在线视频国产欧美另类,偷拍亚洲一区一区二区三区,日韩中文字幕在线视频,日本精品久久久久中文字幕

<small id="qpqhz"></small>
  • <legend id="qpqhz"></legend>

      <td id="qpqhz"><strong id="qpqhz"></strong></td>
      <small id="qpqhz"><menuitem id="qpqhz"></menuitem></small>
    1. 許昌三國文化征文

      時間:2021-08-15 18:40:01 1200字 我要投稿

      2016許昌三國文化征文1200字

        三國文化指人們對三國時期的基本情況、歷史文化進行研究所得到的知識與經(jīng)驗。下面是小編整理的三國文化征文,希望可以幫助大家!

      2016許昌三國文化征文1200字

        【三國文化_范文1】

        在以前劉禪給我感受是無能甚至是弱智的代名詞,但是經(jīng)過幾十年的人生經(jīng)歷和體會,現(xiàn)在我又有了新的感悟,從某種意義上說,現(xiàn)在我覺得劉禪才是三國真正的大贏家。理由如下:

        辛棄疾有云:天下英雄誰敵手,曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀!

        三國里的曹操,一輩子?xùn)|征西討,鞍馬勞頓,一直到死的時候還在算計身邊的人,真是機關(guān)算計!都說巧者多勞,智者多憂,曹操聰明過人,但是曹操一輩子多累呀!

        而劉備呢,前半生東奔西走,寄人籬下,投呂布,投曹操,投袁紹,投劉表,惶惶如喪家之犬,急急如落網(wǎng)之魚。處處謹(jǐn)慎小心,時時提心吊膽,好不容易當(dāng)了皇帝,還被陸遜一把火燒的無顏見江東父老,最后病死白帝城。一輩子多累呀!

        孫權(quán)呢,自從父兄手里接管政權(quán)以后,就開始憂慮不已,怎樣駕馭群臣,怎樣對付曹操,殫精竭慮,用盡心思,直到死之前還在為子孫打算,而殺害手下的文臣武將,他一生也是積心處慮,萬般算計。一輩子多累呀!

        諸葛亮呢,從初出茅廬,到火燒新野,從舌戰(zhàn)群儒,到赤壁大戰(zhàn),在到取南郡,江東吊孝眼淚汪汪,再到后期的七擒孟獲,六伐岐山,一輩子用盡腦筋,死之前還在算計魏延,還在想著接班人是誰,他腦細(xì)胞都快用盡了!一輩子多累呀!

        而三國里那些文臣武將呢?文臣出謀劃策,用盡腦筋,“莫到文臣無用處,頭顱擲處血斑斑”!武將呢,沖鋒陷陣,效命疆場,“將軍百戰(zhàn)死,征戰(zhàn)幾人回!”,那些將軍有幾個能得到善終呢?一輩子多累呀!

        與之相反的劉禪,雖然被后世垢之為“敗家子”,“傀儡”,阿斗也成為懦弱無能的代名詞,可是客觀上,他的一生過的怎么樣呢?

        從襁褓的時候,劉備為了收買人心摔孩子,這一摔可能把劉禪的大腦神經(jīng)摔壞了!劉禪可謂是“富二代”,典型的紈绔子弟!“自古紈绔少偉男”,他從小就在呵護中長大,沒有吃過什么苦,也沒有遭過什么罪!到了青年時期就開始結(jié)接班了,當(dāng)了天子,也無需操勞,因為有相父諸葛亮事必躬親,早替他把事情做完了。即使有那么一次魏國五路伐蜀發(fā)愁,也讓諸葛亮安居平了五路。劉禪貴為天子,富貴以極,而且他是真正的在享受富貴!他過的是無憂無慮,整天養(yǎng)貓逗狗,吃喝玩樂,周圍的人溜須拍馬,阿諛奉承,心情順暢,他驕奢淫逸,可謂極盡人生之享受!國家滅亡了,劉禪在魏國還說“此間樂,不思蜀”,最后還被封為“安樂公”。“四十年來家國,三千里地山河,鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿”!父親給的財富都消費掉了,可他也享受到了!相反諸葛亮為了軍費的五兩銀子開支,為了打幾十軍棍去算計,“有那時間喝點酒,唱會兒歌,找?guī)讉美女聊會天”多好啊!呵呵。。客觀的說諸葛亮活地多累呀!雖然劉禪看起來是沒心沒肺,但是客觀上劉禪過的是逍遙自在。在事實上,劉禪和那些三國里英雄人物比起來不知道過的有多瀟灑,活的有多愜意!三國那些英雄人物也是為名利活著,而劉禪卻是真正的在享受“名利”!也許有人認(rèn)為劉禪他很單純,或者說很愚蠢?墒蔷褪沁@樣的人過的也許才幸福!《圣經(jīng)》上說,單純的人有福了!此話真是有理!從某種意義上來說劉禪一輩子過的真是幸福!三國里那些英雄人物基本上勞累一輩子而沒有幾個善終,他們又有幾個真正像劉禪活得瀟灑自在,活的快樂?所以,從某種意義上來說,劉禪才是三國的里的最大贏家!

