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在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文（通用22篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文，歡迎大家分享。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 1
語(yǔ)文老師曾經(jīng)和我們講，寫(xiě)小說(shuō)的人都是將自己幻想成小說(shuō)中的人，然后進(jìn)行自己的創(chuàng)作，我也看過(guò)一些所謂的大書(shū)。也覺(jué)得現(xiàn)實(shí)和虛擬一比，之間的差距也是難以跨越的。 現(xiàn)實(shí)世界存在得好好的，那怎么會(huì)有虛擬世界呢？他們之間又會(huì)有什么樣的關(guān)系呢？虛擬世界不單指是網(wǎng)絡(luò)世界，還可以包括個(gè)人的內(nèi)心世界，小說(shuō)電視劇、電影等等虛構(gòu)的世界。虛擬世界的建立是以現(xiàn)實(shí)世界為模板、樣本，進(jìn)行一系列的幻想。一般而言虛擬世界是美好的，是人們比較向往的。
現(xiàn)實(shí)是殘酷的，無(wú)情的，他有許多規(guī)則、法律的限制，道德的約束，而虛擬就比較隨意，天馬行空，我在心里我可以是任何東西，而網(wǎng)絡(luò)游戲、偶像劇、奇幻小說(shuō)則是將個(gè)人的心里世界拿出來(lái)與大家一起分享，這也可能是網(wǎng)絡(luò)游戲和偶像劇走紅的原因吧。
現(xiàn)實(shí)與虛擬的關(guān)系好比麻制衣服和絲制衣服，麻制衣服雖然不美麗卻很結(jié)實(shí)耐穿，而絲制衣服雖然美卻容易壞。
現(xiàn)實(shí)與虛擬的地位是不容混淆的，虛擬永遠(yuǎn)不可能取代現(xiàn)實(shí)，就像電腦永遠(yuǎn)超越不了人腦。
那我們?cè)鯓訉?duì)待現(xiàn)實(shí)和虛擬呢？有人很現(xiàn)實(shí)，好好過(guò)日子，比啥都好；有人將現(xiàn)實(shí)作為主，虛擬為輔，用虛擬世界來(lái)放松，勞逸結(jié)合，有人總在虛擬：虛擬多美好，現(xiàn)實(shí)多殘酷。 我覺(jué)得是現(xiàn)實(shí)為主，虛擬為輔較好，畢竟在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)上，枯燥的生活是日復(fù)一日，若是不放松一下，幻想一下，豈不是沒(méi)有前行的'動(dòng)力了？
我是堅(jiān)決反對(duì)沉迷于虛擬的，曾經(jīng)看關(guān)于網(wǎng)癮的危害，有兩則故事，讓我感嘆事情的戲劇性也得到震驚：一位同學(xué)在橋上想到橋下去，就直接從橋上跳了下去，還有一位是在網(wǎng)吧玩?zhèn)髌�，一些裝備被同網(wǎng)吧的另一位玩家搶走，竟然的手持長(zhǎng)劍，在網(wǎng)吧中將另一位玩家捅死。
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明日新月異，然而精神文明卻是有待商榷，現(xiàn)實(shí)什么時(shí)候與虛擬一樣美好？那只有靠我們的努力了。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 2
網(wǎng)，聯(lián)結(jié)人心的網(wǎng)；網(wǎng)，隔絕你我的網(wǎng)；網(wǎng)，交織縱橫的網(wǎng)；網(wǎng)，密不透風(fēng)的網(wǎng)。
二十一世紀(jì)的快生活，日新月異，瞬息萬(wàn)變，每分每秒都變得離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。
從前車馬慢遞的書(shū)信如今只需動(dòng)動(dòng)手指就能即刻送達(dá)，從前日夜研讀推算出的公式定律，如今一點(diǎn)屏幕亦能輕松搜尋，甚至是從前踏破鐵鞋尋訪的名山大川，如今只需按下快門(mén)，就能上傳到記憶中，永不褪色，并與三五好友談?wù)摃r(shí)笑著提及，共享快樂(lè)。
互聯(lián)網(wǎng)既能融合天下人，又能徹底地將兩個(gè)人阻絕，有句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)說(shuō)：“世界上最遠(yuǎn)的距離，就是我在你面前，你卻在玩手機(jī)�！睆脑�(jīng)的千里相會(huì)到現(xiàn)在的咫尺天涯，人心變得僵硬冰冷。
或許因?yàn)槿藗儗?duì)于現(xiàn)實(shí)中的存在狀態(tài)感到迷茫而想把內(nèi)心的'焦慮統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)虛擬世界中，所以生活中處處是戴著厚面具的人，他們面無(wú)表情，只是低頭——虛擬網(wǎng)絡(luò)的豐富多彩，為現(xiàn)實(shí)中的冷漠更添幾多蒼白。何異于畫(huà)地為牢？
曾經(jīng)以為網(wǎng)絡(luò)的在線聊天能聯(lián)絡(luò)感情，使人與人之間的距離縮短，卻不曾想過(guò)豐富的表情圖片背后，人們的面部表情已僵化，打字正打得熱火朝天的兩個(gè)人，見(jiàn)了面卻是全然不知如何開(kāi)口，只是張嘴，又說(shuō)不出一句話，只剩沉默的空氣漸漸凍結(jié)。
互聯(lián)網(wǎng)真的能聯(lián)結(jié)人心，溫暖感情嗎？
這張網(wǎng)，是看不透的，光鮮亮麗的背后，隱隱泛動(dòng)危險(xiǎn)的紅光。千百年前，鴉片席卷中國(guó)，國(guó)人陷入昏沉，千百年后，互聯(lián)網(wǎng)的青面獠牙開(kāi)始顯現(xiàn)，慢慢吞噬著深陷其中的一個(gè)個(gè)靈魂。
當(dāng)一顆心無(wú)法控制地墜入泥沼，它將麻木不仁，它將無(wú)法掙脫。且看沉迷網(wǎng)絡(luò)而不思進(jìn)取的人們，且看街上低頭不語(yǔ)呆滯刷屏的過(guò)路人，且看不斷活躍在各大社交網(wǎng)上的面孔，一切的一切都顯得陌生無(wú)比。除了網(wǎng)絡(luò)，他們?cè)贌o(wú)其它棲居方式，除了客套，人與人之間再無(wú)交集聯(lián)絡(luò)。
一旦被網(wǎng)絡(luò)控制，這個(gè)世界將無(wú)異于機(jī)器的世界，索然失味。
“槍械本無(wú)罪，有罪過(guò)的是那些開(kāi)槍的人�！被ヂ�(lián)網(wǎng)亦如是。愿保有初心，在萬(wàn)般復(fù)雜的蛛網(wǎng)牽扯中亭亭而立，不染濁囂。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 3
昨夜星辰，勾勒出我無(wú)暇的明天，今天的我不愿活在已逝的幻想中�！}記
夜，果然醒來(lái)。泡上一杯咖啡，手捂著，站在窗前。
窗戶正對(duì)著的是奶奶曾經(jīng)的臥室，時(shí)至初秋，透過(guò)潔白的月光，依稀能看見(jiàn)院中飄落的桃樹(shù)葉，偶爾一陣微風(fēng)掠過(guò)，別有一種秋風(fēng)掃落葉的感覺(jué)。
人去樓空。奶奶卻已逝去。
去年的這個(gè)季節(jié)，我慢慢回憶著。
奶奶緩緩的掃著院中的落葉，嘆息道“人老了，就會(huì)像這樹(shù)葉一樣，經(jīng)不起時(shí)間的'流逝啊!”我坐在一旁，寫(xiě)著枯燥的函數(shù)題，間或抬頭看見(jiàn)奶奶傴樓的背影，心為之一顫。我告訴奶奶，后年桃樹(shù)結(jié)果時(shí)，我張廣祥就要參加高考。奶奶笑了，皺紋布滿了額頭，卻能清晰看到嘴角一絲欣慰，說(shuō)道：“好好學(xué)，奶奶這輩子沒(méi)什么文化，活得太苦，等哪一天你考上了，一定記得回頭第一個(gè)告訴奶奶，奶奶親手摘桃給你。”我笑著，沒(méi)說(shuō)一個(gè)字，桃樹(shù)很高，一般摘都是三個(gè)小伙子三跳兩跳蹦上樹(shù)去摘取，像奶奶這身子，根本不可能去摘桃。
我低下頭，繼續(xù)投入到“戰(zhàn)爭(zhēng)”中去。
冬天轉(zhuǎn)眼間到了，氣溫驟降，由于在農(nóng)村，根本不能有暖氣，奶奶又有哮喘病，這種天氣很容易發(fā)作。
中午，我收到了哥哥的信息。奶奶去世了，突發(fā)性哮喘病窒息死亡。
這時(shí)，天灰蒙蒙的，失去了太陽(yáng)的光輝。變得更冷了。
再也沒(méi)有了那個(gè)背景在院子里掃落葉的景象。我腦海里翻滾著奶奶的回憶，回憶總是苦的。
但奶奶那個(gè)美好的諾言卻永遠(yuǎn)刻在我們腦海里。
曾無(wú)數(shù)次幻想著奶奶為我考上大學(xué)開(kāi)心的樣子，也許我會(huì)用手去摘下桃子送給奶奶吃，也許我會(huì)用手剝?nèi)ネ馄みf給奶奶……但這一切都只是虛擬，只是幻想。
唯我對(duì)奶奶的諾言不是虛擬;唯奶奶的愿望不是虛擬;唯我對(duì)奶奶的祭念不是虛擬……
放下已經(jīng)變冷的咖啡，打開(kāi)燈，轉(zhuǎn)身，繼續(xù)丈量著現(xiàn)實(shí)與虛擬之間，我與奶奶的距離。
不是死與生的距離，只是一棵桃樹(shù)的高度。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 4
當(dāng)一股種菜風(fēng)掃過(guò)全國(guó)時(shí)，我們聽(tīng)到一些人的抨擊和批駁，也有擁躉們不以為然的我行我素和樂(lè)此不疲。
依我看，口水戰(zhàn)是不用打的，別人的生活方式我們無(wú)權(quán)橫加干涉費(fèi)力指責(zé)。但是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，或是種菜，或是打游戲的人，難道你的人生也能虛擬?
