【必備】道德作文錦集7篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

道德作文 篇1

　　清伯發(fā)來(lái)微信說(shuō)：“今天火車買的硬臥下鋪，一個(gè)中年人帶著父親說(shuō)用中鋪的軟臥給換，我沒同意，我覺得來(lái)來(lái)去去不方便。剛才一個(gè)中年人帶著孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒換。從中國(guó)傳統(tǒng)美德的角度來(lái)說(shuō)我應(yīng)該換給他們，但是我跑了半天到火車站去專門買的下鋪為什么要換給你們直接網(wǎng)購(gòu)票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準(zhǔn)備，花點(diǎn)心思去買票，不是到了車上因?yàn)槟銕е�老人或者小孩我就理所�?yīng)當(dāng)?shù)囊�給予你方便。“

　　我立即回復(fù)了四個(gè)字：你是對(duì)的！

　　而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經(jīng)歷。

　　和伙伴們?nèi)��?lè)山，站點(diǎn)上車后，定好的座位有幾個(gè)已被霸占，部分人很主動(dòng)的讓了，當(dāng)然也有毫無(wú)自覺的人，比如，小妹的座位被一對(duì)中年夫婦中的男人坐了，而當(dāng)我們核實(shí)的時(shí)候，中年婦女卻頤指氣使的說(shuō)：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話說(shuō)誰(shuí)同意要交換了？

　　OK，我們都是知書達(dá)理的孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按腳本走，小妹換座的時(shí)候，坐了靠近過(guò)道的座位，成都站，這個(gè)座位的新主人來(lái)了，于是大家又要開始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責(zé)的口吻說(shuō)：“我說(shuō)了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個(gè)七竅生煙，這句話在我們聽來(lái)就是：我告訴你了我的位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這么麻煩都是你的`問(wèn)題，因?yàn)槟銢]按我說(shuō)的做。結(jié)果當(dāng)然就是所有的人都不太高興，小妹說(shuō)：“不管你的位置是哪里，我現(xiàn)在就要坐我的位置，我買的哪兒就坐哪兒！”

　　最后，各歸各位，可以說(shuō)是一個(gè)不歡而散的結(jié)局！

　　事實(shí)上，換座好歹也是有求于人，征求一下對(duì)方的意見也是起碼的尊重。當(dāng)然，也許今天換座未遂的兩人心里也正腹誹著：現(xiàn)在的人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！

　　然而，誰(shuí)又來(lái)保證我們?cè)�本就�?yīng)該享有的權(quán)利呢？?jī)H僅因?yàn)槟銕е�老人又或者小孩，我就不得不犧牲自我�?quán)利來(lái)滿足你？我驚訝于人們竟如此習(xí)以為常的去犧牲別人享有的權(quán)利，只為自己小小的方便。

　　也許，從中華傳統(tǒng)美德來(lái)講，尊老愛幼、重德貴義、助人為樂(lè)、禮貌謙讓……一切的一切都是應(yīng)該的！但是施予人的公平又應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)保障呢？正如清伯所說(shuō)，如果是真的愛自己的老人和小孩，那么，在出行之初就應(yīng)該好好計(jì)劃和安排，以保證他們有一個(gè)相對(duì)舒適的出行，而不是寄希望于現(xiàn)場(chǎng)向他人索取善意。把自己原本應(yīng)該付出的時(shí)間成本，亦或其他什么成本轉(zhuǎn)嫁無(wú)辜的他人。

　　同樣買票上車，為什么你就可以優(yōu)于我的權(quán)利呢？所以我特別不能理解那些因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有讓座就打人的老人？不過(guò)倚老賣老�？梢宰屪�，前提是我愿意放棄自己享有的權(quán)利，傳達(dá)了我的善意，那么，你可以選擇接受，當(dāng)然也可以選擇不接受。

　　而關(guān)于此，印象特別深刻的是電影《搜索》中，葉藍(lán)秋因?yàn)闆]有讓坐，被人肉而導(dǎo)致整個(gè)生活的ben盤，事實(shí)上卻根本沒有人關(guān)心過(guò)她當(dāng)時(shí)在生命線上孤寂的掙扎。雖然都說(shuō)藝術(shù)源于生活而又高于生活，唯獨(dú)在這部電影上，我認(rèn)為他并沒有一絲一毫的夸張，互聯(lián)網(wǎng)世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時(shí)常看到的因?yàn)闆]有讓座被老人打的各類新聞，正如所見，也許有些片面，但這個(gè)社會(huì)，為自我而隨意犧牲他人權(quán)利的人其實(shí)比比皆是！

