幽夢影背景介紹與片段名句摘抄

　　《幽夢影》是清朝作家張潮的著作，它以格言、警句、語錄為主，簡單的話語卻能給人很深的感悟。下面小編為您帶來幽夢影背景介紹與片段名句摘抄！

　　幽夢影背景介紹

　　《幽夢影》清代文學家張潮著的隨筆體格言小品文集。張潮，字來山，號心齋（心齋一詞，來源于莊子《人間世》）、仲子，安徽歙縣人，生于清順治八年（1650年），曾著有《花影詞》、《心齋聊復集》、《幽夢影》等書，其中以《幽夢影》最聞名。民國二十五年（1936年），文學家章衣萍在徽州用重金購買了同鄉(xiāng)張潮的《幽夢影》抄本，林語堂看后也很喜歡這本書。隨后章衣萍將此書校點后交上海中央書店出版社出版。其實早幾個月千秋出版社出版史天行注解的《幽夢影》。

　　《幽夢影》主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現(xiàn)形式也都是溫和的�！队膲粲啊愤@樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風流為道學，寓教化于詼諧”。

　　《幽夢影》體現(xiàn)的，是張潮以經(jīng)史子集為底，浸透了傳統(tǒng)中國文人教養(yǎng)的生活觀。它展示了中產(chǎn)階級的知識分子品味，中國文人的生活態(tài)度。藉著張潮的眼睛，讓我們發(fā)現(xiàn)瑣碎生活竟然如此不凡，月亮、石頭或一棵樹，云霞、蝴蝶或花鳥，這些尋常之物，在作者靜觀、內(nèi)省，經(jīng)過個人的體悟之后，成了足以流傳的生命學問。

　　張潮所生年代，正值中國傳統(tǒng)學術(shù)總結(jié)之時，這本書的體驗和學問因此亦帶有總結(jié)性質(zhì)。他的一家之言，乃是以中國學問為底，收束到個人性情里頭再放出來的，個人風格強烈的生命哲學，絕非單純的知識。

　　林語堂認為張潮極能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人的人格特質(zhì)，因此“數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢影》這部書”，翻譯此書，讓西方世界見識中國文化。兩人相交于不同的時空，卻同樣具有“純粹的生活”，那是明朝文人最重視的“性靈”，一種清潔、透明而單純的性情質(zhì)地。

　　清代文學家張潮古典《幽夢影》名句賞析摘抄：

　　1、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。――張潮《幽夢影》

　　2、萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。――張潮《幽夢影》

　　3、傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。――張潮《幽夢影》

　　4、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。――張潮《幽夢影》

　　5、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。――張潮《幽夢影》

　　6、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。――張潮《幽夢影》

　　7、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無可名狀，無可執(zhí)著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。――張潮《幽夢影》

　　8、春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。――張潮《幽夢影》

　　9、少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。――張潮《幽夢影》

　　10、"美人之勝于花者,解語也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語者也――張潮《幽夢影》"

　　11、所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。――張潮《幽夢影》

　　12、情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。――張潮《幽夢影》

　　13、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。――張潮《幽夢影》

　　14、讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。為月憂云，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。為濁富不若為清貧，以憂生不若以樂死。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。雨之為物，能令晝短，能令夜長。――張潮《幽夢影》

　　15、春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風聲;水際聽內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。――張潮《幽夢影》

　　16、清宵獨坐，邀月言愁。――張潮《幽夢影》

　　17、"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。――張潮《幽夢影》"

　　18、莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也――張潮《幽夢影》

　　19、愿在木而為樗，愿在草而為蓍，愿在鳥而為鷗，愿在獸而為D，愿在蟲而為蝶，愿在魚而為鯤。――張潮《幽夢影》

　　20、一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。――張潮《幽夢影》

　　21、蝶為才子之化身，花乃美人之別號。――張潮《幽夢影》

　　22、"“黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已――張潮《幽夢影》"

　　23、樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。――張潮《幽夢影》

　　24、藝花可以邀蝶;壘石可以邀云;栽松可以邀風;貯水可以邀萍;筑臺可以邀月;種蕉可以邀雨;植柳可以邀蟬�！队膲粲啊�

　　25、年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。――張潮《幽夢影》

　　26、立品須發(fā)乎宋人之道學，涉世須參以晉代之風流。――張潮《幽夢影》

　　27、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，不虛此生耳。――張潮《幽夢影》

　　28、"昔人云:若無花、月、美人,不愿生此世界。予益一語云:若無翰墨、棋、酒,不必定作人身。――張潮《幽夢影》"

　　29、我不知我之前生當春秋之季，曾一識西施否？當?shù)湮缰畷r，曾一看衛(wèi)d否？當義熙之世，曾一醉淵明否？當天寶之代，曾一睹太真否？當元豐之朝，曾一晤東坡否？千古之上相思者，不止此數(shù)人，而此數(shù)人則其尤甚者，故姑舉之以概其余也。――張潮《幽夢影》

　　30、"善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。――張潮《幽夢影》"

　　31、讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。――張潮《幽夢影》

　　32、無善無惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。――張潮《幽夢影》

　　33、景有言之極幽而實蕭索者，煙雨也。――漲潮《幽夢影》

　　34、"恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。――張潮《幽夢影》"

　　35、"古今至文,皆血淚所成。――張潮《幽夢影》"

　　36、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。――張潮《幽夢影》

　　37、"才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必無惜美之意。我愿來世托生為絕代佳人,一反其局而后快――張潮《幽夢影》"

　　38、空山無人，水流花開――張潮《幽夢影》

　　39、"月下聽禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風致益幽;月下對美人,情意益篤。――張潮《幽夢影》"

