端午節(jié)習(xí)俗作文范文500字（精選11篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)習(xí)俗作文范文500字（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)習(xí)俗作文1
細(xì)心的同學(xué)一定不難發(fā)現(xiàn)，在市場(chǎng)上會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到一種發(fā)著陣陣清香的綠色長(zhǎng)葉子，與這相配的還有雪白雪白的糯米跟紅紅的大棗，聰明的同學(xué)們一定會(huì)猜到，這是為了包粽子呀，因?yàn)橐荒暌欢鹊亩宋绻?jié)就要到來(lái)。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端午節(jié)”也稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”，是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸掛艾葉菖蒲，賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等等，其中為佩香囊跟包粽子最為盛行。
端午節(jié)為什么要吃粽子呢？這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汩羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分憂傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害，怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)。
每逢端午節(jié)，小孩子們都要佩戴香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
當(dāng)然，除此之外，很多家庭還會(huì)在門(mén)口插艾葉、飲雄黃酒，有的地方還會(huì)舉辦龍舟賽，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)習(xí)俗作文2
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米與棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張，但君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品�！@就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢？
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾與菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節(jié)習(xí)俗作文3
五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節(jié)當(dāng)天有各種各樣的習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。
關(guān)于端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原積極革新政治，受到舊族的反對(duì)。在五月五日那天，他懷著悲憤和絕望的心情跳進(jìn)了汩羅江。
善良的人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進(jìn)江中并通過(guò)賽龍舟來(lái)趕走魚(yú)蝦。后來(lái)，就有了端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。
在端午節(jié)這一天，我們班舉行了別開(kāi)生面的包粽子活動(dòng)。特意邀請(qǐng)了會(huì)包粽子的家長(zhǎng)來(lái)為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進(jìn)粽葉里。接下來(lái)，把剩下的粽葉蓋過(guò)去。最后，用細(xì)線把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話說(shuō)的好看起容易做起難。糯米就像一個(gè)頑皮的小男孩，總想著鉆出來(lái)透透氣。哎，無(wú)奈之下我只好再向家長(zhǎng)請(qǐng)教。家長(zhǎng)手把手耐心的教我，我終于把粽子包好了。
放學(xué)回到家，我飛快地做完作業(yè)，打開(kāi)電視機(jī)，觀看劃龍舟比賽。比賽開(kāi)始了，有紅隊(duì)和黃隊(duì)。紅隊(duì)先超過(guò)黃隊(duì)，加油吶喊聲此起彼伏，過(guò)了一會(huì)，紅隊(duì)慢了下來(lái)。黃隊(duì)看時(shí)機(jī)成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊(duì)贏了。
在端午節(jié)里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個(gè)過(guò)程，這種氣氛，這種樂(lè)趣，真讓我回味無(wú)窮！
端午節(jié)習(xí)俗作文4
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國(guó)家意志的規(guī)定和推動(dòng)，端午節(jié)，作為一個(gè)具體的文化符號(hào)，折射出傳統(tǒng)文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對(duì)屈原先生的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
端午節(jié)習(xí)俗作文5
端午節(jié)是我們柯橋的一個(gè)非常美好的節(jié)日，我們?cè)谶^(guò)端午節(jié)的時(shí)候都會(huì)多出一個(gè)平常用不著的比賽，這一個(gè)特殊的比賽，只有在端午節(jié)的時(shí)候才會(huì)有，那就是賽龍舟了，你們?cè)诙宋绻?jié)不只能大飽眼福才可以大飽口福呢，因?yàn)檎f(shuō)到端午節(jié)的時(shí)時(shí)候，我們其中一個(gè)習(xí)俗是賽龍舟的，還有一個(gè)習(xí)俗，名字叫包粽子的。