虛擬的農(nóng)場(chǎng)永遠(yuǎn)不能找到溫煦的陽(yáng)光，虛擬的俠客永遠(yuǎn)得不到線下同樣的歡呼與崇拜，虛擬的生活永遠(yuǎn)抵不上真實(shí)的人生。我們真實(shí)地活在當(dāng)下。
當(dāng)人們忙于種菜偷菜時(shí)，是否留意過(guò)真實(shí)的田園已被春風(fēng)撫綠，沒(méi)有看客的蝶兒在寂寞的舞蹈?“當(dāng)我從書(shū)中走來(lái)時(shí)，我彷佛成了哲人，當(dāng)我從大自然中走來(lái)時(shí)，我彷佛成了孩子”，托爾斯泰如是說(shuō)。真實(shí)的自然，不止有樹(shù)，有菜，有花，有草，更有泉水淙淙，鳥(niǎo)兒啁啾，有霧靄虹霓，有風(fēng)雨雷電。當(dāng)你偷完菜走回來(lái)時(shí)，試問(wèn)你成了什么?上帝給予我們雙手去掬一捧泉水，給我們眼睛去找尋星座，給我們肌膚去感覺(jué)風(fēng)的撫摩，雨的滴落……我們的手指絕不僅僅為點(diǎn)擊鼠標(biāo)敲打鍵盤(pán)，我們的眼睛絕不是為熒光屏忠實(shí)的看客。
當(dāng)人們忙于掃羅網(wǎng)絡(luò)上的速食文字或是在某款游戲中奮斗時(shí)，是否知道線下的人生更精彩?是否留意自己的'心靈已一片荒蕪?為什么會(huì)有網(wǎng)癮癥?因?yàn)橐恍┤藷o(wú)法在現(xiàn)實(shí)中得到滿足，得到肯定，得到尊重與成功，而沉溺于網(wǎng)絡(luò)中，或許精神上得到了撫慰，但這種行為實(shí)則飲鴆止渴——現(xiàn)實(shí)越來(lái)越荒蕪，落差越來(lái)越大，終于再也無(wú)法回到現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)人們忙于即時(shí)交友的方便快捷，是否曉得有人在你的身后憂慮擔(dān)心，有人多久沒(méi)有聽(tīng)到你用真實(shí)的聲音講話?一日的網(wǎng)友抵過(guò)幾十年生養(yǎng)的父母，一日的網(wǎng)戀可以比得上相濡以沫的發(fā)妻?現(xiàn)代人感嘆人際關(guān)系冷漠，人與人交往有隔膜，抱怨自己缺少關(guān)懷與愛(ài)……殊不知，需求時(shí)應(yīng)先施與，不要在虛擬生活中找尋不可靠的慰藉，卻失去近在手邊的幸福。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 5
現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是，這真的是一件好事嗎？
答案是否定的。在香港，每天不上學(xué)不上班，拒絕與人及社會(huì)接觸，關(guān)在屋內(nèi)上網(wǎng)看書(shū)睡覺(jué)，在虛擬世界尋找感情寄托，晝伏夜出的10至24歲的青少年人數(shù)，已達(dá)1.8萬(wàn)之多，并有急劇上升的趨勢(shì)！
他們，不都是受害于網(wǎng)絡(luò)的嗎？
在網(wǎng)上，人們可以匿名，以至于無(wú)人知曉你的身份，從而使你可以逃避現(xiàn)實(shí)并發(fā)泄不滿。
但是，這樣做真的有用嗎？
假如你在一次戀情中受到傷害，體會(huì)到社會(huì)的不公；假如你在上一次考試中名落孫山，體味到社會(huì)的殘酷；假如你在求職中遭遇挫折，感受到優(yōu)勝劣汰的自然定律。你就能自暴自棄，為了逃避現(xiàn)實(shí)，而沉迷于虛擬世界了嗎？
逃避，并不是解決問(wèn)題的方法。
你在網(wǎng)上獲得了甜蜜的愛(ài)情，除了會(huì)使你繼續(xù)沉迷于虛擬世界之外，別無(wú)益處。它并不會(huì)給你一個(gè)真正的情感，你也不會(huì)因此而成家，你只會(huì)越陷越深，最終被社會(huì)所淘汰。
那么，解決問(wèn)題的正確方法是什么呢？
其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單，就是要回歸現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)年的文王，如果選擇逃避，那么《周易》從何而來(lái)？當(dāng)年的'孫子，如果因?yàn)閿嗔送榷颖�，那么《兵法》還會(huì)存在嗎？當(dāng)年的鄧爺爺，如果因?yàn)橐稽c(diǎn)屈辱而逃避，那么現(xiàn)在中國(guó)還是世界強(qiáng)國(guó)嗎？當(dāng)年的愛(ài)迪生，如果因?yàn)閹状问《颖墁F(xiàn)實(shí)，那么我們現(xiàn)在還是用日光燈嗎？
很多人都說(shuō)：“年輕，就是最大的財(cái)富�！�
對(duì)于我們這一代年青人，擁有著巨大的財(cái)富，為何要選擇逃避這樣的死胡同呢？
我們身體健全，精力旺盛，所以，我們應(yīng)該積極向上，不要被困難嚇住。
才14歲就得了癌癥的吳子尤，并沒(méi)有逃避現(xiàn)實(shí)。他知道自己時(shí)日不多了，所以，他跟所有人比狂，他要用生命的精度來(lái)彌補(bǔ)生命的長(zhǎng)度。
所以，健康的我們有什么理由選擇逃避呢？我們應(yīng)該用我們的大腦分清現(xiàn)實(shí)與虛擬，用雙手創(chuàng)造奇跡。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 6
當(dāng)高科技帶著虛擬世界向我們沖來(lái)時(shí)，有的人難以接受，刻意遠(yuǎn)離；有的人迫不及待，沉溺其中；而我的選擇是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
虛擬世界就如同險(xiǎn)要地形中的一根拐杖。堅(jiān)決不用者，將跌跌撞撞，難以前行，最終被時(shí)代潮流擊垮；過(guò)分依賴者恨不得將它變成輪椅，最終喪失行走能力，空虛無(wú)助；唯有以之為輔者，著眼于現(xiàn)實(shí)，方可大步向前，攀上高峰。
虛擬世界融入我們生活之時(shí)，我們不應(yīng)刻意遠(yuǎn)離。對(duì)新事物過(guò)分抵制，將使我們落后于時(shí)代潮流。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已孤身一人站立于潮流之后時(shí)，再想追趕，已為時(shí)過(guò)晚。畢竟時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。虛擬世界能夠以如此快的速度興起，必然有它不同尋常的優(yōu)越之處。比如，只須在家安裝VR設(shè)備，便可以足不出戶地在商店里試衣穿衣，在診室里與醫(yī)生交流，在足球場(chǎng)上觀看比賽，等等。由此可見(jiàn)，虛擬世界為我們帶來(lái)的便利是革命性的。另外，伴隨著虛擬世界的電子信息系統(tǒng)，也將給我們的生活帶來(lái)極大的改變。在虛擬世界中，由于大規(guī)模的電子信息化，各方面的信息都將快速準(zhǔn)確地被呈遞到我們眼前。如此具有劃時(shí)代意義的科技，若是拒絕，我們又該如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展呢？
與此同時(shí)，過(guò)分依賴而沉溺其中的做法同樣不值得提倡。虛擬世界只是生活的.助手，是萬(wàn)萬(wàn)不可作為精神的寄托所的。虛擬世界如此便利，能化許多不可能為可能，它可以讓你和遠(yuǎn)方的親人輕松見(jiàn)面、聊天，可是，它卻不能彌補(bǔ)親人心中因你不在而產(chǎn)生的空缺。精神世界是人高貴之處所在，正因?yàn)楦哔F，所以無(wú)法替代，若是渴望以虛擬世界來(lái)替代一切，結(jié)果必是精神空虛，不知所措。
于是，我認(rèn)為最理想的狀態(tài)應(yīng)是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。積極地融入虛擬世界中去，學(xué)習(xí)使用虛擬世界來(lái)輔助我們的生活。然而，當(dāng)遠(yuǎn)方的親人需要你時(shí)，別再依賴虛擬世界了，用你的真誠(chéng)，來(lái)珍惜現(xiàn)實(shí)中的相聚吧！
虛擬世界是一股大潮流，如何傲立潮頭，又不失本心？唯有擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 7
看完作文要求，我的內(nèi)心一陣竊喜，隨后一股悲涼涌上心頭。竊喜的是有幸體驗(yàn)過(guò)一回VR，班里的好同學(xué)整天埋頭苦讀，根本不知道VR怎么回事。悲涼的是僅有的VR體驗(yàn)，是因?yàn)檫t到被班主任趕出教室，順勢(shì)逃了半天課，逃課餓著肚子在萬(wàn)達(dá)游蕩，商場(chǎng)正做一個(gè)VR活動(dòng)，當(dāng)時(shí)根本不知道VR是什么，由于送酸奶才去體驗(yàn)。VR在別人眼里是未來(lái)科技，在我眼里只是一盒酸奶，陰差陽(yáng)錯(cuò)成了高考題，這就是虛擬與現(xiàn)實(shí)的差距，當(dāng)虛擬撞破現(xiàn)實(shí)，才知道現(xiàn)實(shí)有多么的`迷離。
想想班里的同學(xué)看到作文要求，一頭碰死的心都有。同桌吳鏡月每本書(shū)都在扉頁(yè)上寫(xiě)，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！鄙险n和她聊逃課的事還用筆戳我，現(xiàn)在后悔了吧�？上晴R月不在這個(gè)考場(chǎng)，看不到她想哭的樣子，遺憾。
