三味的解釋及造句

　　【注音】： san mei

　　【意思】：佛教用語，意思是使心神平靜，雜念止息，是佛教的重要修行方法之一借指事物的訣要：深得其中～。［梵ｓａｍāｄｈｉ］

　　三昧造句：

　　1、在世俗狀態(tài)下他們是力量，但對于三昧它們是障礙。

　　2、在冥想中，對象的真實本性放出光芒，不再受感知者的新的.扭曲，這就是三昧。

　　3、在三昧中，我將練功的課程完全放任的交給氣、挫火、精氣、識神，不論我們給祂什麼名字，反正我是賴上祂了。

　　4、在修練無上瑜伽之后，每當(dāng)進(jìn)入三昧與人交往時，行者對所有的人都變得異常恭敬有禮。

　　5、當(dāng)所有精神渙散得以消除并且心住一處時，便進(jìn)入三昧狀態(tài)。

　　6、在各種心中，只有經(jīng)過三昧凈化的心才擺脫了所有潛在業(yè)力和一切欲望。

　　7、能完美地進(jìn)入三昧，并與萬物相應(yīng)者，得以稱之為德性完備之人。

　　8、這種與專注對象的同一被稱作三昧。

　　9、但從三昧中獲得的知識更高級。

　　10、當(dāng)專注對象是細(xì)微對象時，所謂的有伺三昧和無伺三昧可以用同樣的方式加以區(qū)別。

　　11、當(dāng)專注的對象是細(xì)微對象時，所謂的有伺三昧和無伺三昧可以用同樣的方式加以區(qū)別。

　　12、但即使是著三支對無種三昧也沒有直接幫助。

　　13、在修煉無上瑜伽之后，每當(dāng)進(jìn)入三昧與人交往時，行者對所有的人都變得異常恭敬有禮。

　　14、你若能學(xué)愚癡到這個樣子，無論你修那個法門，都能得到三昧，都會有所成就的。

　　15、這是根本的三昧法，最究竟的密法。

　　16、在無伺三昧中，心會變得純粹。

　　17、口頭說三昧。

　　18、傅雷的許多藝術(shù)主張是深得藝術(shù)個中三昧，極為精粹的見解。

　　19、最終，這會導(dǎo)向一種三昧的狀態(tài)或者說與神合一。

　　20、就這樣又過了好長一段時間，子綦才慢慢地由三昧中蘇醒過來。

　　21、而那些“我相”所引起的種種煩惱，也才能漸漸得到解脫，自性中的無量三昧自然開顯。

　　22、彌勒又稱為慈氏，因其常修慈心，而得此三昧故。

　　23、就因為你沒能愚癡，沒能真正深入三昧的境界，所以修來修去也不相應(yīng)。

　　24、由三昧加于人心的印跡將抹去過去所有其他印跡。

　　25、深得中西方文化三昧的宗白華先生從他獨特的生命美學(xué)視角觀照“舞”在中國藝術(shù)意境里的內(nèi)涵與外延。

　　26、以詩藝論，任兄雅好凝煉，不拘字義文法之桎梏，不落贅詞冗句之窠臼，真知詩之三昧者。

　　27、若借佛語，可稱之為“妙勝義”、“三昧”、“究竟”、“無上上等慧”，是天人合一的一種高級精神境界。

　　28、三昧耶戒是密法修行者根本戒律，違反此戒律所修猶如沙中起塔，石山播種，終不能有成。

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