創(chuàng)新作文錦集7篇
在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認為，一個企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因為市場是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時代發(fā)展的步伐。
今天，我想從學習與創(chuàng)新的角度與大家談點心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學習型企業(yè)再上一個臺階。
縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實施的諸多方法中，都有一個共同點，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經營中，我們也非常注重這一點，可以說，浮來春集團走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅持的理念之一。事實證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結合點。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學技術的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因為創(chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代的意義。
創(chuàng)新靠的是人，我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說，要創(chuàng)新，首要的一點就是必須學習。
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的基礎上產生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進的基礎，就沒有創(chuàng)新的源泉。學習是人的本能，是出自個人內心的需要，學習是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變，一個人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學習，莫不善于學習。在這里，學習是一種動力，一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實踐中認識到或者感覺到舊的不夠了，要前進，就得創(chuàng)新。而沒有學習，就沒有這個“認識”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。
只有學習，才能更好地思考，學習和思考是通曉知識、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級動物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學習。
高素質的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學習和實踐。二者緊密結合互相滲透，缺一不可。從本質上講，實踐過程就是一個學習過程，因為創(chuàng)新最終要以不同的實踐形式來完成，來體現(xiàn);也只有在實踐中，才能把我們學習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經驗、新的思想而向前發(fā)展。
我們要學習借鑒別人的先進技術、先進經驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng)新能力，在實踐中創(chuàng)新，在學習中突破。
構建屬于自己的企業(yè)文化，只有學習，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學習，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經驗;只有學習，才能把握創(chuàng)新的機遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。
創(chuàng)新作文 篇2
作為二十一世紀的小主人，我們能做些什么呢？“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！笨梢娬l都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應該學會大膽創(chuàng)新，學會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力網 ，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個鐵球能夠同時著地，假如沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們日益增加的需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質是創(chuàng)新，假如不尊重權威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎；假如迷信權威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。假如老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創(chuàng)新的人。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是社會進步發(fā)展的重要因素。我們要提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神，但是更應該遵循事物發(fā)展的'規(guī)律，根據(jù)時代的要求適度創(chuàng)新。
將人類社會帶入汽車時代的亨利。福特從小對機械充滿了興趣。三十歲時，他的汽車試驗成功。生于農場主家庭的他深刻了解美國農村地廣人稀的生存現(xiàn)狀。農民需要的是操作簡單、堅固耐用，經得住長途爬涉、耐得住顛簸的汽車。綜合這個特點，他最終生產出了簡單、耐用、低價的“T”型汽車。這使他的汽車很快占據(jù)了世界市場。
在這個產業(yè)不斷壯大的過程中，他也堅持不斷地創(chuàng)新。當時，其它汽車制造商的工人工資是“十小時工作制”，每天3美元，他卻推出了“八小時制”，每天5美元的工資制度。這個制度表面上似乎對他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術熟練的工人，提高了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“生產流水線”，創(chuàng)造性提出了“科學管理”理念。
但是，當美國進入大眾化富裕時代后，他依舊保持原有的經營理念，繼續(xù)生產T型汽車。提高質量，降低成本。但當時美國人對汽車的需求已經轉變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車，但福特并沒有采納。這時，其他汽車公司緊跟市場需求，再加上一場石油危機的到來，更符合大眾消費理念的新型汽車一躍而上，而福特汽車卻瀕臨破產。福特終于意識到自己的決策錯誤，繼而轉型新型汽車生產。然而，先機已失。直至今日，福特汽車再也沒有回到昔日的輝煌。
從這個故事中，我們知道，創(chuàng)新是必不可少的，同時創(chuàng)新也要緊密結合社會生活的需要，根據(jù)市場的需求、大眾的喜好來創(chuàng)新。一句話，任何創(chuàng)新都應該遵循規(guī)律，理性創(chuàng)新。這樣，不管是企業(yè)還是國家都會得到最好的發(fā)展。
現(xiàn)代社會，瞬息萬變。不管是個人、國家，還是民族長遠的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。我們應根據(jù)時代的要求去創(chuàng)新，既不應該墨守成規(guī)，也不應該標新立異。只有適度創(chuàng)新，才不會被社會淘汰。順應時代的要求去創(chuàng)新，去創(chuàng)造屬于我們的光輝時代。
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新固然重要，傳承風俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。
——題記
又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點了點頭說：“嗯，是不錯�！�
姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的�！皠�(chuàng)新”橄欖真的好嗎?
年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃。”姑姑教導我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嘗嘗�！蔽見A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃。”“不會吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛�！蹦棠陶f。
我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時，就應拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學習中，應充分認識自身的特點，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，才能讓自己不斷地進步、發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇5
花兒，有了綠草的襯托，所以更美；天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家——世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以才變得如此發(fā)達，如此美好。
杰出的愛國工程師詹天佑在修筑“京張鐵路”的過程中，大膽創(chuàng)新，想出了讓六個工作面同時進行的妙計，為中華民族爭回一口氣。從前的中國是落后的，號召全國人民改善舊生活，創(chuàng)新新生活，才有今天騰飛的中國�？上攵�，創(chuàng)新對一個國家乃至全世界都是至關重要。
無論在學習，還是在生活上，我們的人生都應該學會創(chuàng)新。記得有一節(jié)數(shù)學課上，數(shù)學教師給全班同學出了一道關于單位“1”的量的難題。同學們看完題目后，就在練習本上畫了起來，嘴里喃喃地口算著，仿佛非把它做出來不可。教師站在一旁等待著。一分鐘，兩分鐘……過了很久，終于有同學做出來了，紛紛舉起手，我也不例外。然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的同桌正苦惱地沉思著。我頓時感到疑惑不解：他平時總考滿分，怎么連我能做出的題他也不會做？我?guī)е鴨柼柷屏饲扑木毩暠荆斑�！那不解出來了嗎？還想什么？”我更加困惑了。“我在想有沒有別的簡便的方法，我要創(chuàng)新。”他平淡地回了我一句。教師開始評講了，講完后，說：“這道題只有一種解法。”“不，還有一種，教師！”同桌站起來講了一句，接著又介紹了他的方法，同學們和教師聽后，都豎起大拇指，贊不絕口。這便是創(chuàng)新。
創(chuàng)新吧，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，社會變得更加諧和。
創(chuàng)新作文 篇6
因為創(chuàng)新世界才美好。
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究填補了醫(yī)學醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)造出了方便面，開發(fā)帶動了一個新產業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會創(chuàng)新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾經說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空間里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則是那個空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生，領導還是其他領域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發(fā)展�？梢姡l(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人實踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕。愛迪生的電燈點亮了世界。汽車，電腦，手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來說吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。活字印刷術，造紙術，指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人，生活，還是民族。長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，充實自己，奉獻社會，復興民族。
創(chuàng)新作文 篇7
我們的社會需要創(chuàng)新，我們最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來的各種規(guī)則，但是不代表我們就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎？
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農抑商”政策，這有利于當時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么？由于重農抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經驗教訓，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學習的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權辱國的條約，一次次地將大片領土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經歷，應該讓我們認識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做�！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ�(guī)地換位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎？答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經之路啊!
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