我前面的考生肩膀一直在抖，感覺(jué)快哭出來(lái)了。環(huán)視一周，整個(gè)考場(chǎng)都愁眉苦臉，看到他們想哭的樣子，內(nèi)心還是快樂(lè)的，畢竟體驗(yàn)過(guò)VR，能比他們多幾分，上本三有希望了。李子樂(lè)要高興瘋了，逃課體驗(yàn)VR的事就他知道的多，其他同學(xué)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事根本不感興趣。
虛擬是你自認(rèn)為刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)是坐井觀天。虛擬是3個(gè)監(jiān)考老師自以為很嚴(yán)沒(méi)人作弊，現(xiàn)實(shí)我已發(fā)現(xiàn)漏洞。開(kāi)場(chǎng)前先發(fā)草稿紙，老師都很松懈。下午提前把數(shù)學(xué)公式寫(xiě)在草稿紙上，然后悄悄的跟考場(chǎng)發(fā)的紙調(diào)換，天衣無(wú)縫。
虛擬是你認(rèn)為上個(gè)好大學(xué)就能走向人生巔峰，現(xiàn)實(shí)是四年后你會(huì)明白，今天的努力，并沒(méi)有多大用。改變命運(yùn)的不是知識(shí)文化，主要是爹媽 ，長(zhǎng)相 ，還有你家那片是不是要拆遷。
最后要說(shuō)一句，我們家一月光租金2萬(wàn)塊，考不上大學(xué)照樣滋潤(rùn)，不寫(xiě)了，先睡會(huì)。
夠了，夠了，八百個(gè)字了。
還不夠，再湊一行，這回真的夠了，用前途在湊字。
呀，不對(duì)!作文要求寫(xiě)一篇論述類文章，寫(xiě)了一篇控訴類文章。萬(wàn)能的老師在上，千萬(wàn)別給零分。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 8
清晨，悠悠的清風(fēng)吹拂著半遮的窗，將夾雜著花香的風(fēng)吹進(jìn)我的臥室。鳥(niǎo)音婉轉(zhuǎn)鳴亮，將這緩緩清晨映入我的夢(mèng)中。
“叮鈴鈴鈴——”我一翻身，順手關(guān)了鬧鐘，一看時(shí)間，2137年4月19日，星期二，要去上學(xué)了，無(wú)奈之下，只得和周公道別，迷迷糊糊的穿上了校服，坐上太陽(yáng)能車去上學(xué)，一路平緩，不知不覺(jué)有些睡意迷蒙。
走進(jìn)教室，和早早坐下的同學(xué)打了個(gè)招呼，坐到椅子上，科技板制成的書(shū)雖然方便，卻也有些乏味，少了些靈動(dòng)美感。老師走進(jìn)教室，看我們個(gè)個(gè)無(wú)精打采，略有些生氣：“怎么回事，昨晚幾點(diǎn)睡的�！币粋�(gè)大膽的學(xué)生舉起了手，抱怨書(shū)本的無(wú)趣，老師若有所思的笑笑，從桌底抽出一本書(shū)，說(shuō)道：“這是虛擬現(xiàn)實(shí)書(shū)，新引入的，我就拿來(lái)給你們?cè)囋嚒！苯淌依镱D時(shí)歡呼陣陣，之前的疲倦一掃而空。
按下書(shū)上的按鈕，一陣藍(lán)光掃過(guò)我們，刺得人睜不開(kāi)眼。老師一聲令下，讓我們翻開(kāi)課本到第一課。隨著周身泛起光來(lái)，如一條時(shí)空隧道。幾秒過(guò)去，同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)地叫了起來(lái)，我也震驚了，教室里的桌椅漸漸消失，取而代之的是一條熱鬧的大街，街上燈火通明，大紅大紫，大人小孩臉上都洋溢著笑容，這不就是北京的.春節(jié)么！老師帶著我們四處看，幾戶人家正在熬臘八粥，炮聲連連響。隨著燈光忽明忽暗，日子真如飛箭般過(guò)去，元宵的燈展令人難以忘卻。老師合上書(shū)本，再隨手一翻，眼前白光閃過(guò)，這次等待的時(shí)間更久了。
睜眼，一幢幢亭臺(tái)小樓映入眼簾，迷蒙的月色映著天幕上的圓月，在青史鋪的小院里，桂香撲鼻，詩(shī)人正揮墨，一臉苦悶憂愁，我們的闖入好似打攪了小院的清寧，詩(shī)人讀詩(shī)：“中庭地白樹(shù)棲鴉……”
今天，我甚至把它記在日記里了，2137年4月19日，我寫(xiě)道：今天我得到了一本神奇的書(shū)，課本與現(xiàn)實(shí)融合一起的書(shū)。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 9
隨著科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)的科技創(chuàng)新能力再上一階，許多高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運(yùn)而生。虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備亦或成為主流，然而，這種虛擬的世界真的能帶給人們精神文化上的滿足嗎？
虛擬終歸不是現(xiàn)實(shí)。
無(wú)論我們?cè)谔摂M世界之中還是夢(mèng)中感受到了不一樣的經(jīng)歷，見(jiàn)識(shí)到了不凡的事件，經(jīng)歷了似夢(mèng)的遭遇……可卻也只是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝罷了。莊周成夢(mèng)，他真的'在另外一個(gè)虛擬的世界中享受著人生別樣的風(fēng)采嗎？當(dāng)然不，他已經(jīng)成為了歷史，成了無(wú)法尋回的過(guò)去，已為不可追憶。
虛擬只能滿足人們心里的某些夢(mèng)。
擁抱虛擬世界，渴望夢(mèng)的人已拋棄了現(xiàn)實(shí)，在虛擬環(huán)境中，我們可以根據(jù)自己的喜好，根據(jù)自己的感受過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的夢(mèng)好生活，滿足在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事�？烧娈�(dāng)努力過(guò)后，那些夢(mèng)還依舊會(huì)是夢(mèng)嗎？答案是否定的。因“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！庇袎�(mèng)就能實(shí)現(xiàn)，而對(duì)于有夢(mèng)不追求不努力的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)依舊是夢(mèng)，只有在虛擬中才能感受到現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)好。
虛擬與現(xiàn)實(shí)并不對(duì)立。
在學(xué)業(yè)繁重，工作壓力大的時(shí)候，在家里也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進(jìn)行一些放松。其方式更是多種多樣，例如游戲，電視劇等等這些都是可成為在完成一天繁重工作之后，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。我們可以在網(wǎng)絡(luò)中感受虛擬與現(xiàn)實(shí)并替的美好。但也不應(yīng)過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界。
現(xiàn)實(shí)與虛擬最為巧妙的結(jié)合就是網(wǎng)絡(luò)，讓人們感受其間接性，虛擬性，滿足人們精神上所需要的一些感受，但同時(shí)又不脫離現(xiàn)實(shí)，它將現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的真實(shí)事件，通過(guò)一張無(wú)形的大網(wǎng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)傳向世界各地。讓人們感受著這世界的千變?nèi)f化。
我們生活在現(xiàn)實(shí)與虛擬并存的環(huán)境中，活在當(dāng)下，擁抱現(xiàn)實(shí)，感受虛擬。從而磨練自己，享受生活。
擁抱現(xiàn)實(shí)，感受虛擬，豐富自身。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 10
業(yè)界人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家里裝虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景。當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？這不禁引發(fā)我們?nèi)ド钏�。我認(rèn)為應(yīng)該與虛擬世界的“現(xiàn)實(shí)”保持適當(dāng)?shù)木嚯x是我們最好的選擇。