　　40、"新月恨其易沉,缺月恨其遲上。――張潮《幽夢影》"

　　41、"涉獵雖曰無用,猶勝于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不識時務。――張潮《幽夢影》"

　　42、"松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。――張潮《幽夢影》"

　　43、藏書不難，能看為難；看書不難；能讀為難，讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難�！队膲粲啊�

　　44、人須求可入詩;物須求可入畫。――張潮《幽夢影》

　　45、鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無可奈何之事。――張潮《幽夢影》

　　46、若無花月美人，不愿生此世界。若無翰墨棋酒，不必定作人身。――張潮《幽夢影》

　　47、以松花為量，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。――張潮《幽夢影》

　　48、"才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者,匪獨為造物之所忌。蓋此種原不獨為一時之寶,乃古今萬世之寶,故不欲久留人世取褻耳。――張潮《幽夢影》"

　　49、有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。――張潮《幽夢影》

　　50、黎舉云：欲令梅聘海棠，棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時不同耳�！庇柚^物各有偶，必擬于倫。今之嫁娶，殊覺未當。如梅之為物，品最清高；棠之為物，姿極妖艷。即使同時，亦不可為夫婦。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來紅，庶幾相稱耳。至若以芥嫁筍，筍如有知，必受河東獅子之累矣。――張潮《幽夢影》

　　51、梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪。蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。――張潮《幽夢影》

　　52、《水滸傳》，武松詰蔣門神云：“為何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。――張潮《幽夢影》

　　53、古謂禽獸亦知人論，予謂匪獨禽獸也，即草木亦復有之。牡丹為王，芍藥為相，其君臣也；南木之喬，北山之梓，其父子也；荊之聞分而枯，聞不分而活，其兄弟也；蓮之并蒂，其夫妻也；蘭之同心，其朋友也。――漲潮《幽夢影》

　　54、春風如酒，夏風如茗，秋風如煙、如姜芥。――張潮《幽夢影》

　　55、多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩這必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。――張潮《幽夢影》

　　56、1、多情者，不以生死易心；好飲者，不易寒暑改量；喜歡讀書者，不以忙閑作輟。2、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷值淺深為所得之淺深耳。3、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。4、當為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。5、目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自聞其聲。6、梅邊之石宜古，松下《幽夢影》

　　57、"借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而后工也。――張潮《幽夢影》"

　　58、玉蘭，花中伯夷（高而且潔）�？�，花中之伊尹也（傾心向日）。蓮，花中之柳下惠也（污泥不染）。鶴，鳥中之伯夷也（仙品）。雞，鳥中之伊尹也（司晨）。鶯，鳥中之柳下惠也（求友）。――漲潮《幽夢影》

　　59、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。――張潮《幽夢影》

　　60、多情者，不以生死易心；好飲者，不易寒暑改量；喜歡讀書者，不以忙閑作輟。《幽夢影》

　　61、"予嘗欲建一無遮大會,一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當為之――張潮《幽夢影》"

　　62、云之為物，或崔巍如山，或瀲滟如水，或如人，或如獸，或如鳥毳，或如魚鱗。故天下萬物皆可畫，惟云不能畫。世如畫云，亦強名耳。――張潮《幽夢影》

　　63、花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。――張潮《幽夢影》

　　64、和神當春，清節(jié)為秋，天在人中矣。――陸云士《幽夢影》

　　65、云映日而成霞，泉掛巖而成瀑，所托者異，而名亦因之，此友道之所以可貴也。――張潮《幽夢影》

　　幽夢影賞析

　　《幽夢影》是清朝作家張潮的著作，它以格言、警句、語錄為主，簡單的話語卻能給人很深的感悟。青島大隊乘務五中隊李姍姍班組在4月19日下午開展了一次線上讀書會，進行閱讀賞析分享，圍繞這本書開展了討論，通過學習，大家都受益匪淺！

　　《幽夢影》是清代張潮最負盛名的的隨筆，也是清代清言小品的代表作品�！肮S為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物。”《幽夢影》實為書中尤物，采用簡潔的格言、警句、語錄形式，表現(xiàn)哲理思考或生活情趣。作者張潮談論了天上地下，行云玉露，湖光山色，萬物生機等，展露出其蘊含的深刻真理，文字精警含蓄、唯美盎然，讀后令人回味無窮。"讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也�！薄吧倌曜x書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月�！毕矚g他的文字讓我對讀書有了不同的見解�！盎ú豢梢詿o蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖�！边@段唯美的文字讓我想到有自己的愛好，是生活的樂趣。"月下談禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。"這段唯美的文字道出在不同的環(huán)境中，人們會有不同的心境。

　　再結(jié)合自身的情境，將張潮作家的這本書運用到生活和工作中，作為一名客艙乘務員，在日常服務工作中，要具備適時而動的眼力見，能夠提前做到想旅客之所想，為旅客之所想，送旅客之所需，在旅客開口之前我們便洞悉其意圖，提前為旅客提供優(yōu)質(zhì)服務。所謂知己難求，認真選擇好自己的朋友或者搭檔是很重要的一件事，知己不論在生活還是工作中都可以幫助自己生活得更好。在工作上我們要專注于自己的職責，安全大于天，盡量避免因為自己的失職而造成不必要的錯失，在履行自己的職責的同時也應該思考如何才能將這一切做的更好，更穩(wěn)定，不斷挑戰(zhàn)新高度，讓自己的工作質(zhì)量和效率不斷提升。

　　人生的選擇有很多，在這白駒過隙般短暫的時光中，精彩的人生如大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里的磅礴震撼的人生都是自己可以奮力追求的，希望在自己的努力下能在未來的工作中不斷有提升，讓自己的人生也更多姿多彩。

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