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    1. 康齋先生學(xué)旨的讀書筆記

      時間:2021-08-24 14:27:34 讀書筆記 我要投稿

      康齋先生學(xué)旨的讀書筆記

        梨洲先生曰:“康齋倡道小陂,一稟宋人成說。言心,則以知覺而與理為二,言工夫,則靜時存養(yǎng),動時省察。故必敬義夾持,明誠兩進(jìn),而后學(xué)問之全功!

      康齋先生學(xué)旨的`讀書筆記

        先生以箋注繁瑣,無益有害,故不輕易著述,其為《日錄》一書,章袞稱為“一人之史”。所記乃自家切身之事,而無一語玄遠(yuǎn)之談。其機(jī)常發(fā)端于臨事之念,反索于動心之初。隨即記之以自勵,載之備檢點(diǎn)。

        先生之學(xué),似可目以二端,一宗程朱,以窮理為要,臨事明理;二思康節(jié),欲身氣舒泰,和樂自然。一可謂進(jìn)學(xué)工夫,二可稱安身境界。然工夫日日不可離,境界非可執(zhí)而至,故先生之心常在于切己自修。

        先生為學(xué)之工夫,首以圣賢為的,希之效之,篤信其道。常言圣人之不易以自勉,恒念己德未厚以自勵。其氣質(zhì)剛忿,臨事易怒,故必求得事理以安,于一念發(fā)動處當(dāng)即檢點(diǎn),合理者存,否則去,故能消于未形,求至不動其心。其待人以寬容,行有不得反求己,躬自厚而薄責(zé)人,以此為君子行。其處世也,隨遇而安,本吉兇于天,不喜順而惡逆,皆處之以理,不以外物為憂樂。

        蕺山云:“蓋七十年如一日,憤樂相生,可謂獨(dú)得圣賢之心精者!庇^其《日錄》,見其誠以自省,切己慎思,篤行修身,無一言之偽著,方知“先生之學(xué),刻苦奮勵,多從五更枕上流淚下得來”,信矣夫!

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