“人懶事多”閑話(huà)1200字作文

　　“人懶事多”閑話(huà)

　　中華民族歷來(lái)自譽(yù)“勤勞勇敢”。“勤勞”不僅是動(dòng)手（體力勞動(dòng)），也包括動(dòng)腦（腦力勞動(dòng)）。動(dòng)手辦事，如果不好好動(dòng)腦，必然事倍功半，而且常常會(huì)干一件事，帶出兩件事�！叭藨小币舶�括懶得動(dòng)手和懶得動(dòng)腦。 有人會(huì)說(shuō)：“懶人的宗旨是‘多一事不如少一事’，怎么會(huì)人懶事多呢？”可是，客觀上確實(shí)是這樣。 前方馬路上有斑馬線(xiàn)，懶人為了“省”幾步路就亂穿馬路，結(jié)果被車(chē)撞倒，下面就“多”出一系列事情。吃魚(yú)有刺，懶人為了“省”事，胡亂嚼后下咽，結(jié)果被魚(yú)刺卡在嗓子，下面就“多”出一系列事情。瓶子食品吃后不好好擰蓋子，第二次使用時(shí)一拎瓶蓋，瓶子倒了或者掉地打碎，下面就“多”出一系列事情。 家庭采購(gòu)的各種物品都是因?yàn)橛惺褂脙r(jià)值，但是各種物品放置不規(guī)范，或者使用后不歸位，再次使用時(shí)就找不到，于是“365天，天天找東西”，或者重復(fù)購(gòu)置，過(guò)幾天，原來(lái)的又找到了。這就形成“要用時(shí)找不到，不用時(shí)一體世界”的局面。俗話(huà)說(shuō)：“懶婆娘管家，管得稀稀拉拉�！币�使家庭物品放置得有條有理，使用時(shí)隨手可得，必須規(guī)范化，而且每次使用后及時(shí)歸位，否則就會(huì)“多”出一系列事情。 任何東西都要從“下次要使用”著想。車(chē)子進(jìn)車(chē)庫(kù)，應(yīng)該車(chē)頭朝外、油箱水箱足量，處于“臨戰(zhàn)”狀態(tài)。否則，遇到急事用車(chē)，就會(huì)手忙腳亂出差錯(cuò)，不是倒車(chē)碰擦，就是半路缺油缺水。 俗話(huà)說(shuō)得好：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！弊鋈宿k事都要有預(yù)見(jiàn)，都要事前想到各種準(zhǔn)備工作。那種“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”的想法是要不得的。

　　有個(gè)朋友出差，到了檢票口才發(fā)現(xiàn)忘了帶火車(chē)票。叫出租車(chē)回家，再趕到火車(chē)站，火車(chē)已經(jīng)開(kāi)走了。 現(xiàn)在的幼兒園注重“養(yǎng)成教育”：培養(yǎng)兒童良好的生活習(xí)慣。這一點(diǎn)非常重要。良好的生活習(xí)慣要從兒童開(kāi)始培養(yǎng)，要從一點(diǎn)一滴著手，要持之以恒，要家長(zhǎng)以身作則。許多孩子的不良生活習(xí)慣，往往是家長(zhǎng)嬌慣出來(lái)的，包括懶惰。一個(gè)孩子睡在被窩里要尿尿，家長(zhǎng)就要他（她）尿在“尿不濕”中，久之，孩子就會(huì)尿床，因?yàn)樗�（她）養(yǎng)成了躺著尿的習(xí)慣，睡眠中也就尿了。尿床后，就會(huì)“多”出一系列事情。 一個(gè)孩子使用東西隨手?jǐn)R置也是一種壞習(xí)慣。懶婆娘管家，家中的桌面、床上、沙發(fā)上、凳子上……凡是平面，都有東西，亂七八糟。這種家庭的孩子怎么會(huì)不亂放東西？ 一個(gè)孩子不愛(ài)惜東西也是一種壞習(xí)慣。有的人說(shuō)：“孩子愛(ài)拆東西是聰明�！逼鋵�(shí)，這是一種好奇心。家長(zhǎng)應(yīng)該教他：怎么拆開(kāi)的？怎么裝回去？每一件東西都有使用注意點(diǎn)，有的還有使用說(shuō)明書(shū)。要教育孩子遵守客觀規(guī)律，而不是胡搞。說(shuō)明書(shū)要閱讀明白，有的還要保存好。

　　對(duì)于孩子弄壞東西，不做正確引導(dǎo)，有的家長(zhǎng)竟然教育孩子：“舊的不去，新的.不來(lái)�！边@是害了孩子的品德。 許多時(shí)候，辦事情要遵守客觀規(guī)律，急不得。懶人往往為了圖省事，結(jié)果辦砸了。這就叫“欲速則不達(dá)�！遍_(kāi)車(chē)辦急事，不遵守交通規(guī)則闖紅燈，即使不出交通事故，被交警攔下教育、扣分、罰款，“省事”嗎？所以說(shuō)，“三思而行”就是為了真正的“省事”。 貪圖享受也是一種壞習(xí)慣。一個(gè)人為了涼快，睡在空調(diào)下，結(jié)果患急性肺炎，發(fā)高燒。一個(gè)人貪圖享受，必然生活奢侈、大手大腳。有的花天酒地，有的盲目攀比，有的違法犯罪……就會(huì)“多”出一系列事情。 人懶有各種特征。有的是“大碗摞小碗”，有的是“大懶支使小懶”，有的是“站著不如坐著，坐著不如躺著”，有的是“飯來(lái)張口衣來(lái)伸手”，有的是“瓶子倒了也不扶”……有一個(gè)笑話(huà)：老婆回娘家，給懶人丈夫烙了一張大餅套在丈夫的脖子上，足夠他吃一周。等老婆從娘家回來(lái)一看，丈夫還是死了。因?yàn)檎煞蛑怀粤饲懊娴拇箫灒�連轉(zhuǎn)一下大餅都懶得干。

　　“享受”是一個(gè)無(wú)底洞。吃喝玩樂(lè)也是無(wú)止境的。這里又要談到人生觀、幸福觀。人生到底是為了什么？什么是真正的幸福？現(xiàn)在的思潮確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)。如果人生就是為了自己享受，就是為了自己子女享受，無(wú)數(shù)革命先烈為什么拋頭顱灑熱血？ 我覺(jué)得：現(xiàn)在好像一代比一代自私，一代比一代自私懶惰，一代比一代膽大。許多老人忙碌了一生，現(xiàn)在退休了還在帶孫輩、外孫輩，希望子女把更多的精力放在工作上，為建設(shè)祖國(guó)多出一份力量。也有一些老人卻認(rèn)為：退休了，就應(yīng)該吃喝玩樂(lè)、旅游享受，把最后一段生命留給自己，“活著就要對(duì)得起自己”�，F(xiàn)在要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒，那種“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他家瓦上霜”的想法是否應(yīng)該拋棄呢？以前強(qiáng)調(diào)的集體主義、愛(ài)國(guó)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，難道不應(yīng)該堅(jiān)持下去，直到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)？

　　中華民族還是應(yīng)該“勤勞勇敢”。