胸有成竹詞語(yǔ)解析
中國(guó)歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，漢語(yǔ)成為世界上最有魅力的語(yǔ)言文化之一，而成語(yǔ)的存在為漢語(yǔ)增添了一絲精彩！下面小編帶來(lái)的是胸有成竹詞語(yǔ)解析，希望對(duì)你有幫助。
胸有成竹是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是xiōng yǒu chéng zhú，比喻熟練有把握，出自《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》。
解釋
成竹：完整的竹子；胸：心里。原指畫(huà)竹子時(shí)要在心里有一幅竹子 的形象。后比喻做事之前已經(jīng)有了主意。
出處
宋·蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中�！�
詞語(yǔ)辨析
結(jié)構(gòu)：主謂式
近義：成竹在胸、勝券在握 、心中有數(shù)
反義：心慌意亂、驚慌失措 、心中無(wú)數(shù)、茫無(wú)頭緒。
猜燈謎：個(gè)個(gè)記在心【歇后語(yǔ)】心口窩生筍子
示例：◎革命大家庭的暖暖春意更加反襯出在嚴(yán)重態(tài)勢(shì)下我軍指戰(zhàn)員胸有成竹、從容不迫的氣概。
◎畫(huà)竹要求落筆之先，成語(yǔ)“胸有成竹”的意思就是指作者畫(huà)前要有充分的謀劃，千萬(wàn)不要想一筆，畫(huà)一筆，勉強(qiáng)湊成。
◎胸有成竹，指的是在藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)手作畫(huà)之前，應(yīng)先在心里構(gòu)思出要描繪的完整的形象，當(dāng)審美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出時(shí)，必須抓時(shí)機(jī)“振筆直遂”。
◎唯有他在自己的一生中，完全自發(fā)地、胸有成竹地玩弄繪畫(huà)技巧，好似魔術(shù)師似不斷變幻招數(shù)，畫(huà)出無(wú)數(shù)杰作。
◎胸有成竹者自然對(duì)竹子認(rèn)識(shí)深刻，能夠落墨不多，而雨態(tài)風(fēng)姿，各得其妙。
成語(yǔ)典故
版本原文
竹之始生，一寸之萌①耳，而節(jié)葉具焉②。自蜩腹蛇蚹③以至于劍拔十尋④者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫(huà)竹必先得成竹⑤于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂⑥，以追其所見(jiàn)。如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可⑦之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然,而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中⑧而操之不熟者，平居⑨自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？（蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》，筼筜，yúndāng，一種大竹。）
晁補(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹�！� 故事出自北宋蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》�！肮十�(huà)竹，必先得成竹于胸中�！�
原文注釋
�、倜龋貉俊�
�、诙�(jié)葉具焉：但節(jié)、葉都具備了。具，具備。焉，句末的語(yǔ)氣助詞。
�、垓瑁╰iáo）腹蛇蚹（fù）：蟬的腹部、蛇的腹下。蜩，蟬。蛇蚹，蛇的腹下。蟬的腹部是分節(jié)的，蛇的腹下分節(jié)、有鱗片，這些特征都與竹筍有些相像。這里形容竹出生的狀態(tài)。
④尋：古代八尺為一尋
�、莩芍裼谛刂校涸谛刂嗅j釀成熟竹子的形態(tài)。成：成熟的，完全的。
⑥急起從之，振筆直遂：這里用了互文的手法，意即“急起振筆，從之、直遂”，就是急忙起來(lái)?yè)]動(dòng)畫(huà)筆，依照、跟隨（心中的竹子形象）。遂，通“隨”。
�、吲c可：文與可，名同，北宋梓州永泰（近四川監(jiān)亭人），曾任洋州知州。文與可是蘇軾的表兄，宋代畫(huà)竹名師。
⑧見(jiàn)于中：心中有了構(gòu)思。心里明白。
�、崞骄樱浩匠�，平時(shí)。
⑩豈：哪里。
熟視：仔細(xì)查看
逝：消失。
累：堆積。
為：畫(huà)。
自：從。
生而有之：這是一生長(zhǎng)就有的。
原文今譯
竹子初生時(shí)，只是一寸高的小芽而已，但節(jié)、葉都已經(jīng)具備了。從像蟬的腹部、蛇的鱗片一樣，到劍一樣挺出高達(dá)十尋的，各種形態(tài)都是天生就有的。如今畫(huà)竹的人一骨節(jié)一骨節(jié)地來(lái)畫(huà)它，一片葉一片葉地來(lái)堆砌它，哪里還會(huì)有完整的、活生生的竹子�。∷援�(huà)竹一定要心里先有完整的竹子形象，提筆來(lái)仔細(xì)的觀(guān)察，就會(huì)看到他所想畫(huà)的竹子，急起揮筆，依照心里竹子的形象，一氣呵成，以再現(xiàn)心中所見(jiàn)到的（竹子）。（這個(gè)過(guò)程）好像兔子跳躍飛奔、鷹隼俯沖下搏一樣，稍一遲疑，機(jī)會(huì)就失去了。
我不能做到這樣，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和動(dòng)作內(nèi)外不一，心與手不能協(xié)調(diào)一致，沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)啊。所以凡是心里明白而操作不熟練的，平常自己以為明白，可事到臨頭就忽然忘記了，難道只有畫(huà)竹是這樣嗎？
典故故事
在北宋時(shí)候，期間有一個(gè)著名的畫(huà)家，叫做文同 ，他是當(dāng)時(shí)畫(huà)竹子的高手。
文同為了畫(huà)好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來(lái)鉆去。三伏天氣，太陽(yáng)像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙(tàng)�？墒牵耐諛优艿街窳掷飳�(duì)著太陽(yáng)的那一面，站在烤人的陽(yáng)光下，全神貫注地觀(guān)察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿(mǎn)臉都流著汗，可他就跟沒(méi)事兒似的。
有一次，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來(lái)臨，人們都紛紛往家跑�？删驮谶@時(shí)候，坐在家里的文同，急急忙忙抓過(guò)一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門(mén)，大雨就跟用臉盆潑水似地下開(kāi)了。
文同一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩(liáo)起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上氣不接下氣地跑進(jìn)竹林，顧不得抹流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀(guān)察起竹子來(lái)了。只見(jiàn)竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來(lái)晃去。文同細(xì)心地把竹子受風(fēng)吹雨打的姿勢(shì)記在心頭。
正是由于文同長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微地觀(guān)察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣;在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫(huà)起竹子來(lái)，根本用不著畫(huà)草圖。
有個(gè)名叫晁(cháo)補(bǔ)之的人，稱(chēng)贊文同說(shuō)：“文同畫(huà)竹，早已胸有成竹了�！�
文與可（文同）畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。
文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書(shū)房，把心中的印象畫(huà)在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”
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