創(chuàng)新話題作文(15篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新話題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新話題作文1
文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結(jié)，可以是對(duì)生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統(tǒng)的一成不變好，還是創(chuàng)新好呢？在文化的創(chuàng)新中，會(huì)不會(huì)丟失傳統(tǒng)呢？
在前一陣子，第37屆國(guó)際比基尼小姐中國(guó)區(qū)總決賽上，參賽佳麗們當(dāng)時(shí)身著特別定制的藍(lán)底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發(fā)式，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來(lái)了不少網(wǎng)友的議論，引發(fā)眾人的'思考。
說(shuō)實(shí)話，把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合，古今結(jié)合，把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊(yùn)相融合，把中國(guó)元素與外國(guó)元素相借鑒，實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無(wú)論是繪畫(huà)藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實(shí)例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的加法，更不是簡(jiǎn)單的粗俗的加工。事實(shí)上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來(lái)達(dá)到另類的誘惑效果。這類“藝術(shù)”說(shuō)到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟(jì)加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實(shí)與藝術(shù)無(wú)關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。
傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時(shí)代結(jié)合，但傳統(tǒng)文化有其時(shí)代性，沒(méi)必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺(jué)中就會(huì)褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們不能只想著如何去創(chuàng)新，如何去吸引更多的目光，應(yīng)該取其精華，在創(chuàng)新的同時(shí)，又不會(huì)丟失其中的傳統(tǒng)。
由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考，提醒我們不應(yīng)在創(chuàng)新中迷失自我，祖輩所遺留下來(lái)的文化，不能成為利益的工具，應(yīng)把這傳統(tǒng)文化朝著有利的方向創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)！
創(chuàng)新話題作文2
事物的正確答案不止一個(gè)，但想要獲得更多的正確答案，首先要具有一定的創(chuàng)造性，創(chuàng)新性。
想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。萊特兄弟從小就幻想著人類有朝一日能飛上天空，在天際遨游，最終，他們發(fā)明了人類史上重要的交通工具——飛機(jī)。正是因?yàn)樗麄冇邢胂罅ωS富的大腦，才會(huì)取得如此大的成功。
知識(shí)是創(chuàng)新的前提。古希臘哲學(xué)家亞里士多德知識(shí)淵博，被譽(yù)為“百科全書(shū)式”學(xué)者。正是憑借著滿腹經(jīng)綸，他創(chuàng)立了物理學(xué)、邏輯學(xué)等今天耳熟能詳?shù)膶W(xué)科。阿基米德從小勤思好問(wèn)，學(xué)到了一身的學(xué)問(wèn)，最終他發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律。
想要富有創(chuàng)造力，還要有一雙敏銳的善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。物理學(xué)家牛頓，在頭頂被蘋(píng)果砸中后沒(méi)有抱頭喊痛，而是發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。魏格納，他不是按照常規(guī)研究地圖，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)了大洲的邊緣能夠拼接重合，最終提出了大陸漂移學(xué)說(shuō)。
