分道揚(yáng)鑣的成語(yǔ)故事
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語(yǔ)呢？以下是小編為大家整理的分道揚(yáng)鑣的成語(yǔ)故事，希望對(duì)大家有所幫助。
[釋義]
道：路;鑣：馬嚼子;借指為馬;揚(yáng)鑣：驅(qū)馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。
[語(yǔ)出]
《魏書·河間公齊傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。
[正音]
鑣;不能讀作“l(fā)ù”。
[辨形]
揚(yáng);不能寫作“楊”;鑣;不能寫作“標(biāo)”。
[近義]
各奔前程 風(fēng)流云散
[反義]
志同道合 并駕齊驅(qū)
[用法]
多用于書面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)]
偏正式。
[辨析]
分道揚(yáng)鑣和“各奔前程”都有“由于志向目標(biāo)不同而各走各的路的意思”。不同在于分道揚(yáng)鑣偏重于“分手”;多用于人;“各奔前程”僅用于人。
[成語(yǔ)故事]：
南北朝時(shí)期，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅Ｆ髦厮�，封他為河間公。
元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰明過(guò)人，學(xué)富五車，是個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人，孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。
在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不是很高的達(dá)官貴人，很是輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志聽完李彪的話后，不以為然地說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？
孝文帝聽了他們的爭(zhēng)論，覺(jué)得他們各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行�！币馑际钦f(shuō)，洛陽(yáng)是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行了嗎？
[造句]：
1、他們本來(lái)個(gè)性志趣就不同，分道揚(yáng)鑣實(shí)屬必然。
2、從此我跟你分道揚(yáng)鑣，各走各的路。
3、我們雖然是好朋友,但自從那一次爭(zhēng)執(zhí)后,便分道揚(yáng)鑣了。
4、這次爭(zhēng)吵是造成他們倆分道揚(yáng)鑣的主要原因。
5、一場(chǎng)誤會(huì)后,這兩個(gè)昔日好友終于分道揚(yáng)鑣了。
6、他們已分道揚(yáng)鑣闖自己的事業(yè)去了。
7、當(dāng)我們分道揚(yáng)鑣的時(shí)候，我將在在我們不能分享各自的旅程的那一段和你告別。
8、這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。
9、我們合伙關(guān)系既已終止，從此分道揚(yáng)鑣了。
10、雖然默氏家族利益和公司的利益正在分道揚(yáng)鑣。
11、他倆同居多年，終因志趣不合分道揚(yáng)鑣。
12、如果他現(xiàn)在不敢與這種經(jīng)濟(jì)謬論分道揚(yáng)鑣，為什么要設(shè)想他將來(lái)愿意對(duì)謬論會(huì)提出?
13、與黃金分道揚(yáng)鑣之后，美國(guó)想印多少美元就印多少，足以應(yīng)付全世界對(duì)于儲(chǔ)備貨幣的需求。
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