　　當(dāng)我們對(duì)老人的關(guān)愛，對(duì)小孩的照顧，或者其他一切善意的表達(dá)，被道德綁架后，變成必須要或者應(yīng)該要做的事情，就意味著所有的善意都將成為單向付出，所有傳達(dá)善意的人都必須要背負(fù)這樣轉(zhuǎn)嫁而來(lái)的成本，否則就將面對(duì)被譴責(zé)或被詬病的局面，誰(shuí)來(lái)為善意的成本買單？善意者嗎？

　　而接受善意的人們，似乎總習(xí)慣忘記，善意是來(lái)源于別人的自我犧牲。無(wú)論什么樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區(qū)分而已，并不是毫無(wú)成本。而當(dāng)我們接受別人善意的時(shí)候，就是把原本應(yīng)該支付的成本轉(zhuǎn)嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當(dāng)然，支付的人當(dāng)作何想？

　　我們其實(shí)都害怕冷漠，也不愿被別人漠視。所以，如果你希望的善意并沒有得到，不要譴責(zé)別人，因?yàn)閯e人付出了你沒有付出的成本，那是別人的權(quán)利，請(qǐng)你尊重！如果你得到了別人的善意，請(qǐng)知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當(dāng)然！

道德作文 篇2

　　古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家治國(guó)，平天下。清正廉潔，向來(lái)是被人們稱為“古之模范，今之楷模�！笔且�?yàn)椋毫疂嵲?shī)人們向往的公平、公正的美好現(xiàn)象。

　　中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國(guó)，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國(guó)無(wú)廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個(gè)人都具有廉潔之風(fēng)范，那那個(gè)國(guó)家的生命必定是永恒的！

　　中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國(guó)，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國(guó)無(wú)廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個(gè)人都具有廉潔之風(fēng)范，那那個(gè)國(guó)家的生命必定是永恒的！

　　在《中彩那天》的.文中，作者的父親為了不舍棄尊貴的友誼，放棄了名貴的小汽車，選擇了友誼。這是廉潔風(fēng)范！

　　在《釣魚的啟示中》作者的父親為了不違背道德，把違背了規(guī)定而釣到的魚放會(huì)湖中去，而保住了自己不應(yīng)該失去的道德。這是廉潔之榜樣。

　　在古時(shí)候，有名的包青天，為了公正，公平，不放過(guò)一絲的蛛絲馬跡，這一點(diǎn)使他留名至今。這是廉潔之公正！

　　廉潔，讓許多人留名百世，是因?yàn)榱疂嵉墓�正，公平，還有它的潔白，讓人贊嘆不已，具有它的人，更是讓別人佩服得五體投地。

　　廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè) 方面。自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的。

　　一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種廉潔之風(fēng)。

道德作文 篇3

　　道德是一艘航船，讓道德之船遠(yuǎn)航；道德是一朵花兒，讓道德之花綻放；道德是一只雛鷹，讓道德之鷹飛翔。做一個(gè)有道德的人，讓生命綻放最美的光彩。

　　從古到今，有多少著名人物因?yàn)椤暗赖隆边@類的事而成為流傳至今的佳話，有多少偉大事跡流芳百世。也許會(huì)有人說(shuō)，我們比不上這些名人，他們都是有道德的人，我們做不到這么偉大。其實(shí)，人們并沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是和道德聯(lián)系起來(lái)的。道德在不知不覺間就已經(jīng)形成了。雖然我們做的事情并不那么引人注目，但是我們自豪，因?yàn)槲覀兪怯械赖碌娜恕?/p>

　　做人自強(qiáng)、自愛、自律、孝敬長(zhǎng)輩，勤儉節(jié)約，遵紀(jì)守法，誠(chéng)信待人，保護(hù)環(huán)境，這些都是有道德的表現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，我們捫心自問(wèn)，我們做到了么？也許我們部分沒有做到，但至少也要做到最好。道德，是作為一個(gè)地球人應(yīng)該做的，作為一個(gè)中國(guó)人，我們不該發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良品質(zhì)么？