如果萊特兄弟沒(méi)有想到飛翔在天空，那么我們至今或許也無(wú)法乘坐飛機(jī);如果牛頓被蘋(píng)果砸中開(kāi)始抱怨而不是開(kāi)始思考，或許今天我們還在為探索物體下落的原因而苦惱;如果魏格納中規(guī)中矩，那么人們至今也不會(huì)知道大陸之前竟然還是一塊整體……
正是因?yàn)樗麄冇兄绱说哪芰Γ艜?huì)有現(xiàn)在的成就。但這并不證明他們超乎常人，有著異常的'天賦能力相反，人人都具有這些優(yōu)點(diǎn)，只是未能用出來(lái)罷了。
所以說(shuō)，想要成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，就必須要敢于想象，還要有敏銳的觀察力，更重要的是要有淵博的知識(shí)奠基。擁有這些，你就不難成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
創(chuàng)新話題作文3
20xx年第364個(gè)清晨
我生平第一次坐在戶外的花園里，呼吸新鮮空氣……走進(jìn)天堂般的感覺(jué)讓我暢快不已。
自從我來(lái)到這個(gè)世界，就沒(méi)有感受過(guò)人真正活著的感覺(jué)，每天面對(duì)的就只有枯燥的書(shū)本、物理公式，那些穿著白大褂、戴著深度金絲眼鏡的人如影隨形般地徘徊在我的耳邊。我討厭這一切。
直到有一天，我知道了發(fā)生這一切的原因我是一個(gè)克隆人，一個(gè)被稱做“x因斯坦2號(hào)”的克隆體�，F(xiàn)在我終于明白，在人世，我沒(méi)有親人，如果那個(gè)叫愛(ài)因斯坦的和我長(zhǎng)得一模一樣的大物理學(xué)家是我惟一的親人，他早已離世。如果那個(gè)生我的女人是我的母親，她已經(jīng)變成了科學(xué)的機(jī)器而變得毫無(wú)意義。
我怨恨，怨恨自己的生命為什么這么卑賤，人類如此輕易地扼住了它的咽喉，為人類服務(wù)那么自然地就成為了它存在的準(zhǔn)則。
我決定，逃離！
在我下決心以后不久，我所在的研究所就爆炸了。裝定時(shí)彈對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不是一件難事，因?yàn)槲矣袗?ài)因斯坦聰明的大腦。
我從收音機(jī)里聽(tīng)到了中央調(diào)查局對(duì)于這件事的種種猜測(cè)，這么精明的人類居然沒(méi)有懷疑我，因?yàn)椤苍S他們認(rèn)為我具備愛(ài)因斯坦品格高尚的.基因。愚蠢的人類！
我來(lái)到了一個(gè)街心公園，在那里眼望著枝頭的鳥(niǎo)雀，愜意無(wú)比�！笆迨澹愠匝└鈫�？”一個(gè)長(zhǎng)相無(wú)比甜美的小女孩微笑抬頭問(wèn)我。我的臉紅了，慢慢地蹲下身，輕輕地吮了一口她手中的雪糕。“真甜”，我微笑著對(duì)她說(shuō)。
我們?cè)诨▓@里玩了起來(lái)，這是我第一次和人類分享到他們的快樂(lè)。突然，一大群警察包圍了我�！拔沂切闾m·鄧波兒的克隆體�！毙∨⒁廊晃⑿χf(shuō)道。
我徹悟。
我心里一直笑著我自己，我果然不是真正的人類，永遠(yuǎn)也比不過(guò)他們的精明，無(wú)論我的頭腦多么優(yōu)秀。
伴隨我的將是永遠(yuǎn)的黑暗。
創(chuàng)新話題作文4
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺(tái)，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字，可見(jiàn)一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢？同樣，作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的`服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
創(chuàng)新話題作文5
好奇心+大膽想象+勇于創(chuàng)新=創(chuàng)新
——題記
媽媽讓我數(shù)數(shù)有多少花種子，無(wú)意之中一個(gè)種子從指間滑落，無(wú)影無(wú)蹤，我沒(méi)在意與媽媽去種花。
在那個(gè)陰暗的墻角，一個(gè)生命被悄悄地埋下，雨后的一天清晨，去墻角搬椅子，卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一個(gè)小腦袋探了出來(lái)。我坐在那兒，凝神看它，我發(fā)現(xiàn)他在向我微笑，它在告訴我：“在黑暗中，我很好奇外面的世界是什么樣子，于是我就爬呀爬，爬出了地面。”聽(tīng)完之后，我摸了摸它的小腦袋，好軟啊，而它卻沖破了這堅(jiān)硬的土地。這也許就是好奇的力量。從那天起，我才發(fā)現(xiàn)世界是多么新奇、有趣，我對(duì)許多事情都很好奇，也因此學(xué)到了很多知識(shí)。
好奇是創(chuàng)新的最初動(dòng)力。
陽(yáng)光明媚的一天，我再次來(lái)到墻角，卻發(fā)現(xiàn)調(diào)皮的太陽(yáng)繞過(guò)了小芽。突然間我為它感到傷心，好不容易發(fā)了芽，卻的不到陽(yáng)光的`恩惠。它在想：外面的世界一定會(huì)更加美好，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，五彩斑斕。于是他長(zhǎng)啊長(zhǎng)長(zhǎng)得高過(guò)了窗臺(tái)，他看到了他所想看到的一切。我明白了，想象使人的生活更加美好。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”因此要打破常規(guī)，跳出舊框，任想象不受束縛的自由飛翔，生活就會(huì)越發(fā)美麗。
