(yōu)秀的'文章，比如《父親的病》和《藤野先生》等。這些文章講述了許多不同的人生經(jīng)歷和感受，讓我深深地感受到了人生的多樣性和復(fù)雜性。
總之，《朝花夕拾吶喊》是一本非常優(yōu)秀的散文集，它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值，也讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，需要不斷地努力和奮斗才能取得成功。我相信這本書(shū)會(huì)對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
吶喊讀書(shū)筆記 9
我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對(duì)舊社會(huì)的鞭笞。
但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨(dú)的在舞臺(tái)一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開(kāi)場(chǎng)更是是瘋狂的。
他一頁(yè)頁(yè)地揭開(kāi)了那本寫(xiě)滿麻木與落后的狂人日記，面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì)驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫(xiě)滿“吃人”的日記，社會(huì)的寫(xiě)照。
恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的.是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒牵顬榭杀氖�，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教 對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺(tái)中央始終沒(méi)有燈光始終黑暗，但臺(tái)下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺(tái)上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。
如果說(shuō)之前是在演繹社會(huì)，現(xiàn)在他開(kāi)始演繹自己。舞臺(tái)依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺(tái)中央打轉(zhuǎn)，越來(lái)越快。
突然停止。沒(méi)有一句話，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作或是手勢(shì)。
他變了？也許他只是想換一種方式演繹。
吶喊讀書(shū)筆記 10
偶然間，在書(shū)桌上發(fā)現(xiàn)了一本魯迅先生晚年的作品《朝花夕拾》。這本書(shū)里，魯迅先生使用了許多鮮為人知的方法，如：記憶模糊，經(jīng)不完全統(tǒng)計(jì)，在《朝花夕拾》中出現(xiàn)的人物就有100多個(gè)。
魯迅先生在書(shū)中并未用濃墨重彩去描繪人物，只是在字里行間刻畫(huà)出了人物的形象，使讀者并不費(fèi)力便能領(lǐng)會(huì)。
記得魯迅先生在《父親的病》一文中寫(xiě)道：“父親讓我伸出手去，原是給三爺診脈，但我卻以為他自稱中醫(yī)，必然有點(diǎn)與眾不同之處，用兩只手診才使我放心�！边@里，魯迅先生并沒(méi)有詳細(xì)地描繪出三爺?shù)男蜗髞?lái)，只是用一些平淡無(wú)味的.文字稍稍幾個(gè)動(dòng)作，便可把三爺?shù)男蜗罂坍?huà)得淋漓盡致。
又如：“我想，瓶?jī)?nèi)的氣息，也游散到室內(nèi)有干點(diǎn)鐘了罷，于是切下燈籠蓋一看……”魯迅先生在這里用了“切”下燈籠蓋來(lái)寫(xiě)出了時(shí)間之長(zhǎng)，但并沒(méi)有補(bǔ)充描繪出阿長(zhǎng)因?yàn)檫@事而心神不定。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生用了“秋風(fēng)又吹起路旁的楓葉”、“炊煙在煙囪口裊裊升起”等景物，這描寫(xiě)出了故鄉(xiāng)清晨的景象，但并沒(méi)有細(xì)寫(xiě)阿長(zhǎng)到底去不去。
《朝花夕拾吶喊》是魯迅先生的一部代表作。他以“我”的口吻敘述了魯迅先生童年和少年時(shí)期的生活。作者通過(guò)對(duì)童年的生活和經(jīng)歷的精彩描繪和回憶，來(lái)批判舊社會(huì)和黑暗政治。
《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)中，魯迅先生用樸實(shí)的文筆刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象。我十分敬佩魯迅先生的寫(xiě)作手法。
吶喊讀書(shū)筆記 11
最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。從這本書(shū)中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大的革命家、思想家。《吶喊》共收錄作品十四篇，記于1918年的《狂人日記》�！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的.靈魂。
醫(yī)病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。寫(xiě)我?guī)透赣H去買(mǎi)藥，后來(lái)父親亡故了。接著寫(xiě)我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭�。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。
吶喊讀書(shū)筆記 12
寒假里，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《吶喊紅寶石》，作者是美國(guó)的沙朗·克里奇。這本書(shū)講述了雙胞胎孤兒達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)的成長(zhǎng)故事，內(nèi)容曲折動(dòng)人，榮獲了2003年國(guó)際卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)。
雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)從小失去了父母，被送進(jìn)了孤兒院。因?yàn)槿鄙訇P(guān)愛(ài)和教養(yǎng)，他倆有許多小毛病。哥哥達(dá)拉斯愛(ài)做白日夢(mèng)，妹妹佛羅里達(dá)有些暴躁，愛(ài)頂嘴，他們成了孤兒院里最令人頭疼的孩子，也因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出：有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺(jué)得自己充滿愛(ài)心，但是三天后就不耐煩地把他們退回了孤兒院；也有的人領(lǐng)養(yǎng)他們就是為了讓他們干活，狠心地壓榨這兩個(gè)孩子。雙胞胎兄妹失去了對(duì)大人的信任，夢(mèng)想著逃離這猶如監(jiān)牢的地方。