網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線上娛樂(lè)已成為很多人生活中不可或缺的一部分。隨著信息化的時(shí)代的'發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，萌發(fā)了許多高新科技產(chǎn)品，虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備就是其中的一種。虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備是模擬現(xiàn)實(shí)世界，用虛擬現(xiàn)實(shí)去還原真正的現(xiàn)實(shí)，也可以穿梭于各個(gè)虛擬的場(chǎng)景，時(shí)而在商店的衣帽間里試穿一些新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，化身為新聞事件的的現(xiàn)場(chǎng)目擊者，不僅能方便快捷去做任何事情，而且能從中體驗(yàn)虛擬現(xiàn)實(shí)的樂(lè)趣，但是如果我們長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用虛偽現(xiàn)實(shí)的設(shè)備去“現(xiàn)實(shí)”世界，就會(huì)讓我們活在虛擬的世界里不能自拔，真正的現(xiàn)實(shí)世界也將會(huì)被虛擬的“現(xiàn)實(shí)”世界所取代，現(xiàn)實(shí)世界將會(huì)不復(fù)存在，逐漸被人們遺忘。
虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，使用它會(huì)驅(qū)使我們跟上世界的潮流，擁抱一個(gè)全新的世界。不過(guò)，這樣不利于我們認(rèn)識(shí)真正的現(xiàn)實(shí)世界，甚至?xí)䦟?dǎo)致人們規(guī)避真正現(xiàn)實(shí)的殘酷無(wú)情，也不利于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，我們應(yīng)該與虛擬的現(xiàn)實(shí)世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x。
虛擬現(xiàn)實(shí)的設(shè)備值得我們?nèi)ネ瞥纾俏覀円谡_的時(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、需要它的前提條件下去使用。不然會(huì)使我們誤入歧途，也不利于我們自身的利益，嚴(yán)重的話會(huì)造成人身安全出現(xiàn)危險(xiǎn)而不可挽回。
虛擬現(xiàn)實(shí)的設(shè)備雖然方便我們的生活與工作，但是其局限性也暴露顯現(xiàn)，我們要生活在現(xiàn)實(shí)世界，而不是虛擬世界的“現(xiàn)實(shí)”。新聞報(bào)道也有虛擬設(shè)備使人們不愿活在現(xiàn)實(shí)世界的熱點(diǎn)頭條，我們要以虛擬設(shè)備保持一定的距離。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 11
當(dāng)高科技帶著虛擬世界向我們沖來(lái)時(shí)，有的人難以接受，刻意遠(yuǎn)離，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的選擇是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
虛擬世界就如同險(xiǎn)要地形中的一根拐杖。堅(jiān)決不用者，將跌跌撞撞，難以前行，最終被時(shí)代潮流擊垮；過(guò)分依賴者恨不得將它變成輪椅，最終喪失行走能力，空虛無(wú)助；唯有以之為輔者，著眼于現(xiàn)實(shí)，方可大步向前，攀上高峰。
虛擬世界融入我們生活之時(shí)，我們不應(yīng)刻意遠(yuǎn)離。對(duì)新事物過(guò)分抵制，將使我們落后于時(shí)代潮流，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已孤身一人站立于潮流之后時(shí)，再想追趕，已為時(shí)過(guò)晚。畢竟時(shí)代潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。虛擬世界能夠以如此快的速度興起，必然有它不同尋常的優(yōu)越之處。比如只需在家安裝VR設(shè)備，便可以足不出戶地在商店里試衣穿衣，在診室里與醫(yī)生交流，在足球場(chǎng)上觀看比賽等等，由此可見(jiàn)，虛擬世界為我們帶來(lái)的便利是革命性的。另外，伴隨著虛擬世界的'電子信息系統(tǒng)，也將給我們的生活帶來(lái)極大的改變。在虛擬世界中，由于大規(guī)模的電子信息化，各方面的信息都將快速準(zhǔn)確地被呈遞到我們眼前。如此具有劃時(shí)代意義的科技，若是拒絕，又該如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展呢？
與此同時(shí)，過(guò)分依賴而沉溺其中的做法同樣不值得提倡。虛擬世界是生活的助手，是萬(wàn)萬(wàn)不可作為精神的寄托所的。虛擬世界如此便利，能化許多不可能為可能，它可以讓你和遠(yuǎn)方的親人輕松見(jiàn)面、聊天，可是，它卻不能彌補(bǔ)親人心中因你不在而產(chǎn)生的空缺。精神世界是人高貴之處所在，正因?yàn)楦哔F，所以無(wú)法替代，若是渴望以虛擬世界來(lái)替代一切，結(jié)果必是精神空虛，不知所措。
于是，我認(rèn)為最理想的狀態(tài)應(yīng)是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。積極地融入虛擬世界中去，學(xué)習(xí)使用虛擬世界來(lái)輔助我們的生活。然而，當(dāng)遠(yuǎn)方的親人需要你時(shí)，別再依賴虛擬世界了，用你的真誠(chéng)，來(lái)珍惜現(xiàn)實(shí)中的相聚吧！
虛擬世界是一股大潮流，何以傲立潮頭，又不失本心，唯有擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 12
自打有網(wǎng)絡(luò)以來(lái)，人都說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界。據(jù)說(shuō)，今后的網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人只要裝上必要的設(shè)備，就可以足不出戶進(jìn)入模擬的現(xiàn)實(shí)世界，想干嘛干嘛。
然而，模擬的現(xiàn)實(shí)，畢竟不等于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。你可以"目擊"新聞現(xiàn)場(chǎng)，但卻沒(méi)法扶起倒地的受傷者。你可以在模擬世界中問(wèn)診看病，但動(dòng)手術(shù)的時(shí)候，還是得去醫(yī)院。你也可以在模擬的商場(chǎng)里試衣，但真的要穿到身上，還是離不開(kāi)網(wǎng)購(gòu)的系統(tǒng)，最終還得快遞小哥送上門(mén)。甚至，你都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，談一場(chǎng)貌似貨真價(jià)實(shí)的戀愛(ài)，但最終走上婚姻殿堂，還是得回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。
其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，背后也是真實(shí)的。有真實(shí)的設(shè)備，真實(shí)的wifi，真實(shí)的工作人員，真實(shí)的網(wǎng)站，真實(shí)的技術(shù)。即使虛擬到了以假亂真的地步，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，還是在哪兒。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，是一場(chǎng)內(nèi)容深邃的技術(shù)革命，這場(chǎng)革命，比以往的技術(shù)革命，帶給人類世界的變化都要多，也更加震撼。我們現(xiàn)在還不能想象，今后大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)，還能給我們帶來(lái)哪些改變。在這里，人類的想象力，似乎有點(diǎn)匱乏。但是，這個(gè)世界，畢竟還是人的世界。所有的改變，都是人給自己帶來(lái)的。迄今為止，這個(gè)人的世界，還屬于有血有肉的人類。即使有一天，人類真的像很多科幻小說(shuō)寫(xiě)的那樣，異化成了人類制造物的奴隸，成了被支配者。也不大可能出現(xiàn)一個(gè)機(jī)器人的世界，因?yàn)�，那樣的世界，是沒(méi)有意義的。人類的`終結(jié)，意味著世界的終結(jié)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，所謂的虛擬和現(xiàn)實(shí)，都是人賦予的。沒(méi)有人，既沒(méi)有虛擬，也談不上現(xiàn)實(shí)。人創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，是為了更好地?fù)肀д鎸?shí)的現(xiàn)實(shí)，而不是為了離開(kāi)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。有了網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，再加上相關(guān)的技術(shù)，我們可能不一定事事親臨現(xiàn)場(chǎng)，從而減少很多成本，讓我們的生活更加經(jīng)濟(jì)。比如，利用大數(shù)據(jù)，凡無(wú)需手術(shù)的病，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)診，直接買(mǎi)藥服用就可以了，不用到醫(yī)院排隊(duì)。減少了自己的辛勞，也不會(huì)讓醫(yī)院擁擠得像春運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)，但不意味著醫(yī)院就可以不存在了。