想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。
小種子充滿好奇，大膽想象外面的世界，并親自去成長(zhǎng)、去攀爬。它的實(shí)踐在最后一刻成為輝煌。一個(gè)本沒(méi)有生命跡象的種子看到了陽(yáng)光，看到了這五彩繽紛分的世界。它創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡，我明白了，實(shí)踐可以讓虛有的東西變成現(xiàn)實(shí)。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
從好奇走向想象，從想象走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中獲得創(chuàng)新。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好。
這個(gè)等式將會(huì)載著我走向成功。
創(chuàng)新話題作文6
文化創(chuàng)新，是對(duì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對(duì)京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng)新”卻招來(lái)了全國(guó)的譴責(zé)�！昂牵@也叫“創(chuàng)新”？
京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美。可這“創(chuàng)新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新。可是對(duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的`這個(gè)社會(huì)中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?/p>
假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。
創(chuàng)新話題作文7
什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題(加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”搭配恰當(dāng)了)，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國(guó)物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？他做了大量的實(shí)驗(yàn)，終于提出了電磁感應(yīng)定律，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的'失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他除了把自家的七萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)都讀遍了，還博覽群書(shū)，做了大量的讀書(shū)筆記和�？�。可是，他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)，終生毫無(wú)建樹(shù)。可見(jiàn)，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”，最終一事無(wú)成。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目標(biāo)，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新話題作文8
常說(shuō)：“人生的意義在于不斷創(chuàng)造”。倘若把此言投影到社會(huì)，也可說(shuō)社會(huì)的發(fā)展在于不斷創(chuàng)新。它抽象的扎根在人們心中，滋潤(rùn)著我們，推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，它是不可或缺的。
既然是以人為本，那就先從人說(shuō)起，古時(shí)候的商鞅在群雄割據(jù)的時(shí)代認(rèn)真分析局勢(shì)，拋棄了當(dāng)初周朝留下的模式，創(chuàng)新性的創(chuàng)立了一個(gè)新的法案，法案經(jīng)歷了無(wú)數(shù)阻撓才破繭成蝶，從此秦國(guó)的商鞅變法的創(chuàng)新下一統(tǒng)天下而到六合，中國(guó)迎來(lái)了首次的統(tǒng)一。倘若沒(méi)有這次創(chuàng)新，割據(jù)何時(shí)才會(huì)結(jié)束，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
穿越回現(xiàn)代，創(chuàng)新更是不可或缺。
喬布斯正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)電腦手機(jī)層出不窮但大體相同的時(shí)代，邁出了創(chuàng)新之步�！捌聊坏膫�(gè)性化，程序的流暢性，功能的新奇出眾”就是這一步到達(dá)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從此蘋(píng)果風(fēng)靡全球，“創(chuàng)新”一詞也霎時(shí)成了世界認(rèn)同的“時(shí)代之詞”。他創(chuàng)新的影響可以從一個(gè)人的.改變所反映出來(lái)“從前我們是去買五袋蘋(píng)果，現(xiàn)在我們是去買蘋(píng)果五代”。