　　世界上沒有一個(gè)人是真正十全十美的，真正能做到所有到的表現(xiàn)的人又有多少呢？其實(shí)人們做到道德并不難，并不一定要做到那么完美。其實(shí)，擁有基本待人處世的道理，就可以做一個(gè)有道德的人。

　　就我而言，我對(duì)道德沒有基本的`定義，認(rèn)為做到這樣很難，但是《做一個(gè)有道德的人》這本書告訴了我，其實(shí)，生活中，道德已經(jīng)悄然存在了。也許這件事很平凡，也許這件事很渺小，也許這件事根本不值得一提，但是，這就是道德的表現(xiàn)。

　　我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，在她的身上，我看到了作為一個(gè)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，一天，老師對(duì)我們進(jìn)行了一次單元測(cè)驗(yàn)，成績(jī)出來(lái)了，結(jié)果沒能另大家滿意，我們?nèi)�班只有一個(gè)人90分以上，她便是我的好朋友。在老師分析試卷以后，她來(lái)找我，問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“假如你發(fā)現(xiàn)你考得很好，但老師在積分的時(shí)候計(jì)算錯(cuò)誤，但你是唯一一個(gè)考得好的人，如果把分?jǐn)?shù)改過(guò)來(lái)會(huì)導(dǎo)致全班沒有一個(gè)高分，如果是這樣，你會(huì)怎么辦？”

　　她把我問(wèn)的啞口無(wú)言。的確，我從未經(jīng)歷過(guò)這樣的事情，老師還從未計(jì)分錯(cuò)誤過(guò)，想到這樣，我突然意識(shí)到那個(gè)考得很好的人就是她。他會(huì)不會(huì)就是那個(gè)人？

　　又一節(jié)課，老師走進(jìn)教室，臉色嚴(yán)肅，他對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，因?yàn)槔蠋熡?jì)分錯(cuò)誤，所以那個(gè)同學(xué)來(lái)找老師改分，現(xiàn)在班上一個(gè)90分以上都沒有……”教室里一片沉寂，顯然那就是她。

　　如果我是她，我會(huì)像她一樣誠(chéng)實(shí)么？然而，我也遇到了這樣的事情，我曾仔細(xì)地想過(guò)，到底該選擇誠(chéng)實(shí)還是分?jǐn)?shù)，后來(lái)，我想到了其實(shí)分?jǐn)?shù)不一定能代表一切，但是誠(chéng)實(shí)卻可以伴隨人們的一生，我選擇了一個(gè)我永遠(yuǎn)不會(huì)后悔的決定……

　　道德，我們不能放棄。做一個(gè)有道德的人吧！讓道德之船航行，讓這個(gè)世界充滿美好與文明的氣息吧！

道德作文 篇4

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。今天，我就和大家談?wù)勎宜�理解的怎樣去做一個(gè)的道德的人。

　　第一，要懂得寬容。不管和他人發(fā)生了怎樣的矛盾，你都要有一顆包容的心。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。

　　第二，要誠(chéng)實(shí)。我先給大家講個(gè)故事吧，宋朝著名歷史學(xué)家司馬光的父親，非常注意對(duì)子女的教育，司馬光小時(shí)，又聰明又調(diào)皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當(dāng)父親問(wèn)他怎么解決的，他說(shuō)是自己想出來(lái)的，父親于是把司馬光叫到身邊，嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽到父親威嚴(yán)的'聲音，知道自己錯(cuò)了，忙低下頭承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。父親意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“做人最要緊的是誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，人家就不相信你，失信于人，就不會(huì)有威信，也就什么事情也干不成了。”“爹爹，我知道了！”司馬光認(rèn)真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。聽了這個(gè)故事，我相信大家也知道誠(chéng)實(shí)是做人的基本道德。我們還要誠(chéng)實(shí)迎考，這樣才能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好少年！

　　第三是孝敬。我們應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)，孝順長(zhǎng)輩。在學(xué)校，老師講課，我們認(rèn)真地聽，這就是尊敬老師。上學(xué)時(shí)說(shuō)聲：“老師，早上好！”，放學(xué)時(shí)說(shuō)聲“老師，再見！”這也都是尊敬師長(zhǎng)。在家里，我們要孝順父母， 時(shí)刻不忘父母的教誨，主動(dòng)分擔(dān)父母的家務(wù)勞動(dòng)等等。