        從三國的“大贏家”劉禪身上給我的感受是是什么呢?

        人是為什么活著?人活著的意義是什么?人生追求的是什么?

        人活著,不是所有人都能做大事業(yè),就像曾國藩對幕僚說的話,“天下有幾個人能像我一樣建功立業(yè),位極人臣呢?,百姓的追求無非是掙點錢過點兒安穩(wěn)快樂的生活而已!”其實人活著就是為了有個好心情!亦如有人所說,“關(guān)于生活,我相信命運;關(guān)于生命,我相信過程。人生,沒有終極意義。活著,如果一定說意義,說在有生命的日子里,我覺得最有意義的事就是織夢”!“單從生命形態(tài)角度講,世上最美的字眼兒莫過于“癡”、“癖”、“迷”、“醉”了,那些進入境界的科研者、垂釣者、吸毒者、賭博者、飲酒者、書寫者、坐牢者都是幸福的!眲⒍U對生命和生活的享樂和享受也達(dá)到了‘“癡”、“癖”、“迷”、“醉”!’最后在“此間樂,不思蜀”的心情里走完他快樂的人生!劉禪的命運太好了,他“貴為天子”,劉禪的生活幸福到了極點,“無論是精神享受還是物質(zhì)享受”。正如畢淑敏所說的:“正因為生命根本沒有什么意義,我們才要認(rèn)真地賦予生命意義!眲⒍U的生命也沒有意義,但是他賦予了生命意義,!他在過程中的享受幸福!

        “天地者萬物之逆旅,光陰者,百代之過客,而浮生若夢,為歡幾何?”生命短暫,一個人死后又能帶走什么?晚年的張學(xué)良有感慨賦詩道:“白發(fā)催人老,虛名誤人深,主恩天高后,世事如浮云!”劉禪一輩子也在“織夢,織他享樂的夢!”“但求好夢留人睡!”劉禪一輩子過的那么快樂,從這一點上說,我認(rèn)為他是三國里最大的贏家!

        【三國文化_范文2】

        荀彧,字文若,從小就被人認(rèn)為有王佐之才,董卓入京后辭官回鄉(xiāng)帶領(lǐng)族人遷到冀州。荀彧認(rèn)為袁紹終不能成大事,便去東郡投靠曹操,曹操非常欣賞他,把他比作張良并任他為司馬,那年荀彧二十九歲。曹操攻打陶謙時呂布襲取了兗州,荀彧臨危不懼單身前往說退豫州刺史郭貢的數(shù)萬人馬,并與程昱保住了三座城池。不久呂布敗走,荀彧又勸說曹操迎接漢獻(xiàn)帝,因此被升為侍中、尚書令。因為荀彧多次推薦優(yōu)秀人才給曹操如戲志才、郭嘉等,所以曹操更加敬重荀彧,每有大事都先與他商議。袁紹勢力強大,曹操對是否與他開戰(zhàn)而猶豫不決,荀彧就用四勝四敗之說開導(dǎo)曹操,使他終下決心抗袁。官渡之戰(zhàn)時回信堅定了曹操的意志,最后得已擊敗袁紹統(tǒng)一中原,這都是荀彧的計劃。建安十七年董昭等人勸曹操即公位,荀彧私下表示反對,因此遭到曹操的忌恨,并在征討孫權(quán)時帶他出征,因為以往曹操出兵荀彧都是留守后方,因此荀彧又愁又怕,終于在壽春病亡,死后被追謚為敬侯,后又被追贈太尉。

        1、挽狂瀾于既倒的曹魏謀士—荀彧

        曹操的父親曹嵩,被陶謙部屬所殺。曹操為報父仇,兩次征討陶謙。195年,陶謙病死,劉備代為徐州牧。曹操想乘機奪取徐州,再戰(zhàn)呂布。荀彧竭力勸阻,讓他權(quán)衡利弊,不要因小失大,如果此時攻打徐州,呂布一定會乘虛而來奪取兗州。當(dāng)前最好集中力量對付陳宮和呂布,擊敗他們,建立一塊屬于自己的地盤,然后再去經(jīng)略別處。曹操認(rèn)為荀彧言之有理,便放棄攻打徐州,而趁麥?zhǔn)旒竟?jié),儲備了足夠的糧食。195年,曹操與呂布兩度交鋒,曹操以少勝多,大敗呂布,迫使他奔投劉備。曹操乘勝追擊,攻陷定陶(今屬山東),然后分兵平定諸縣。曹操采用了荀彧的策略,基本上平定了兗州,于是朝廷任命他為兗州牧。曹操有了兗州這一鞏固的根據(jù)地,就為以后戰(zhàn)勝對手,進而統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