粽子外面的形狀，像一個(gè)平看著的沙漏一般，但是么，它的漏沙子的地方變得圓了一些，他們一般都是用普通的米做的，但是雖然米是差不多的，不過(guò)你可以在里面放各種不一樣的東西，放到粽子里面，有往里面放的肉的，這一種粽子，如果燒的時(shí)候火候和時(shí)間控制的好，那就是一種不錯(cuò)的選擇，但是，在眾多的粽子中，也免不了有幾個(gè)比肉粽子差一點(diǎn)的，這個(gè)粽子叫豆沙粽，顧名思義，就是我們粽子里面放了豆沙的，這個(gè)燒的好，可以咽下去，但是如果燒的很差，那就只有一個(gè)結(jié)果，那就是難以下咽了，再有一種中的的在有肉的基礎(chǔ)上還加了蛋黃，那就叫做蛋黃肉粽了，它的口感很好，不過(guò)有時(shí)候他的蛋黃只有一點(diǎn)點(diǎn)，所以他就有了這么一個(gè)缺點(diǎn)了……
跟粽子最有關(guān)的故事就是屈原投江了，屈原這位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人聽(tīng)到了國(guó)家被滅亡的消息，選擇了以身殉國(guó)，因?yàn)榍呱械那楦写騽?dòng)了后人，就把屈原投江時(shí)的這一天定為了端午節(jié)
端午節(jié)，這是一個(gè)美好的節(jié)日，美好的人，美好的物，構(gòu)成了一道柯橋的美麗的風(fēng)光，家家吃著粽子，看著龍舟，構(gòu)成了一個(gè)和諧的.節(jié)日風(fēng)光。
端午節(jié)習(xí)俗作文6
說(shuō)到端午節(jié)，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開(kāi)心！
其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，現(xiàn)在至少有四，五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至說(shuō)；惡月惡日驅(qū)辟說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。傳說(shuō)屈原投江后，漁民們劃著漁船去打撈他的尸體，后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉邸Ｇ督�，�?dāng)?shù)氐拇迕駷榱瞬蛔屗纳眢w被魚(yú)啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過(guò)屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來(lái)，再用彩線纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。
過(guò)端午節(jié)，人們喜歡將艾葉掛于門(mén)上或用彩線綁在手腳上，意為驅(qū)邪辟邪。人們?cè)谶@一天還會(huì)吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教，半娛樂(lè)的節(jié)目。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
我們祖國(guó)各地的人們，用他們不同的方式和習(xí)俗，共同慶祝著這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日�！傲汲疆�(dāng)五日，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語(yǔ)……
端午節(jié)習(xí)俗作文7
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，各家各戶都包好了粽子，準(zhǔn)備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽(tīng)吧。
這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛(ài)戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí)，大人們總會(huì)指著天空說(shuō)：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
我們九江過(guò)端午節(jié)的方式是：一大早，大家先去買(mǎi)艾葉和菖蒲掛在門(mén)口，再貼上紅紙。我奶奶還會(huì)包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來(lái)可香了！
端午節(jié)習(xí)俗作文8
記得小的時(shí)候，因?yàn)橹挥卸宋绻?jié)才能吃到粽子，每逢將近節(jié)日的時(shí)候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛(ài)上糯米的原因。現(xiàn)在，粽子成了一種美食，可以隨時(shí)買(mǎi)到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶中的味道。 原本端午節(jié)是紀(jì)念屈原老先生的節(jié)日，然而現(xiàn)在，身在他鄉(xiāng)，端午節(jié)成為了我思念家鄉(xiāng)粽子的節(jié)日，即使吃不到，也要想想。 賽龍舟也是端午節(jié)的一大節(jié)目，說(shuō)實(shí)話，我只見(jiàn)過(guò)一次，每次看賽龍舟的人特別多，家里人擔(dān)心我們小孩不夠壯，被人擠到河里去，所以極力反對(duì)我們參加這種熱鬧活動(dòng)。 家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有元宵、中秋那么重要。但是所謂的傳統(tǒng)習(xí)俗也還是有三個(gè)的，不知道我有沒(méi)有記錯(cuò)或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來(lái)吃，當(dāng)然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門(mén)上插艾草。