虛擬的世界，背后是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 13
“如果我能實(shí)現(xiàn)你所有的愿望，你愿意與我簽訂契約么？”
——魔鬼望著我的眼睛說(shuō)道。
“我可以給你永恒的幸福與歡樂(lè)”，看我有點(diǎn)猶豫，魔鬼又補(bǔ)充道。
在現(xiàn)實(shí)中，我活的并不快樂(lè)。我的父母都是工人，我們一家四口住在一個(gè)小房子里。我剛出生時(shí)就被告知不能夠劇烈運(yùn)動(dòng)，也不能夠和未消毒的人員過(guò)多接觸。是的，我是一個(gè)免疫缺陷患者。
小時(shí)候我的整個(gè)世界就是我自己的房間。這個(gè)房間的房門(mén)是一種隔離門(mén)，并不經(jīng)常開(kāi)啟。只有在吃飯的時(shí)候，偶爾會(huì)從門(mén)中間的窗口中傳來(lái)一絲外面的氣息�！敖裉鞁寢寭Q了香水”、“爸爸的汗臭味實(shí)在是繞梁許久”。我孤獨(dú)，我所有的時(shí)間都用來(lái)看書(shū)。
如果你看見(jiàn)我，你一定會(huì)覺(jué)得我實(shí)在是瘦骨嶙峋。并不是吃的不好，因?yàn)椴辉趺催\(yùn)動(dòng)，所以食欲很差。不過(guò)我可以坐一整天。一天我可以看一部莎士比亞。在我心中的朱麗葉，并沒(méi)有什么特別的面孔。有時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得她長(zhǎng)得像媽媽。
我12歲時(shí)，家里給我買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)，放在我的房間里。這個(gè)電視一共有127個(gè)頻道，包括16個(gè)英語(yǔ)頻道和4個(gè)少數(shù)民族頻道。我最喜歡的.是16頻道的動(dòng)漫，24頻道的電影、64頻道的評(píng)書(shū)。只要有電視看，我就可以很安靜、很平和。
電視是一個(gè)窗口，里面的世界很精彩，如果有可能，我希望我能爬進(jìn)去。
第一次接觸到VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）的時(shí)候，我激動(dòng)不已。技術(shù)人員告訴我說(shuō)，他們正在研發(fā)一種設(shè)備，能夠讓我進(jìn)入到虛擬世界。他們想要和我合作。我想都沒(méi)想，就答應(yīng)了。
我簽了合約的那天。我父母的淚水布滿臉龐，卻沒(méi)有哭。也許他們不知道該怎樣，這既不是離別，也不是重聚。他們也不懂我會(huì)遇到什么。
我今年20歲，在浙江省杭州市神羅研究中心，參加2016年的高考。當(dāng)我拿到這份試卷時(shí)，我親吻了它，親吻了這份試卷。因?yàn)橄壬f(shuō)，這代表“穩(wěn)過(guò)”。我環(huán)顧四周，透過(guò)攝像頭看到和我同一個(gè)考場(chǎng)的其他29名考生，他們似乎很困惑。也許他們?cè)谙�，旁邊的這位“特殊考生”在干什么？
直到我們都開(kāi)始寫(xiě)作文。看到作文題目的那一刻，我禁不住熱淚盈眶。
我是一個(gè)身體在醫(yī)院，靈魂卻在高考現(xiàn)場(chǎng)的，“特殊考生”。
我，一刻，都不要醒來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 14
“手工磨坊推出的是原始社會(huì)，而機(jī)器生產(chǎn)、蒸汽推動(dòng)的卻是資本主義社會(huì)”，馬克思一言道出生產(chǎn)力的決定性作用。所以，穿行于現(xiàn)代生產(chǎn)力飛速發(fā)展的大道上，虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融比拼不可避免——且以上帝的視角觀虛擬現(xiàn)實(shí)，還是保持適當(dāng)?shù)木嚯x為好。
現(xiàn)實(shí)生活與虛擬世界相融合，先進(jìn)的科技自然帶來(lái)許多便捷，故有人一頭扎進(jìn)這個(gè)全新的世界——去擁抱去享受，卻時(shí)時(shí)離不開(kāi)那張?zhí)摂M網(wǎng)而斷了與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。虛擬世界充滿未知，欺詐勒索又時(shí)有發(fā)生，故有人一關(guān)上門(mén)便活在過(guò)去，拒絕這個(gè)快速的`時(shí)代，卻事事不通，摸不著頭腦。因此，跳出固有的框架，用上帝的視角分別虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界并且思考如何生存尤為重要。
保持適當(dāng)?shù)木嚯x，玩轉(zhuǎn)虛擬現(xiàn)實(shí)。中庸之道本是先哲為人處世的智慧，不溫不火，在積極接受的過(guò)程中又不失冷靜理智的思考�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”是時(shí)下流行的，其組合面廣且豐富多彩。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”，人們可以免去許多繁雜的步驟而享受虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的直達(dá)，快捷與高效也符合了時(shí)代的要求。如此便捷而高效，何樂(lè)而不為呢？
敢于嘗試新的事物，跟上時(shí)代的步伐，是我們作為現(xiàn)代公民必須具備的素質(zhì)。不沉湎，不排斥，時(shí)刻用上帝的視角去分析事物，亦是我們?nèi)未嬲娴姆▽殹?/p>
保持適當(dāng)?shù)木嚯x，傳遞人文關(guān)懷。在風(fēng)颯颯雨霏霏之際，突然有客款扉，這是人們幻想的美好境界，而要在現(xiàn)代生活中保有這份“風(fēng)雨故人來(lái)”的感動(dòng)，更需要我們與虛擬世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x，去傳遞這份來(lái)之不易的感動(dòng)和關(guān)懷。這種關(guān)懷也是如此簡(jiǎn)單——把一次聊天換成一次沒(méi)有低頭看屏幕的面對(duì)面談話，把一次購(gòu)物換成一家人逛街的閑適與討價(jià)還價(jià)的樂(lè)趣，把一封祝福郵件換成一張自制的賀卡……時(shí)不時(shí)把指尖的觸動(dòng)換作行動(dòng)的傳達(dá)，我們的現(xiàn)實(shí)生活便會(huì)充滿人情味。
猶記得《雙城記》的開(kāi)頭：“這是一個(gè)最繁華的年代，這也是一個(gè)最蕭條的時(shí)代�！碑�(dāng)虛擬越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)，冷靜的分析與正確的態(tài)度至關(guān)重要，一味投入或一味排斥只會(huì)“大道如青天，我獨(dú)不得出”。而保持適當(dāng)?shù)木嚯x，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去選擇，終會(huì)“青山遮不住，畢竟東流去”。
以上帝的視角觀虛擬現(xiàn)實(shí)，以中庸之道留適當(dāng)距離，我們可以在這個(gè)時(shí)代中更自如。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 15
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今。許多人幻想中的事物都得到了實(shí)現(xiàn)，例如，AI無(wú)人駕駛飛機(jī)，更有人指出，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們就可以利用vr技術(shù)。在虛擬世界中體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)虛擬的吃穿住行，這似乎是一件很讓人欣喜雀躍的事情，我們可以節(jié)省自己的體力與時(shí)間，高效地完成一件事滿足自己的需求，但事實(shí)真的是這樣嗎？我覺(jué)得不難，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不被忘記，虛擬才能更好的施行。
