形容生活安逸的貶義詞

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　　形容生活安逸的貶義詞

　　好逸惡勞

　　引證解釋

　　專指好吃懶做的人。用作貶義。用來形容人習(xí)性非常懶惰。它與“好吃懶做”有相同的意思;但它強(qiáng)調(diào)貪圖安閑。一般作謂語。

　　南朝·宋·范曄《后漢書·郭玉傳》：“其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也;將身不謹(jǐn)，二難也;骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也;好逸惡勞，四難也�！�

　　《周書·蘇綽傳》：“若有游手怠惰，早歸晚出，好逸惡勞，不勤事業(yè)者……罪一勸百�！�

　　宋·陳敷《農(nóng)書·稽功之誼篇第十》：“好逸惡勞者，常人之情，偷情茍簡者，小人之病�！�

　　清 黃宗羲 《原君》：“豈古之人有所異哉?好逸惡勞亦猶夫人之情也�！�

　　劉師培 《論說部與文學(xué)之關(guān)系》：“要而論之，此三類者，均由學(xué)士大夫，好佚惡勞，憚著書之苦，復(fù)欲博著書之名，故單辭只義，軼事遺聞，咸筆之於書，以冀流傳久遠(yuǎn)�！�

　　成語典故

　　故 事 東漢時期，太醫(yī)郭玉醫(yī)術(shù)很高明，經(jīng)常手到病除，他為人仁義厚道，為窮苦百姓治病盡心盡力，藥到病除，為達(dá)官貴人治病經(jīng)常不見效。漢和帝問他為什么會這樣?郭玉回答達(dá)官貴人自做主張，態(tài)度不謙和，好逸惡勞，不愿配合治療

　　小貼士：習(xí)慣的不同，會導(dǎo)致身體的健康差異，看來，不管是古代還是現(xiàn)代，常常鍛煉身體，不好逸惡勞，總是好習(xí)慣。

　　東漢和帝時，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時，治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時候，卻常常發(fā)生治不好的情況。

　　有一次，漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱號)得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。

　　郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人，他詳細(xì)地詢問了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。

　　漢和帝非常奇怪，就問郭玉這是什么原因。

　　郭玉回答說：用針灸治病，位置差一點兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個方面很為難：一是我不能隨意進(jìn)行診治;二是怕他們自己不注意，耽誤治療;三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過的，但是有時候就不容易痊愈。

　　漢和帝聽了，認(rèn)為郭玉說得很有道理。

　　好逸惡勞造句

　　1、只要你肯改掉好逸惡勞的習(xí)性，將來定會成功。

　　2、辛家大女兒思懿，生了個大胖兒子，總算辛家又有了點喜事，可是女婿劉有財無能又貪財，挑唆思懿整天跟家里要錢，思懿更是自私好逸惡勞，把娘家當(dāng)了提款機(jī)。

　　3、一代人的時間里，首席執(zhí)行官已從好逸惡勞轉(zhuǎn)向了極度活躍。

　　4、賭博的投機(jī)獲利行為，終將使得民眾變得好逸惡勞。

　　5、有些媽媽不讓孩子勞動，這樣會使孩子養(yǎng)成好逸惡勞、完全依賴大人生活的壞習(xí)慣。

　　6、由于父母從小就溺愛他，讓他養(yǎng)成了好逸惡勞的壞習(xí)慣。

　　7、好逸惡勞那個任務(wù)做不過去啦，求一個減速齒輪。

　　8、像他這樣好逸惡勞的個性，難怪到了四十歲還一事無成。

　　9、以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。

　　10、這群好逸惡勞的流氓，只會勒索別人，不肯努力工作。

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