社會(huì)的更多方面發(fā)展更離不開(kāi)創(chuàng)新，倘若沒(méi)有2pac的創(chuàng)新譜寫(xiě)，說(shuō)唱音樂(lè)怎會(huì)有今天這么多變的節(jié)奏，倘若沒(méi)有各詩(shī)歌流派的誕生，沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，中國(guó)的文化多元性又從何體現(xiàn)，倘若沒(méi)有創(chuàng)新性的將海面轉(zhuǎn)入海里，將空中轉(zhuǎn)到海上，又哪來(lái)核潛艇和航母的立足之地，社會(huì)能從當(dāng)初的“刀耕火種，布衣襤褸”到“信息成網(wǎng)，爭(zhēng)飛太空”，都是因?yàn)橛袆?chuàng)新在促進(jìn)與推動(dòng)。
眼光小點(diǎn)兒看看周圍，聽(tīng)著響亮的口號(hào)，“創(chuàng)新，創(chuàng)模，創(chuàng)衛(wèi)，創(chuàng)……”可孰不知沒(méi)了創(chuàng)新怎么創(chuàng)都是一副老樣子，舊面孔。當(dāng)今音樂(lè)的道路上涌現(xiàn)出一大批創(chuàng)新演繹歌曲的年輕人，卻被批成“亂玩歐美風(fēng)，漢奸，鬼哭狼嚎”，網(wǎng)友們高喊接受不了。于是接著在老式中國(guó)風(fēng)中游蕩千年，改革開(kāi)放三十多年了，這股“創(chuàng)新風(fēng)”怎么飄得這么慢啊……創(chuàng)新能把蘋(píng)果創(chuàng)成apple，把美術(shù)創(chuàng)得抽象，把世界創(chuàng)得廣闊。既然如此，那今天“鳥(niǎo)叔演唱會(huì)”的橫幅上是否也應(yīng)該撕下一角來(lái)高呼下這不可或缺的創(chuàng)新呢？
創(chuàng)新話題作文9
創(chuàng)新，一個(gè)時(shí)代必不可少的東西，生活中處處擁有著創(chuàng)新，也需要著創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，什么也發(fā)展不起來(lái)。
托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。是的，從世界有了生物開(kāi)始，生物們就一直在不斷地創(chuàng)新，人類更是其中的代表，早在我們還是人猿的時(shí)候，就學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，人猿們會(huì)用石頭去敲堅(jiān)硬的果子，學(xué)會(huì)了控制火，這些都是創(chuàng)新。在信息飛快發(fā)展的現(xiàn)在，創(chuàng)新被體現(xiàn)得淋漓盡致，從路邊設(shè)計(jì)驚奇的房屋，到現(xiàn)在各式各樣的手機(jī)，都在體現(xiàn)著兩個(gè)字------創(chuàng)新。
但是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)敢于創(chuàng)新的人少了，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。但是現(xiàn)在的許多人們，就是害怕被吃掉，而不去創(chuàng)新。但是，如果人人都如此，世界就會(huì)缺少創(chuàng)新，試問(wèn)，沒(méi)有創(chuàng)新，世界將會(huì)怎樣？
就從現(xiàn)在的學(xué)校說(shuō)起，大家受的都是系統(tǒng)化的教育，聽(tīng)的是課本上的知識(shí)，能讓你創(chuàng)新的地方太少、太少了。而且現(xiàn)在學(xué)生們學(xué)習(xí)大多是被逼出來(lái)的`，這說(shuō)明了一件事，從小，孩子的主見(jiàn)大多就會(huì)被家長(zhǎng)們所扼殺，而少年正是最有創(chuàng)造與創(chuàng)新能力的時(shí)候，如果家長(zhǎng)在這是扼殺了孩子的創(chuàng)造能力，那長(zhǎng)大后孩子多半只能踩著前人的腳印前進(jìn)，其最好的結(jié)果也只能是亞軍。
既然創(chuàng)新如此重要，那就請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)诮o我們沉重的書(shū)本前先給我們創(chuàng)新的空間，在報(bào)學(xué)習(xí)班前，先給予我們一點(diǎn)創(chuàng)新的時(shí)間！因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可以去更多地創(chuàng)新；只有這樣，世界才會(huì)因我們更加美妙！
創(chuàng)新話題作文10
雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現(xiàn)出強(qiáng)健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現(xiàn)出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績(jī)，才能譜寫(xiě)出生命的真諦。
歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的流淌，后方有這一個(gè)個(gè)早已沉浸下去的浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢?