也許在一些人看來(lái)，我的思想有些迂腐與成就，可這卻并無(wú)道理，每件事物都具有兩面性�！暗�，福之所倚；福，禍之所伏。”心理現(xiàn)實(shí)技術(shù)，即以貫上的虛擬二字。并可以說(shuō)，它一定程度上是假的，我們?cè)趺幢ＷC虛擬中的模仿現(xiàn)實(shí)都是真實(shí)的？我們又怎么可以確定自己所經(jīng)歷的都是現(xiàn)實(shí)？正因?yàn)槲覀儧](méi)有辦法去做到這些，現(xiàn)實(shí)才顯得格外真實(shí)。
除此之外，虛擬的世界更容易讓人沉溺，讓人喪失自我，將虛幻而不可及的事物帶入自己的思想。來(lái)衡量自己在現(xiàn)實(shí)中的生活，現(xiàn)在的許多網(wǎng)癮少年就是在體驗(yàn)過(guò)游戲世界中的`。富裕富足，受人崇敬的虛擬生活。才導(dǎo)致了自身與現(xiàn)實(shí)世界的脫節(jié)，不能夠通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展與變化。人人都渴望自己獲得成功，但現(xiàn)實(shí)總讓人手足無(wú)措。這時(shí)候的虛擬世界，就成了避難所，但實(shí)際上我們并沒(méi)有足夠的能力讓自己離開(kāi)這座避難所。所以還是與其保持適應(yīng)的距離，正視現(xiàn)實(shí)世界吧！
唐朝顏師古釋說(shuō)“務(wù)得求實(shí)，每求真是也�！比粑覀兿胱尶萍祭^續(xù)發(fā)展下去，讓社會(huì)進(jìn)步下去，我們也應(yīng)該要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而不是在虛擬的世界中放任自由。虛擬世界技術(shù)從其根本上就是一次人類發(fā)展史上的突破。是一個(gè)科研上的新技術(shù)，她也需要不斷的補(bǔ)充與創(chuàng)新。倘若我們一直處于虛擬的世界中，我們的思想也會(huì)被虛擬化成為數(shù)據(jù)中零散的亂碼。難道這樣的人類還能進(jìn)步還能繼續(xù)探索未知的事物嗎？這不就與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)誕生的初衷背道而行了嗎？
“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與�！比粑覀儾荒苷暚F(xiàn)實(shí)，也定會(huì)如莊周夢(mèng)蝶一般。不知是人夢(mèng)了蝶還是蝶夢(mèng)的人，所以我們?cè)撆c虛擬世界保持一定的距離，不忘現(xiàn)實(shí)，才能在虛擬中更好的前行。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 16
斯派克·瓊斯編導(dǎo)的“她”講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來(lái)的薩曼莎，她睿智，幽默，敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個(gè)嚴(yán)肅而深刻的命題，虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的虛擬越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)。
或者說(shuō)，那些曾經(jīng)的虛擬變成了現(xiàn)實(shí)走向我們。
柏拉圖的洞穴比喻為虛擬找到了一個(gè)量身定制的描述。有一群囚犯在一個(gè)洞穴中，他們手腳都被捆綁，只能背對(duì)著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。他們只看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子。有一個(gè)人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴并向其他人解釋，那些影子只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對(duì)于那些囚犯來(lái)說(shuō)，那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，世界上只有墻上的影子而已。
我們認(rèn)識(shí)的世界和現(xiàn)實(shí)未必是現(xiàn)實(shí)，就像幾千年前人們其樂(lè)融融地生活在地球?yàn)橹行牡氖澜缋铮麄兿碛猩衩骱托叛�，一點(diǎn)也不相信原來(lái)我們處在茫茫宇宙中的一個(gè)小小的`角落，并且把哥白尼等人當(dāng)成了騙子，當(dāng)成了虛擬。
我們比任何人都依賴現(xiàn)實(shí)，像是楚門(mén)的世界里的主人公一樣，哪怕放棄一切都想要往現(xiàn)實(shí)走�？墒俏覀円仓牢覀兊纳畛涑庵摂M，調(diào)查表明周圍人每三句話里就有一句是謊話。我們生活在一個(gè)懸空的世界里，明明以為真實(shí)，卻又恰恰充斥虛擬。
曾經(jīng)有人提出質(zhì)疑，你現(xiàn)在的生活究竟是真實(shí)的還是電腦控制著你的大腦讓其幻化出來(lái)了一切感官，我們都不得而知。如果終于有一天你像那個(gè)囚犯或者楚門(mén)一樣有機(jī)會(huì)穿透出去，你就讓你的虛擬變化成了真實(shí)。這就是一個(gè)自然而然，水到渠成的童話。我們相信現(xiàn)實(shí)來(lái)的很自然，虛擬與現(xiàn)實(shí)如果非要有一個(gè)明確的界限，那就是我們站的地方，站成了一條線，把虛擬與現(xiàn)實(shí)分開(kāi)。
當(dāng)新世界到來(lái)，我會(huì)朝著光亮那方，就像曾經(jīng)哥倫布開(kāi)辟新大陸歸來(lái)一樣，迎接新的時(shí)代。當(dāng)虛擬成為現(xiàn)實(shí)，它就是我們的現(xiàn)實(shí)，有血有肉的真理。
假如我們不存在，虛擬與真實(shí)也許從來(lái)就沒(méi)有界限。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 17
有人說(shuō)，這是最好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。的確，當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線上娛樂(lè)成為人們的生活常態(tài)，當(dāng)人們享受虛擬世界帶來(lái)的便利時(shí)，這個(gè)世界是否即將淪為北島眼中那個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代？
我想，當(dāng)“虛擬”照進(jìn)“現(xiàn)實(shí)”，我們應(yīng)當(dāng)與它保持適當(dāng)距離。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)中有了虛擬，“眾包”、“眾籌”層出不窮，有了公益眾籌，大山深處的孩子們多了一條讀書(shū)圓夢(mèng)的途徑；有了互聯(lián)網(wǎng)，人們天南地北地交友，世界成了“地球村”；有了阿里巴巴，中國(guó)人在互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上發(fā)出的聲音更加響亮……不可否認(rèn)，虛擬改變了現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)因?yàn)樘摂M更加豐富多彩。
然而，在這色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)世界后面難道沒(méi)有虛擬帶來(lái)的陰暗面嗎？青少年沉溺于虛擬的游戲世界，假新聞經(jīng)有心之手肆意流傳，個(gè)人信息在互聯(lián)網(wǎng)上被任意倒賣，一條條詐騙信息出現(xiàn)在對(duì)話框里，一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂在虛擬世界里沉淪、迷失，你還會(huì)因這骯臟的“虛擬”去相信“現(xiàn)實(shí)”嗎？
為什么會(huì)有這么多人在虛擬中失去自我，分不清“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”呢？
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！币�?yàn)樗麄冞^(guò)于靠近虛擬，被虛擬蒙蔽了雙眼，也蒙蔽了心靈。所以，當(dāng)“虛擬”照進(jìn)“現(xiàn)實(shí)”，我們應(yīng)當(dāng)擦亮雙眼，明辨是非�！疤摂M”就像陽(yáng)光，哪怕是一來(lái)，這個(gè)屋子都留下了它的足跡。人不是冷血?jiǎng)游铮藗冐潙贉嘏�，自然貪戀虛擬中毫無(wú)拘束的暢談，一個(gè)文靜的人也可以變成話癆，人們貪戀這種毫不顧忌的陽(yáng)光與放松，可是現(xiàn)實(shí)中的溫暖呢？人與人之間親昵的'交談與情感呢？難道真是最心酸作文里小學(xué)生一遍遍呼喊著父母，而父母緊盯著手機(jī)那樣無(wú)形的壁壘與拒絕嗎？“低頭族”、“搶紅包”、“刷朋友圈”，這些行為澆滅了多少老人與孩子的熱情與期盼。“手機(jī)”這一交流的工具，卻成了交流的屏障。難怪盧梭說(shuō)：“原始社會(huì)最美好�！�
因此，我們必須在充斥著“虛擬”的現(xiàn)實(shí)中，留出“情感”這一最美好的現(xiàn)實(shí)席位。