　　第四是要有愛心。今天在網(wǎng)上看到一個(gè)小故事，作者在車站看見一個(gè)盲人，剛準(zhǔn)備護(hù)送他進(jìn)車站，就聽見后面一個(gè)人大聲說(shuō)：“快來(lái)看，瞎子！”再瞅瞅那個(gè)盲人，他已淚流不止……我真為那個(gè)人感到恥辱，難道他就不能體會(huì)到別人的心情嗎？殘疾人必竟也是我們的同胞，我們應(yīng)該多幫助他奉獻(xiàn)我們的愛心，不過(guò)這次四川大地震讓我看到了這個(gè)世界還是充滿了愛的，電視上、報(bào)紙上一個(gè)個(gè)感人的事跡與報(bào)道讓我無(wú)數(shù)次熱淚盈眶，我也相信愛的力量一定可以幫助四川人民度過(guò)這個(gè)難關(guān)，重建家園。

　　說(shuō)到這里，讓我們一起莊嚴(yán)宣誓：“我承諾，在家里，孝敬父母；在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)；在社會(huì)，奉獻(xiàn)愛心；努力做一個(gè)有道德的人！”

道德作文 篇5

　　進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來(lái)。

　　學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的.;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。

　　移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)�？梢灾蒙碛谒�人處境，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說(shuō)是好的，或自己覺得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來(lái)判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。

　　比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來(lái)評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說(shuō)A好，因?yàn)樗�只打碎�?個(gè)盤子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說(shuō)B好，因?yàn)樗�是在幫媽媽干活�?/p>

　　成人對(duì)兒童的道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對(duì)一組兒童說(shuō)：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破�！睂�(duì)另一組兒童則說(shuō)比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的。”對(duì)3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對(duì)5歲兒童第二種(強(qiáng)調(diào)所有權(quán))比較有效。

　　由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展，可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識(shí)還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說(shuō)教才會(huì)有效果。

道德作文 篇6

好家園,感恩父母,感恩老師,黨在我心中,《我有一個(gè)小做一個(gè)有道德的人 和煦的陽(yáng)光，透過(guò)稠密的樹葉灑落下來(lái)，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。做一個(gè)有道德的人 點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的`身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。夏天，雨點(diǎn)嘩啦啦。天上的雨點(diǎn)像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。,給老師的一封信,我的理想,月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤。爸爸長(zhǎng)著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴(yán)厲的目光�？赡苁且�?yàn)殚L(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很 相稱。 .net墨藍(lán)色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過(guò)澡似的，亮晶晶的。

道德作文 篇7

　　道德是什么？我們每個(gè)人都知道，道德作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，往往代表著社會(huì)的正面

　　價(jià)值取向。正因?yàn)橛辛说赖碌牧α浚�我們的社�?huì)才會(huì)變得和諧，生活才會(huì)變得美好。

　　道德，不是憑空想象的，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)的。相傳戰(zhàn)國(guó)是有個(gè)名叫孫叔敖的人，很有德行。有一天，他在外面做事，看到了一條兩頭蛇，因?yàn)猷l(xiāng)里謠傳，看到兩頭蛇的人都活不了，可能會(huì)有厄運(yùn)。所以他看到以后就哭哭啼啼的回家了。

　　孫叔敖的母親問(wèn)他：“你哭什么呀？”

　　孫叔敖說(shuō)：“我不能奉養(yǎng)您老人家了，因?yàn)槲铱吹絻深^蛇，命可能保不住了。”

　　她的母親聽完后很欣慰，因?yàn)楹⒆幽軌蛱鎰e人著想。就安慰他說(shuō)：“你不用擔(dān)心，你有這樣的善心，往后一定會(huì)有福分�！�

　　孫叔敖在自己的性命都可能保不住時(shí)，還能時(shí)刻為母親著想，可見他絕對(duì)沒有私心，如果人人都像他一樣，難道社會(huì)不會(huì)更加和諧；生活不會(huì)更加美好，祥和嗎？

　　其實(shí)，做一個(gè)有道德的人并不難。道德，是道理和品德之和，也是做人的`根本，無(wú)論干什么，都要講道理，遵守一個(gè)人該有的品德，絕對(duì)不可以扭曲事實(shí)。

　　俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑�！弊⒅刈约浩沸械男摒B(yǎng)，我們就應(yīng)該孜孜不倦的向品行好的人學(xué)習(xí)，不和品行不好的人交朋友。

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