正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩(shī)的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。
超越首先應(yīng)忘記過(guò)去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績(jī)所羈絆，開(kāi)創(chuàng)自己獨(dú)特的新思路，新方法，完善自我走向成功。
蔡倫敢于超越前人的竹板寫(xiě)書(shū)，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書(shū)本的制作;李時(shí)珍敢于超越前人的古代醫(yī)術(shù)，寫(xiě)出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻(xiàn)是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)界與醫(yī)學(xué)界的新紀(jì)元。
中國(guó)古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng)新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng)新精神。商鞅變法的創(chuàng)新，是秦國(guó)綜合國(guó)力大大提高，才會(huì)有秦的'大一統(tǒng);相反，清王朝所維護(hù)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后于世界，淪陷為各國(guó)的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。
古往今來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)也不缺乏創(chuàng)新。
只有創(chuàng)新，才會(huì)超越。沒(méi)有超越，人類社會(huì)將失去生機(jī)，如一潭死水。
現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會(huì)之中。正如魯迅所言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來(lái)的，一道道，路上的足跡都是他們走過(guò)后所留下的。像博爾特超越了人類極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng)新之路來(lái)呢?
歷史需要不斷創(chuàng)新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng)新將進(jìn)一步推動(dòng)歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。
創(chuàng)新話題作文11
創(chuàng)新是一種樂(lè)趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進(jìn)步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬(wàn)乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬(wàn)物，創(chuàng)造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過(guò)了多久，隨著自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長(zhǎng)。我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏膶檭褐�，偉大的`自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟愐苍诓粩嗟貏?chuàng)新。不管是從千百年前的蠻荒時(shí)代，還是輝煌的上下五百年，人類都在跟隨著時(shí)間的腳步，慢慢進(jìn)步著，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項(xiàng)項(xiàng)科技被研發(fā)出來(lái)，世界上的萬(wàn)物，都在改變，這就是我們?nèi)祟愒诓粩喟l(fā)展。不斷地創(chuàng)新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的時(shí)候，不能照搬照抄，而是創(chuàng)造性的應(yīng)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要?jiǎng)?chuàng)造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來(lái)變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價(jià)值的東西。只要我們細(xì)心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動(dòng)腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng)新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見(jiàn)的，變得不常見(jiàn)。這也是創(chuàng)新。
也許你創(chuàng)新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng)新不僅是一門藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂(lè)趣。
創(chuàng)新使我們的世界更美好。因?yàn)閯?chuàng)造需要勇氣和智慧。只要?jiǎng)觿?dòng)腦，動(dòng)手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng)新使我們的世界更精彩，更豐富。
創(chuàng)新話題作文12
創(chuàng)新，起源于拉丁語(yǔ)。它有三層含義：一是更新，二是創(chuàng)造新的東西，三是改變。而創(chuàng)新這三層含義都與科技有密不可分的關(guān)系。
