初中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版
總結(jié)是在某一特定時(shí)間段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們好好寫一份總結(jié)吧。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？下面是小編精心整理的初中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版，希望對(duì)大家有所幫助。
初中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版1
聯(lián)合式復(fù)句：
含義：復(fù)句的分句之間沒有主次的區(qū)別，若干分句共同作為表達(dá)語意的主體的復(fù)句類型。
1、并列復(fù)句：
1)含義：
分句之間：
(1)分別說出幾個(gè)事物的情況，或一個(gè)事物的.幾個(gè)方面的情況;
(2)或者對(duì)比說明幾種事物;
(3)或者解釋說明。
2)分類：
(1)平行式：
例1：這件名牌衣服很漂亮，那件名牌衣服很便宜。
例2、這個(gè)同學(xué)一邊認(rèn)真地聽課，一邊細(xì)心地記筆記。
(2)對(duì)照式：
例1：他面對(duì)困難不是灰心喪氣，而是勇往直前。
例2：是存在決定意識(shí)，不是意識(shí)決定存在。
“是”——是連詞，不是動(dòng)詞。
初中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版2
寫作背景
作者魯迅于1898年第一次離開老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢，買了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書請(qǐng)歸省”。12月1日，由北京動(dòng)身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù)，大約住了二十來天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達(dá)北京，“下午俱到家”。往返大約29天�！豆枢l(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而來。不過這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。
字詞解釋
1.既然：這里是已然的意思。
2.陰晦(huì)：陰沉昏暗。
3.蕭索：荒涼、冷落的意思。
4.影像：這里是印象的意思。
5.心緒：心情。
6.聚族而居：同族各家聚在一處居住。
7.謀食：謀生。
8.寓所：寄居的房子。
9.猹(chá)：作者1929年5月4日給舒新城的信中說：“‘猹’字是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說的聲音，生造出來的……現(xiàn)在想起來，也許是獾罷。
主要內(nèi)容
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。表達(dá)思想：同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的.扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
主題思想
《故鄉(xiāng)》的主題思想是：這篇小說以"我"回到故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，通過閏土20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了作者改造社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
初中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版3
剛開始學(xué)寫或畫叫“學(xué)筆”，有感而寫的短文叫“隨筆”; 無拘無束地寫來叫“信筆”，舊時(shí)訴訟的狀文叫“刀筆”;
對(duì)下寫信的謙稱叫“草筆”，對(duì)上寫信的謙稱叫“謹(jǐn)筆”; 字句筆畫不好的叫“敗筆”，多余無用的文字叫“贅筆”;
與題意不緊的話叫“閑筆”，輕松自如的文字叫“逸筆”; 意在言外的'文字叫“曲筆”，精雕細(xì)刻的文字叫“工筆”;
為后段埋伏線索叫“伏筆”，引人入勝的文字叫“妙筆”; 特別精彩的文字叫“神筆”，譴詞造句的風(fēng)格叫“文筆”;
集體擬定一人寫叫“執(zhí)筆”，寫字時(shí)筆剛挨紙叫“落筆”; 寫文章的開頭時(shí)叫“起筆”，文章最后寫完時(shí)叫“收筆”;
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懷疑與學(xué)問
作者簡(jiǎn)介
顧頡剛(1893年5月8日—1980年12月25日)，名誦坤，字銘堅(jiān)，號(hào)頡(jié)剛；小名雙慶，筆名有余毅、銘堅(jiān)等：江蘇蘇州人。是中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。
理解詞義
1.譬如：比如，例如。
2.視察：察看，審察。
3.三皇、五帝：傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王，說法不一。
有的說，三皇指伏羲、神農(nóng)、女媧。據(jù)《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
4.腐草為螢：語出《禮記·月令》。
意思是腐草能化為螢火蟲。
5.不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。
6.盲從：比喻自己沒有主見，沒有原則，沒有見地，隨著別人說話、做事。
7.盡信書則不如無書：語出《孟子·盡心下》。
原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。
8.辨?zhèn)稳ネ?對(duì)一些事物)要善于辨別，分清真假，(留下真的)去除虛假的。
9.大儒：舊時(shí)指學(xué)問淵博的著名學(xué)者。
10.停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。
課文主題
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的'觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。
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