當(dāng)“虛擬”照進(jìn)“現(xiàn)實(shí)”，我們更要與現(xiàn)實(shí)和諧相處，交流情感，讓虛擬為現(xiàn)實(shí)服務(wù)！
有無(wú)相生，難易相成，只要我們相信美好的現(xiàn)實(shí)，擦亮雙眼，與虛擬保持適當(dāng)?shù)木嚯x，我們就能在虛擬與現(xiàn)實(shí)中和諧生活。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 18
窗外是力掩赤城的天姥，壯闊豪邁的峽谷；屏幕上是“谷歌街景”，世界地圖，左鍵一擊，快捷進(jìn)入。
左手邊是長(zhǎng)空獵鷹，嘶鳴戰(zhàn)馬，艷如朱雀，意似玄武；右手邊是在線寵物，千嬌萬(wàn)柔，一刻也不能缺少你的保護(hù)。
前方是患難與共的戰(zhàn)友，同飲刀頭血，月下追匈奴；后面是網(wǎng)絡(luò)好友邀你踩空間，種白菜。
就這樣，我們站在現(xiàn)實(shí)與虛擬的津口，眺望前方的景致，卻不知渡向何處。
當(dāng)“百度知道”開(kāi)始支配我們的生活，當(dāng)無(wú)數(shù)人抱著如同看世界杯般的熱情，大半夜起床偷菜；當(dāng)明星用博客點(diǎn)擊量來(lái)比拼人氣時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的`影響是如此之大。于是，許多人便在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交界處徘徊，生活。
那么，為什么？
試舉一例：二十年前的北方，一到冬天大家就都來(lái)儲(chǔ)存大白菜。是因?yàn)榘撞撕贸詥�？不是，而是因�(yàn)槟菚r(shí)候冬天只有大白菜。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，而我們以前能甘心面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，只因?yàn)槟菚r(shí)的世界只有現(xiàn)實(shí)。而虛擬網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代的到來(lái)，恰好使人們有了更多選擇的余地。在虛擬的世界中，沒(méi)有打著官腔訓(xùn)人的中層公務(wù)員，沒(méi)有奧拓和奧迪那樣等級(jí)分明的制度，也沒(méi)有明星身邊那惱人的保安。
在這片低門(mén)檻的虛擬世界，你可以盡情抒發(fā)情感，表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，干一些現(xiàn)實(shí)中不可能做到的事。所有人都可以進(jìn)入空間看你的心情，進(jìn)入貼吧看你的貼子，但永遠(yuǎn)不知道你是誰(shuí)。
于是，有人沉溺了。
這樣正確嗎？
回答當(dāng)然是否定的。網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)是生活的副產(chǎn)品它永遠(yuǎn)不可能成為人生。就如同佳釀美酒再甘甜，也不可取代白開(kāi)水。生活如湖，虛擬的網(wǎng)絡(luò)只是一顆小的石頭。朝前一擲，只是激起一朵瞬間小小的水花，波消復(fù)靜，僅此而已。網(wǎng)絡(luò)可以令人暴富，像馬云那樣“脫俗”之人，一手制造了傳奇。
但那畢竟是少數(shù)，相較之下，網(wǎng)絡(luò)帶給普通人更多的是傷害：網(wǎng)癮少年已不再稀奇；“網(wǎng)絡(luò)戒毒所”到處都是；中國(guó)醫(yī)生因?yàn)槊τ谕挡耍`了病人，要了人命；韓國(guó)夫婦忙于打游戲，餓死孩子，諷刺的是，那游戲的內(nèi)容就是守護(hù)一個(gè)小女孩。
就如同現(xiàn)在流行于網(wǎng)絡(luò)的那種文化，虛擬世界永遠(yuǎn)應(yīng)是“非主流”。
只想說(shuō)：虛擬終覺(jué)淺，生活須躬行。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 19
提起“虛擬生活”，想必作為21世紀(jì)的我們?cè)缫巡辉俑械侥吧�，甚至我們�?dāng)下的生活每天都與“虛擬”這個(gè)詞有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果說(shuō)電腦計(jì)算機(jī)的問(wèn)世解放了人類生產(chǎn)力，那么互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，則改變了人類生活方式，將“虛擬”照進(jìn)“現(xiàn)實(shí)”。
現(xiàn)如今，我們似乎不太可能脫離虛擬互聯(lián)網(wǎng)而作為一個(gè)不與外界聯(lián)系的獨(dú)立個(gè)體生活。早些年，我們習(xí)慣于通過(guò)各大社交軟件與朋友聯(lián)絡(luò)感情，通過(guò)電子郵件與工作伙伴溝通方案計(jì)劃，通過(guò)網(wǎng)上銀行將銀行卡內(nèi)虛擬貨幣進(jìn)行轉(zhuǎn)賬匯款等等。要知道，我們之所以能夠做到這些，是因?yàn)樘摂M的傳播媒介幫助我們建立起了彼此點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的聯(lián)系，使我們能夠在現(xiàn)實(shí)中足不出戶便可完成。近些年，各種網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)如雨后春筍般破土而出，用戶只需在線上通過(guò)圖片和文字介紹的'方式選購(gòu)商品，再通過(guò)移動(dòng)支付平臺(tái)付款，系統(tǒng)就會(huì)在線下通過(guò)快遞的方式將貨品送達(dá)用戶手中，實(shí)現(xiàn)了“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的無(wú)縫對(duì)接。
然而，在當(dāng)我們每天享受著“虛擬生活”帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，應(yīng)該秉持正確價(jià)值觀導(dǎo)向，分清“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”，更應(yīng)警惕沉溺于“虛擬世界”中無(wú)法自拔，從而迷失自我。對(duì)許多青少年而言，由于心智發(fā)育還尚未成熟，非常容易受到虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲世界的誘惑，全身心地投入虛擬世界中，茶飯不思，既影響了生長(zhǎng)發(fā)育又荒廢了學(xué)業(yè)。久而久之，他們便已厭倦現(xiàn)實(shí)生活，又急于在虛擬世界中找回在現(xiàn)實(shí)世界缺失的存在感和成就感，如此惡性循環(huán)，便再也分不清“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”，如不通過(guò)積極引導(dǎo)，終將被“虛擬世界”淹沒(méi)，到頭來(lái)只能是一聲嘆息。
綜上所述，“虛擬”和“現(xiàn)實(shí)”是相互區(qū)別，但又相互聯(lián)系的，我們不可能站在一個(gè)時(shí)點(diǎn)去評(píng)價(jià)兩者的好與壞，因?yàn)槲覀儫o(wú)法將兩者完全剝離開(kāi)去。我們既不能片面地看到“虛擬”帶來(lái)的好處，也不能將“虛擬”和“現(xiàn)實(shí)”作為兩個(gè)對(duì)立面來(lái)思考問(wèn)題。在我個(gè)人看來(lái)，讓“虛擬”服務(wù)于“現(xiàn)實(shí)”，讓我們每天生活更加豐富多彩，看得更遠(yuǎn)，使我們對(duì)于時(shí)間的掌控及利用更上一個(gè)臺(tái)階，那就是“虛擬”對(duì)于“現(xiàn)實(shí)”的實(shí)際意義。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 20
不過(guò)只是聽(tīng)聞虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)罷了，還沒(méi)能切身地體會(huì)它的便利，但僅僅在腦中做一個(gè)設(shè)想，躺在家里購(gòu)物看病、足不出戶就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經(jīng)看見(jiàn)VR技術(shù)所構(gòu)建的美好未來(lái)。
然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術(shù)普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自己的世界里，我不禁懷疑它的價(jià)值與意義了。我所以為的“適當(dāng)遠(yuǎn)離”，是認(rèn)可它、接受它但不依賴它，一如我對(duì)于VR技術(shù)的態(tài)度。