先從更新這一含義說(shuō)起。在二十世紀(jì)五十年代時(shí)，我國(guó)的回力鞋就是體育界的首選。可是由于創(chuàng)新不足，在“洋品牌”大舉進(jìn)軍國(guó)內(nèi)市場(chǎng)時(shí)，回力一度消沉，逐漸遠(yuǎn)離一線商圈。后來(lái)，回力公司發(fā)現(xiàn)了這一原因，便一頭扎進(jìn)創(chuàng)新中。他們針對(duì)橡膠底鞋悶，易產(chǎn)生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產(chǎn)品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線商圈。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
我們?cè)購(gòu)膭?chuàng)造新的東西說(shuō)起。比如說(shuō)蘋(píng)果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的`也是創(chuàng)新。例如平板電腦，傳統(tǒng)的電腦都有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋(píng)果公司發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，便絞盡腦汁，努力創(chuàng)新，終于發(fā)明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒(méi)有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤等一些配件，全部依靠用手觸摸觸屏完成操作。這個(gè)發(fā)明就直接使世界變了樣�，F(xiàn)在基本上每個(gè)人出行時(shí)，都會(huì)帶平板電腦，使隨時(shí)隨地使用電腦成為現(xiàn)實(shí)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
再?gòu)母淖冋勂稹Ｎ艺J(rèn)為人類發(fā)生的最大的改變都源于三次工業(yè)革命。這三次革命是人類社會(huì)從落后的純手工制造物品，變成了先進(jìn)的用機(jī)器制造物品。使人類社會(huì)革命變得先進(jìn)發(fā)達(dá)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
最后，我們來(lái)看一個(gè)因沒(méi)有創(chuàng)新，而落后的實(shí)例。諾基亞，這在以前是一個(gè)相當(dāng)響亮的招牌，它曾是手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)頭羊�？墒怯捎谒蛔⒅貏�(chuàng)新，所以在蘋(píng)果公司推出一系列高科技電子產(chǎn)品時(shí)，它被擠下了領(lǐng)頭羊的位置。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
同學(xué)們，創(chuàng)新是今后發(fā)展的必備，品質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。讓祖國(guó)的科技與創(chuàng)新永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
創(chuàng)新話題作文13
科技改變生活，創(chuàng)新迎來(lái)發(fā)展，對(duì)于鐵路工作者來(lái)說(shuō)，一年之中最為特殊的節(jié)日就是春節(jié)了，不是因?yàn)榇汗?jié)可以放長(zhǎng)假，也不是因?yàn)榇汗?jié)可以闔家團(tuán)圓，而是因?yàn)榇汗?jié)就意味著春運(yùn)的到來(lái)。每年春運(yùn)時(shí)期，諸多人群集中在春節(jié)期間返鄉(xiāng)，形成了堪稱“全球罕見(jiàn)的人口流動(dòng)”，因此，每年春運(yùn)都會(huì)成為社會(huì)各界的一大焦點(diǎn)。其中，鐵路在其中扮演著一個(gè)重中之重的角色，而春節(jié)的到來(lái)就表示鐵路工作者肩上的擔(dān)子加重了。
每年春運(yùn)，第一大問(wèn)題就是搶票難。旅客購(gòu)票渠道一般為線上和線下兩種，其中線上有12306網(wǎng)站和12306手機(jī)客戶端等渠道，隨著手機(jī)功能的不斷增多，12306手機(jī)客戶端也增加了許多功能，比如為未搶到票的用戶增設(shè)了監(jiān)控的功能和候補(bǔ)購(gòu)票功能，系統(tǒng)自動(dòng)監(jiān)視余票，這也增加了一些旅客買到票的概率。第二大問(wèn)題就是取票難，每年春運(yùn)期間火車站里，無(wú)論是窗口還是自動(dòng)取票機(jī)前，必定都是排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，這種場(chǎng)面幾乎成為春運(yùn)的標(biāo)配，是每個(gè)春運(yùn)期間的旅客都習(xí)以為常的事情。
但是在20xx年，春節(jié)回家的部分旅客可以體驗(yàn)到電子客票所帶來(lái)的的便利，旅客不要排隊(duì)取票，直接刷身份證或者動(dòng)態(tài)二維碼就可進(jìn)站乘車。這大大節(jié)省了旅客進(jìn)站時(shí)間，不僅方便了旅客，也為車站職工降低了工作量，可以將更多的精力投入到車站治安管理工作中。
電子客票的試使用，不僅是科技進(jìn)步給我們帶來(lái)的便利，也是鐵路自身不斷加強(qiáng)自我創(chuàng)新的結(jié)果。近年來(lái)，北京局集團(tuán)公司始終踐行“交通強(qiáng)國(guó)，鐵路先行”的精神，不斷加強(qiáng)科技創(chuàng)新方面的發(fā)展，不斷鼓勵(lì)職工發(fā)現(xiàn)日常工作中的可進(jìn)步的.地方，攻堅(jiān)克難，在保證安全生產(chǎn)的情況下給人們帶來(lái)溫馨快樂(lè)的出行體驗(yàn)。
