關(guān)于尊重傳統(tǒng)文化的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的關(guān)于尊重傳統(tǒng)文化的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　馬克思說(shuō)過(guò)：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的定律�！蔽幕�的力量，古往今來(lái)都是那么強(qiáng)大，那么讓人癡迷。中華民族五千年來(lái)積淀的悠久文化更是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為善學(xué)的中華兒女，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外國(guó)文化的同時(shí)，更應(yīng)該尊重，傳承自己的文化。文化是我們的根，尊重傳統(tǒng)文化，就是尊重我們的尊嚴(yán)。

　　面對(duì)文化，需要理性。無(wú)論是明清八股取士，還是新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)“孔家店”的沖擊，亦或是改革開(kāi)放以來(lái)我們對(duì)于外來(lái)文化的融合。文化在碰撞中產(chǎn)生火花，中華傳統(tǒng)文化或多或少總會(huì)受到?jīng)_擊。然而作為中華優(yōu)秀文化的傳承者，我們更是應(yīng)該以一個(gè)理性的態(tài)度去對(duì)待文化的沖擊。我想，“取其精華，去其糟粕”不失為一個(gè)好方法。西方的第一二三次工業(yè)革命以及優(yōu)秀的自然科學(xué)文化的確值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，但對(duì)于西方的垃圾文化我們應(yīng)堅(jiān)決予以抵制。理性對(duì)待，保持自己的看法，尊重自己的文化。

　　面對(duì)文化，需要虛心學(xué)習(xí)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義在國(guó)家建設(shè)的多方面都有著不可置否的優(yōu)越性。但就是社會(huì)主義也是我們一代代的革命先輩學(xué)習(xí)德國(guó)的馬克思主義慢慢發(fā)展而來(lái)。最開(kāi)始我們是單純的社會(huì)主義，我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。然而社會(huì)主義對(duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情來(lái)講的確有很多欠妥之處，于是，我們偉大的鄧小平老人提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)行改革開(kāi)放。中國(guó)特色社會(huì)主義才是真正適合我們國(guó)家的陽(yáng)光大道。中華文化固然有不好的地方，但外國(guó)文化也一樣有欠妥之處，我們的前輩虛心學(xué)習(xí)，借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀之處結(jié)合自己的實(shí)際情況。這種態(tài)度和精神正是需要我們學(xué)習(xí)的。

　　買(mǎi)對(duì)文化，需要尊重和保護(hù)。《天堂蒜薹之歌》是莫言的大作，也是一部名聲響徹中外的佳作。然而這樣一部佳作，卻因?yàn)檎Z(yǔ)言有違外國(guó)人的習(xí)慣被翻譯者篡改。這是一種莫大的悲哀，這是對(duì)文化的一種侮辱，這也是對(duì)國(guó)人尊嚴(yán)的侮辱。但這也同時(shí)為國(guó)人敲響了警鐘：我們是該迎合外國(guó)的文化習(xí)慣，還是堅(jiān)持自己的文化，尊重自己的文化呢？我想這在世人心中自有定論。文化所傳承的不僅僅是它本身，還有那份中華民族五千年的親情和信仰，那是深深印在每一位中華兒女靈魂深處的烙��！尊重保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭！

　　現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，是一個(gè)各民族文化融合的大時(shí)代，閉關(guān)鎖國(guó)，阿諛?lè)畛卸疾皇俏覀兿胍�的。理性的去�?duì)待文化，虛心的學(xué)習(xí)優(yōu)秀外國(guó)文化，最重要的是，尊重和保護(hù)中華傳統(tǒng)文化。文化應(yīng)該在碰撞中，共同進(jìn)步，共同輝煌

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