        2、輔佐曹操二十年的荀彧為何自殺

        建安十七年(公元212年),被曹操譽為有“巍巍之勛”的荀彧離世。關(guān)于他的死,袁宏《后漢紀(jì)》卷三十、陳壽《三國志》本傳稱其“以憂薨”,而裴注引《魏氏春秋》則記為“太祖饋彧食,發(fā)之乃空器也,于是飲藥而卒”,范曄《后漢書·荀彧傳》所載與《魏氏春秋》略同。盡管諸史對荀彧之死的記載不一,然而不論是認(rèn)為他死于“憂”抑彧是認(rèn)為他死于“藥”,均是將荀彧之死看作他反對曹操晉爵魏公、加九錫的必然后果。荀彧自初平二年(公元191年)背棄袁紹而投奔曹操,二十年間為曹操統(tǒng)一天下不遺余力,其兄弟子侄皆仕曹氏,又與曹操結(jié)為兒女親家,可以說是曹操的核心成員,且深知曹操之為人,又何以在曹操即將走上人生頂峰、躊躇滿志之時堅決反對,從而自陷于死地呢?

        3、從荀彧之死出發(fā)談性格決定命運

        以荀彧的威望,僅僅只是對曹操稱魏王稍稍表示了一下不滿,誰知竟惹動了統(tǒng)治者的殺機:曹操先是將荀彧置于自己配下,使他處于尷尬地位,又在合適的時機送去一個空盒,示意一場空,荀彧會意,遂服毒自殺——還有一說是憂憤而死,但總之他是被曹操給逼死的。(荀彧雖是重臣,但只是名望上尊崇,手中并無多少實權(quán),所以應(yīng)該不存在功高震主的原因,被人構(gòu)陷倒是大有可能,更有一說——荀彧之死主要是在許昌跟袁紹的書信有關(guān)...)

        縱觀整部三國志,曹操最愛干的兩件事無非是借刀殺人和排除異己,除掉對自己構(gòu)成威脅的人:就說荀彧,本質(zhì)上是一個好人,處事公正,人緣也好,個人的廉潔奉公也是大家公認(rèn)——但一個老好人順從了許久卻想要抗?fàn)幰幌隆?/p>

        4、湮沒在歷史長河之中的偉人:荀彧

        近乎完美的荀彧,不僅“瑰姿其表”,是出眾的美男子,而且以自己的道德風(fēng)范和高貴人格感召天下,不貪功不貪財,曾經(jīng)無數(shù)次拒絕曹操親自向天子提出的封賞,可謂內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。荀彧略不出世,而且任人唯賢,知人善任。曹操的人才班子,曹操的“內(nèi)閣”成員,幾乎都是荀彧一手推薦和提拔的。戲志才、荀攸、郭嘉、陳群、趙儼、杜襲、荀悅、辛毗、鐘繇、華歆、王朗、杜畿等人,或是獨當(dāng)一面守土一方,或是不離曹操左右,或是成為朝廷重臣,這些人都對荀彧贊賞有加,心悅誠服,他們稱呼荀彧為荀令君,既有對荀彧漢朝重臣身份的尊重,也有對荀彧名士風(fēng)范的認(rèn)可。這一批人才,扶持曹家延續(xù)了兩代或三代,隨著這批人的逝去,曹家走向了陌路.

        5、荀彧仕途軌跡:動蕩漩渦中的良知

        建安十七年(212年)十月,董昭等人勸進曹操為國公,事先秘征荀彧看法,荀彧勸道,曹公起兵是為了穩(wěn)定國家,懷忠貞之誠、守退讓之節(jié)、君子愛人以德才是,所以不應(yīng)如此。于是曹操心懷芥蒂,恰巧南征孫權(quán),曹操上表,請荀彧至譙縣(今安徽亳縣)勞軍,并留在軍中,以侍中、光祿大夫(掌管顧問應(yīng)對的官員)持節(jié)(使臣必須有符節(jié)),參與相府軍事。前軍至濡須(今安徽無為縣東北)時,荀彧病在壽春(今安徽壽縣),曹操派人送食品,打開包裝是空的,寓意是“無食怎能活!”荀彧會意,隨后服毒,終年五十歲。這是礙于荀彧德高望重,只好以隱蔽方法謀殺,使其自消自滅,這種獨特方式,只有曹操想得出來。荀彧追隨曹操,在戎馬倥傯中二十二年,曹操征伐在外,軍國大事皆由荀彧籌劃。

      【許昌三國文化征文】相關(guān)文章:

      最新許昌三國文化征文03-19

      許昌三國文化征文(最新)04-16

      2015許昌三國文化征文精選04-14

      2017許昌三國文化征文作文03-27

      2017年許昌三國文化征文精選03-19

      2017年最新許昌三國文化征文03-18

      2017年許昌三國文化征文范文03-19

      2015許昌三國文化征文選登04-14

      2015許昌三國文化征文800字04-16