艾草，據(jù)說(shuō)能夠辟邪，艾草的另外一個(gè)用處就是曬干以后，擰成繩子狀，用火點(diǎn)住一頭，慢慢燃燒，由于是繩子狀，燃燒不是很充分，會(huì)有很多煙，而這些煙就可以用來(lái)驅(qū)蚊。所以端午節(jié)后，等艾草曬干，我們就經(jīng)常這樣在院子里點(diǎn)上艾草繩，用來(lái)驅(qū)蚊。三是吃桃子，我喜歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點(diǎn)甜；軟的桃子太甜，而且桃汁會(huì)淋的到處都是。 其實(shí)，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的習(xí)俗就是這樣，在簡(jiǎn)單中就能帶出家鄉(xiāng)的純樸，和端午節(jié)節(jié)日的歡樂(lè)以及鄰里間的一種互動(dòng)。 唉，好想家，好想家里的親人，在端午節(jié)到來(lái)之際誠(chéng)祝家里一切都平安！ 祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
記得買(mǎi)粽子吃哦！
端午節(jié)習(xí)俗作文9
每年的農(nóng)歷五月初五是我們國(guó)家的端午節(jié)。在這一天，許多地方都會(huì)飄著濃郁粽香，共同紀(jì)念這個(gè)節(jié)日。雖然各地都過(guò)端午節(jié)，但十里不同風(fēng)，百里不同俗，我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，就非常的與眾不同。
一提到端午節(jié)，我首先想到的，是那誘人的粽子。端午節(jié)吃粽子，也是自古以來(lái)的習(xí)俗，在兩千多年前，有位著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，因自己的國(guó)家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們?yōu)楸Ｗ∏能|體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚(yú)蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這天立為端午節(jié)，吃粽子這個(gè)習(xí)俗也就這么延續(xù)下來(lái)了。
想吃粽子先要會(huì)包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。我觀察了媽媽包粽子的過(guò)程，首先，將買(mǎi)來(lái)的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時(shí)，準(zhǔn)備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據(jù)個(gè)人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長(zhǎng)，非常好看，看媽媽包粽子既長(zhǎng)知識(shí)又享快樂(lè)！
除了包粽子之外，我們還會(huì)系著五彩繩去踏青。傳說(shuō)系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們?nèi)ヌで�，多�?shù)是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時(shí)光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。
故鄉(xiāng)的端牛節(jié)，濃濃的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，世世代代永遠(yuǎn)傳承。
端午節(jié)習(xí)俗作文10
今天是初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭去職，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊。漁夫劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原身體了。一位老醫(yī)師拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)習(xí)俗作文11
端午節(jié)那天中午，我們剛吃完粽子，爸爸就領(lǐng)著我去澄海看賽龍舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個(gè)問(wèn)題——端午節(jié)是有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？
爸爸笑瞇瞇地告訴我："戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很為國(guó)家著想，苦勸楚王要治理好國(guó)家和與鄰國(guó)相好，但楚王不聽(tīng)，他十分憂憤投江自盡。楚國(guó)老百姓為了紀(jì)念這位清正的大夫，于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中，希望魚(yú)群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地，吃粽子就演變成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。"聽(tīng)完爸爸的一席話，我茅塞頓開(kāi)。
不一會(huì)兒，我們到達(dá)了目的地，只見(jiàn)通往江岸的條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時(shí)，時(shí)針指向二點(diǎn)正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚(yú)貫而下。頓時(shí)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂(lè)。"加油，加油……"競(jìng)賽到了緊要關(guān)頭，人群中爆發(fā)出一陣陣："黃隊(duì)加油，黃隊(duì)加油……"的吶喊聲。原來(lái)是黃隊(duì)有點(diǎn)落后了，它的啦啦隊(duì)在為它鼓氣。黃隊(duì)的鼓點(diǎn)更緊了，哨聲更急了，黃船迎著浪花拼命地向前沖。最后，黃船得了冠軍。
船隊(duì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神鼓舞了廣大觀眾，岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節(jié)的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。
今天，我度過(guò)了一個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又開(kāi)心又有收獲。
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