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    1. 獨(dú)立為話題的高考作文

      時(shí)間:2022-01-27 18:54:27 獨(dú)立 我要投稿
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      獨(dú)立為話題的高考作文

        我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng),但是無(wú)論怎樣,歸根結(jié)底人類還是依賴自己。以下是為大家整理的獨(dú)立為話題的高考作文,希望對(duì)你們有所幫助!

        篇一:獨(dú)立為話題的高考作文

        人是能思想的葦草。

        但是人性的弱點(diǎn)卻讓這葦草如此卑賤,一陣風(fēng),便能改變它的方向,東搖西擺。

        亦步亦趨,人云亦云,這與生俱來(lái)的奴性讓人浸漬于淺陋還渾然不知,樂(lè)此不疲。

        只有獨(dú)立,才能讓思想舞出個(gè)性。

        獨(dú)立的思想是人與人的分界,有獨(dú)立思想的人是那片在搖擺不定的葦草中始終堅(jiān)守自我的一株。他不往左也不靠右,再?gòu)?qiáng)勁的風(fēng)也奈何他不得,再惡劣的環(huán)境也改變不了他。

        在這個(gè)光纖以光速傳遞信息的時(shí)代,連空氣中都充滿了思想的尾巴。我卻在許多人的眸子中看到了盲從,那的確也是思想,死掉的思想。

        人類一思考,上帝就發(fā)笑。這死掉的'思想堂而皇之地披著“思想”的外衣,在各種欲望的蠱惑下跳著詭異的亡魂曲,像一個(gè)只剩下頭顱的人,用白色的骷髏炫耀著人的身份,而深陷的空洞的眼眶,只透出可笑的悲涼。

        只有獨(dú)立,才能讓思想舞出個(gè)性。

        獨(dú)立,一指自理,二指自持。前者是應(yīng)試下催熟的果實(shí),看似光鮮靚麗色澤誘人罷了。而后者,才是真正的獨(dú)立,是思想可以超脫肉體延續(xù)的經(jīng)咒。

        人性的弱點(diǎn),注定思想的獨(dú)立是善良與邪惡、美麗與丑陋、不斷搏斗的過(guò)程,思想的獨(dú)立必須通過(guò)煉獄般的磨煉才能完成!

        馬克思跳出黑格爾唯心學(xué)說(shuō)的樊籬,為人類社會(huì)指明了共產(chǎn)主義方向; “竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!碧K軾擺脫了世俗名利物欲的拘囿,將人們引向了淡看人生成敗,灑脫面對(duì)人生的境界; “我不穿不喜歡的衣,不唱不喜歡的歌,更不會(huì)變來(lái)變?nèi),我始終忠于內(nèi)心!卑Ⅶ鞝柼隽耸廊说难酃猓瑘(jiān)守自我, “靈魂歌手”的稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。

        帕斯卡爾說(shuō),思想形成人的偉大。

        這思想,必定是活的思想,它獨(dú)立,不為一切所迷惑,它在獨(dú)立中舞出個(gè)性,在獨(dú)立中成就永恒!

      獨(dú)立為話題的高考作文

        篇二:獨(dú)立為話題的高考作文

        我覺(jué)得,獨(dú)立自主也是一種本領(lǐng)。

        放學(xué)了,我走出校門(mén),常常會(huì)看到這樣的一道“風(fēng)景線”:一個(gè)個(gè)放了學(xué)的小同學(xué)走向自己的家長(zhǎng),將書(shū)包從肩膀上拿下,交給他們。而家長(zhǎng)也沒(méi)有什么“怨言”,從孩子手中接過(guò)書(shū)包,拉著孩子的手走回家。這時(shí),我就會(huì)想,難道那些小同學(xué)就不會(huì)自己背書(shū)包嗎?答案十分明確,他們自己會(huì)背書(shū)包。那么,為什么他們還是讓家長(zhǎng)來(lái)背書(shū)包呢?那還不是那些小同學(xué)養(yǎng)成了習(xí)慣,養(yǎng)成了一顆依賴大人的心,不會(huì)獨(dú)立自主。我們現(xiàn)在就要養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣,不要依賴大人,因?yàn)楠?dú)立自主也是一種本領(lǐng)。

        我在報(bào)紙上看到這樣的一個(gè)真實(shí)故事:復(fù)旦大學(xué)一個(gè)上海籍的本科生居然在從學(xué);丶业耐局忻月妨耍髞(lái)是由巡警把他送回了學(xué)校。聽(tīng)他父親說(shuō),他從上小學(xué)開(kāi)始就一直是由父母接送的,迷路那天是他生平第一次獨(dú)自“出遠(yuǎn)門(mén)”!這個(gè)故事難道還不證明了我們處處依賴父母,養(yǎng)成了軟弱、無(wú)能、任性的壞習(xí)慣嗎?難道我們就不應(yīng)該自主管理、自己的事情自己做么?

        不僅僅是人,有些動(dòng)物的父母也是十分“寵”它的孩子的。在《古今譚概》一書(shū)中有一個(gè)寓言故事,翠鳥(niǎo)為避免災(zāi)禍,開(kāi)始把窩筑在樹(shù)的高處。孵出小鳥(niǎo)以后,它很喜愛(ài),生怕小鳥(niǎo)從高處的窩里掉下來(lái)摔死,于是把窩向下移了移。等小翠鳥(niǎo)身上長(zhǎng)出了羽毛,非常漂亮,它更是加倍喜愛(ài),越發(fā)怕小翠鳥(niǎo)摔下來(lái),又一次向下移動(dòng)鳥(niǎo)窩,移到離地面很近的'樹(shù)杈上。這樣,翠鳥(niǎo)放心了,然而當(dāng)路過(guò)樹(shù)下的行人發(fā)現(xiàn)小翠鳥(niǎo)時(shí),稍一舉手便把小翠鳥(niǎo)掏走了。

        德國(guó)詩(shī)人、劇作家、自然科學(xué)家和思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng),但是無(wú)論怎樣,歸根結(jié)底人類還是依賴自己!蓖瑢W(xué)們,父母現(xiàn)在是我們的保護(hù)傘,現(xiàn)在天塌了有父母來(lái)頂,我們現(xiàn)在可以依賴大人,但是將來(lái)呢,以后呢,我們還能依賴父母嗎?答案是否定的!白约旱氖虑樽约鹤觥,這句話誰(shuí)都理解,這句話大家都掛在嘴邊,但是,又有多少人是做到的呢?所以,我們現(xiàn)在就不能依賴父母,要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主,因?yàn)楠?dú)立自主也是一種本領(lǐng)!

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