人類對(duì)于超出他們認(rèn)知的事物總是懷疑大過(guò)好奇的。手機(jī)、電腦、汽車、飛機(jī)，哪一樣誕生的前后不是充斥著質(zhì)疑聲�？蛇@些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)了不起的以至于令人無(wú)法相信的新新產(chǎn)品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進(jìn)一步推論，VR技術(shù)也終將融入我們，成為日常生活中司空見(jiàn)慣卻也無(wú)法缺少的一部分。
這種想法令人激動(dòng)，但激動(dòng)過(guò)后難免涌上擔(dān)心。擔(dān)心是兩方面的，一是技術(shù)的難以掌控，二是人心的難以預(yù)料。三月人機(jī)大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級(jí)的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個(gè)警示，技術(shù)縱然美妙，卻宛如帶刺的`玫瑰。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會(huì)有怎樣的突破尚不明確，不過(guò)可以肯定的是，未知與風(fēng)險(xiǎn)一直存在。
當(dāng)然，對(duì)于VR技術(shù)，我本身是始終認(rèn)可并支持的，但談不上依賴。它確實(shí)能為我的生活帶來(lái)便利，甚至當(dāng)它應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)及軍事模擬等領(lǐng)域時(shí)，其益處遠(yuǎn)大于弊端。可凡事都要講究“度”。如果喜愛(ài)上升到了依賴，其性質(zhì)將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)了。沉溺網(wǎng)游的少年，一旦接觸VR游戲，便會(huì)掉入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，永遠(yuǎn)逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶的青年，物質(zhì)上的便捷與滿足只會(huì)增添精神上的空虛與寂寞，時(shí)間一長(zhǎng)，便郁郁寡歡。所以說(shuō)，評(píng)價(jià)VR技術(shù)的好壞還是取決于個(gè)人。在虛擬中成就一個(gè)人，往往意味著在現(xiàn)實(shí)中毀掉一個(gè)人。
不僅僅是VR技術(shù)，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實(shí)里，但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內(nèi)，既能享受它帶來(lái)的便利，又不至于過(guò)分依賴。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 21
每當(dāng)準(zhǔn)備坐下身認(rèn)真做件事情，往往會(huì)被好友發(fā)來(lái)的消息所打攪，或是身在曹營(yíng)心在漢，手上做著正經(jīng)事，心中卻念著網(wǎng)上的消息�；ヂ�(lián)網(wǎng)的吸引力已大到至此，在不知不覺(jué)間侵入我們的生活，使其變得碎片化。
互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用使我們可以快速全面地了解一件事情，可使我們的知識(shí)面廣且雜，也可與親朋好友遠(yuǎn)距離聯(lián)系。但正因互聯(lián)網(wǎng)多彩的功能，我們的現(xiàn)實(shí)生活將會(huì)被打攪，從而使其變得碎片化。就如在完成一項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程中，好友發(fā)來(lái)的消息將會(huì)打斷思路，不得不多次的重新思考，或是拼接上之前所思考的內(nèi)容。而我們所遇上的碎片化的生活許是在不停地在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中徘徊，這使我們的思維在不斷地被打斷再拼接上，久而久之思維變得混亂且麻木，從而導(dǎo)致什么都不能發(fā)揮出真實(shí)水平。
互聯(lián)網(wǎng)向我們展示一個(gè)精彩紛呈的世界，而其中的誘惑也很多。意志不堅(jiān)定的人時(shí)常會(huì)被吸引，大信息使其難以靜下心來(lái)閱讀與思考，常常草草了事，久而久之，概括總結(jié)的能力變低，思想變得淺薄，在不知不覺(jué)中開(kāi)始喜歡粗鄙淺顯的樂(lè)趣。
互聯(lián)網(wǎng)使我們的思維被打斷，使我們變得浮躁且淺薄，因此擺脫互聯(lián)網(wǎng)的支配與碎片化的生活是有必要的。
余秋雨曾認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)會(huì)打攪他的創(chuàng)作而不去使用電子產(chǎn)品。我們也可以盡量去改變離不開(kāi)電子產(chǎn)品的習(xí)慣。雖然平常生活中不得不用到電子產(chǎn)品，但我們可以在工作或閑暇時(shí)盡量將電子產(chǎn)品遠(yuǎn)離我們的視線，從而達(dá)到眼不見(jiàn)為凈的`效果，手也不再會(huì)不受控制的伸向它了。時(shí)日久了，便也就習(xí)慣成自然。
有時(shí)不得不用上互聯(lián)網(wǎng)去查找資料與信息。這時(shí)就需要下定一個(gè)小目標(biāo)與決心去提升自我約束能力。就比如“在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成這項(xiàng)工作。”有了目標(biāo)就有了動(dòng)力與針對(duì)性，在快被互聯(lián)網(wǎng)上的引人注目的信息誘惑時(shí)，這個(gè)目標(biāo)就如懸在頭上的警鐘，不斷促使自己不被吸引，而保持在工作時(shí)的全神貫注。這樣時(shí)間就不會(huì)變得支離破碎，工作能夠被完成地更好。
互聯(lián)網(wǎng)的誕生應(yīng)為我們所用，為它而使我們的生活碎片化、質(zhì)量降低是件本末倒置、得不償失的事情。我們需要為擺脫互聯(lián)網(wǎng)的支配與碎片化的生活而努力。
在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間800字作文 22
《虛堂錄》中有言：“掬水月在手，弄花香滿衣。”天上皎皎明月為實(shí)，水中之影為虛，虛虛實(shí)實(shí)之間皆為人間清美。
鏡中花，水中月，明知是虛，卻總有人在追尋。古人在一方天地中任思想遨游虛空，而現(xiàn)代人更甚，無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)與二次元的異世界為他們提供了天然的幻境。
從上古蒙昧的神話時(shí)代開(kāi)始真實(shí)與虛幻就不曾分離，總是如影隨形。因而從古至今，我們也都在現(xiàn)實(shí)與幻境中穿梭。
千百年前有蘇子瞻泛舟赤壁神游太虛，千百年后亦有人徘徊夢(mèng)境止步不前。
不惹塵埃的先賢心靈空曠，總免不了虛無(wú)一時(shí)，慨嘆一時(shí)，再放松神經(jīng)來(lái)一次幻境之游；精神疲憊的當(dāng)代人走過(guò)城市的喧囂，身處機(jī)器的轟鳴之中心情茫然，心靈太沉重，也需要來(lái)一番精神的遨游，方能放松神經(jīng)。盡管相隔光陰甚久，但我們卻有著相同的訴求：世界的真實(shí)總是讓人心驚，靈魂需要一處虛妄之地得以稍作休憩，需要一捧水中月小做安慰。
所以，我們總是在現(xiàn)實(shí)中追求虛幻，亦在虛幻中探尋真實(shí)。
余秋雨認(rèn)為人類文明史分為三大層次：假設(shè)層次、彷徨層次與真實(shí)層次。他說(shuō)，其中假設(shè)層次占九成以上，且搖擺不定，這便是最原始、最不可控的虛空了；真實(shí)層次是擺脫了假設(shè)后的`思維結(jié)晶，很少，卻可看淡一切神圣，這便是史卷中那些“星星點(diǎn)點(diǎn)的智者”了。這樣一來(lái)，處于虛假與真實(shí)之間的彷徨層次中便有許多人在苦惱，在決裂，在求索，在掙扎，在批判。“假設(shè)層次上的文化宣導(dǎo)癡迷色彩過(guò)重，等級(jí)不會(huì)太高；而真實(shí)層次上的文化過(guò)于透徹，往往筆墨疏落，月冷影單�！�
因此，我們需守住心智，稍作放縱即可。一旦沉溺虛無(wú)，便是失了神智，亂了方寸，再回不去真實(shí)世界，在彷徨中墮入虛無(wú)了。
而人生不能永遠(yuǎn)活在虛幻中。畢竟，幻境是思想的游弋處，而非靈魂的逃避處，所以，那些縮在電腦屏幕后不敢面對(duì)真實(shí)世界的人也不必再自我安慰下去了。
林清玄說(shuō)，尋找從前的眼淚到最后才覺(jué)知，一切的悲歡離合是為了此刻有更溫柔的心，更充沛的愛(ài)，更清明的覺(jué)知。正如此言，我們?cè)谔摶门c真實(shí)之間的掙扎與求索，不正是為了在現(xiàn)實(shí)的世界中走的更穩(wěn)更有底氣嗎？
在這浩瀚而渺遠(yuǎn)的時(shí)空中生活的人們，唯有踩在現(xiàn)實(shí)與虛擬的平衡點(diǎn)上，才能在“掬水月在手”時(shí)，亦能“有花香滿衣”！
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