如今，高鐵飛奔在祖國(guó)廣袤的大地上，它朝發(fā)夕至、風(fēng)雨兼程的馳騁。鑒于這份沉甸甸的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鐵路部門干部職工正以“安全優(yōu)質(zhì)、興路強(qiáng)國(guó)”為己任，秉持“xx，交通強(qiáng)國(guó)、鐵路先行"的宗旨，用扎實(shí)的工作和真誠(chéng)的服務(wù)，換得了人民的滿意度。
創(chuàng)新話題作文14
大家都認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”這個(gè)詞吧，顧名思義——擺脫桎梏，創(chuàng)造新穎。
我最近看了一本書(shū)，名為《數(shù)理化通俗演義》，講述的是世界數(shù)理化以及醫(yī)學(xué)的發(fā)展史。書(shū)中的科學(xué)家們，不論處于哪個(gè)時(shí)代，都有著不懈鉆研，勇于創(chuàng)新的精神。
列文虎克作為一名科學(xué)史上的重要人物，原本只是個(gè)市政府的看門人。他出于好奇將一塊鏡片磨成了放大鏡，但偉大的發(fā)明怎么少得了創(chuàng)新呢?敢于探求的他經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，終于制出了顯微鏡，從而開(kāi)啟一個(gè)研究微觀新世界的大門。我們可以說(shuō)這是偶然的發(fā)現(xiàn)嗎?不能吧。
他一直活到九十一歲，但他漫長(zhǎng)的人生有一半是在磨鏡片中度過(guò)的，誰(shuí)能有這樣的耐力?行動(dòng)加上恒心，列文虎克把問(wèn)號(hào)拉直成了感嘆號(hào)!
大家知道畫(huà)油畫(huà)的盤子嗎?上面盛水的部分，極其扁平，手一抖，水就流下來(lái)了。
我們坐在一起，紛紛抱怨著，一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“哎，誰(shuí)設(shè)計(jì)的?畫(huà)畫(huà)的精力早就分散了�！薄笆前∈前�，那么淺，筆蘸一下，水就流出來(lái)了�！蔽í�(dú)那位同學(xué)，什么也沒(méi)有說(shuō)。
下午，我們來(lái)到畫(huà)室，又要開(kāi)始新一輪的煎熬，卻發(fā)現(xiàn)我們的'油畫(huà)板都被剪了一個(gè)洞!“誰(shuí)做的惡作劇呀!”一個(gè)清脆的聲音想起了：“是我!”我們個(gè)個(gè)一臉驚訝地看著她，他左手兩個(gè)一次性杯，右手三個(gè)一次性杯，嘴里還叼著一個(gè)。接著，在我們還不知所措時(shí)，把水杯放入洞中，剛剛好。他笑著說(shuō)：“這樣，水就不會(huì)流出來(lái)啦!”“呀，太好啦”同學(xué)們都欣喜地看著手中的“藝術(shù)品”，但偶的心卻有些酸酸的。我何嘗沒(méi)有這個(gè)想法呢?可我偏偏因?yàn)閼卸�，將它拋在一邊我有點(diǎn)羨慕她了，我只會(huì)嘴上的“創(chuàng)新”啊，真正的創(chuàng)新是像她那樣身體力行而來(lái)的。
人類的文明史，不就是在創(chuàng)新與探研中得以發(fā)展嗎?我們要在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新中進(jìn)步!
創(chuàng)新話題作文15
地球不曾停止過(guò)它的運(yùn)轉(zhuǎn)，世界不曾停止過(guò)它的變化，文化不曾停止過(guò)它的腳步。文化在傳承中……
文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開(kāi)始懂得要把自己的見(jiàn)聞保留下來(lái)時(shí)，文化就開(kāi)始了它的延續(xù)。在歷史長(zhǎng)河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經(jīng)八卦算盡世間的命運(yùn)終始，《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說(shuō)，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預(yù)測(cè)了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過(guò)去延續(xù)到了將來(lái)。
猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無(wú)盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰(zhàn)甲，驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的`他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩(shī)詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續(xù)，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……
文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過(guò)程中，人們把自身的見(jiàn)解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅(jiān)貞不渝，以死明志，表達(dá)自身對(duì)君王的忠誠(chéng)。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻(xiàn)身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來(lái)。
如今我們愛(ài)國(guó)，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。
文化是連接過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁，從過(guò)去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在；文化是承載著思念和希望的方舟，渡過(guò)了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)?lái)。
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