這時(shí)，諦樂(lè)和賽蕊夫婦出現(xiàn)了，他們善良、溫和，對(duì)雙胞胎兄妹關(guān)愛(ài)有加。諦樂(lè)夫婦帶著雙胞胎一起旅行，經(jīng)歷了很多有趣又驚險(xiǎn)的事情，他們互相幫助，戰(zhàn)勝了旅行當(dāng)中遇到的各種困難。在一次生死歷險(xiǎn)之后，達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)終于學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心別人，如何去接受別人的愛(ài)并且也要去愛(ài)別人。達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)終于長(zhǎng)大了，懂得了要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，快樂(lè)的生活！
讀完了這本書(shū)，我為達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)的可憐身世和經(jīng)歷感到難過(guò)，也為他們能遇到好心的諦樂(lè)夫婦而感到幸運(yùn)，更為兄妹兩人最后的'成長(zhǎng)感到開(kāi)心！這本書(shū)也告訴我們，擁有一個(gè)和睦安寧的家是一件多么幸福的事，我們都要珍惜自己的幸福！
吶喊讀書(shū)筆記 13
印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇，但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅在自序里寫(xiě)當(dāng)時(shí)國(guó)人需要拯救。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫(xiě)起，說(shuō)中國(guó)人需要醫(yī)藥上的生理解救，然后寫(xiě)到在日本看電影國(guó)人思想的愚昧，棄醫(yī)從文，要從思想上拯救中國(guó)人。
相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧。
但魯迅怎么說(shuō)：橫眉冷對(duì)千夫指。
這么多年過(guò)去了，我們讀魯迅的`作品，依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒，而那些非議魯迅的人呢，誰(shuí)記得。
魯迅說(shuō)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
他是第一個(gè)走這路的人，當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁，但過(guò)了這些年，我們都只記得他，讀他的作品，而不會(huì)記得那些非議他的人。
一條路，要成為第一個(gè)人走這路的人，不僅要有勇氣，要有耐心，更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，能擔(dān)得起所有的非議。
要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有構(gòu)成系統(tǒng)的作品，不是散亂的作品評(píng)論。評(píng)論別人太容易了，大家都能做，但能正在堅(jiān)持下去寫(xiě)出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。
現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫(xiě)文章，都是與人隔空對(duì)話，在報(bào)紙上罵，稍微還有點(diǎn)門(mén)檻。現(xiàn)在大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對(duì)什么有意見(jiàn)，都能直接留言、評(píng)論。
現(xiàn)代社會(huì)，如果你想干成一件事，內(nèi)心素質(zhì)要非�；磉_(dá)。
如果你真想干大事，聰明點(diǎn)的話，請(qǐng)戒掉社交網(wǎng)路，孤獨(dú)地走你想走的路。
吶喊讀書(shū)筆記 14
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思索的依舊是我們特別熟識(shí)的那幾篇：《家鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《家鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡快的少年時(shí)間，彼時(shí)雪中捕鳥(niǎo)，瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)間。
走入《家鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的"老爺，將曾經(jīng)的年少友情打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《家鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為了錢(qián)財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為了警示自己，警示他人吧�？v使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典"人世間本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路相比于無(wú)望的輪回，我還是更情愿接受那個(gè)我們學(xué)校時(shí)的解釋世間總有盼望，一切總會(huì)變好。
《藥》則是以"肺結(jié)核為事情的.核心，"血饅頭為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣(mài)力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起了我們的思索，當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也盼望，那個(gè)染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國(guó)人。
吶喊讀書(shū)筆記 15
午后，手捧一本《吶喊》。 《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集。它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著。
細(xì)細(xì)回顧，一個(gè)名字從記憶中顯現(xiàn)出來(lái)——狂人。 是啊，《狂人日記》，那本寫(xiě)滿"吃人"的日記，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照啊�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)："沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！"在那樣的“吃人”社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的.發(fā)出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！
孔乙己，這個(gè)繼狂人后躍出的名字，瞬時(shí)把我的思緒拉去了他的世界……《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的��！他窮困潦倒，被人們作為笑料;他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫……也是，在那封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺��！是啊，在那個(gè)中國(guó)人被處死中國(guó)人還麻木圍觀、叫好的社會(huì)環(huán)境中，難怪魯迅先生會(huì)用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人民，這是何等的貼切��！
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