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      佛經(jīng)經(jīng)典語錄

      【www.changewe.com.cn - 佛語經(jīng)典語錄】

        皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?下面是小編為大家整理收集的關(guān)于佛經(jīng)的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。

      佛經(jīng)經(jīng)典語錄

        1、一花一世界,一葉一菩提。

        2、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實(shí)有知別無佛。智者能知罪性空,坦然不懼于生死。

        3、以無我無人無眾生無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

        4、年齡越長,對于這句的體會就越深刻

        5、拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

        6、大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!

        7、諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

        8、空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。

        9、那么往生究竟有多難呢?

        10、三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

        11、愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。

        12、念阿彌陀佛功德,多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準(zhǔn)《觀音經(jīng)》,有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩,乃至一時,不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩!妒喗(jīng)》云、‘一百劫念觀世音,不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰、‘一大劫念地藏菩薩,不如一聲念阿彌陀佛。’何以故?佛是法王,菩薩為法臣,如王出時,臣必隨從,大能攝小。佛是覺滿果圓,超諸地位,所以積念者功德最多,過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地,果未圓滿,故功德最少。”

        13、知見立知,即無名本。

        14、色即是空,空即是色“是勸人向善的基礎(chǔ)

        15、念佛當(dāng)發(fā)志誠心,深信心,回向發(fā)愿心。(謂以己念佛功德,回向法界一切眾生,悉皆往生西方。)若有此心,功德無量。若只為己一人念,則心量狹小,功德亦狹小矣。譬如一燈,只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃,則百千萬億無量無數(shù)燈,其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義,故止知自私自利,不愿人得其益。

        16、拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

        17、一迷為心,決定惑為色身之內(nèi),不知色身外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,棄之,唯認(rèn)一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤,汝等即是迷中倍人。

        18、皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

        19、復(fù)次地藏,若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇先佛塔廟,或至經(jīng)像,毀壞破落,乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國王等,或自營辦,或勸他人,乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等,百千生中,常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者,百千生中,常為小國王身。更能于塔廟前,發(fā)回向心,如是國王,乃及諸人,盡成佛道。以此果報,無量無邊。

        20、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

        21、勸君莫借風(fēng)流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。

        22、經(jīng)典八、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲

        23、若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

        24、物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無佛語有云、生不帶來,死不帶去。(經(jīng)典語句)

        25、世間人,法無定法,然后知非法法也;天下事,了猶未了,何妨以不了了之

        26、知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。

        27、自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。

        28、一切皆為虛幻

        29、哀哉三界,愛欲為根。根株不拔,莫望生西!蓮花國土,永離塵情,此緣能斷,彼質(zhì)斯成。

        30、羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。

        31、迦葉佛偈一切眾生性清凈,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

        32、歸元性無二,方便有多門。

        33、釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。

        34、于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘

        35、心非心,物非物,心高于物

        36、嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處,奇倡極談,不可測度。華嚴(yán)所稟,卻在此經(jīng)。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已!

        37、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

        38、世間人業(yè)障、罪障很重,所有一切經(jīng)法、懺法都消除不掉的,業(yè)障重到這個程度,都沒有辦法消除的,最后還有這一句阿彌陀佛,能夠消除得掉。

        39、尸棄佛偈起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。

        40、世間事無非是幻,世上人何必認(rèn)真。

        41、人在塵中,不是塵,塵在心中,化灰塵

        42、當(dāng)知虛空生汝心中,猶如片云點(diǎn)太清里,況諸世界在虛空耶?

        43、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

        44、于父母所,少作供養(yǎng),獲福無量;少作不順,獲罪無量。

        45、歸元性無二,方便有多門。

        46、經(jīng)典十、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦

        47、福禍無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形;三世因果,循環(huán)不失。

        48、溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身?

        49、經(jīng)典三、一切皆為虛幻。

        50、凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。

        51、佛曰、一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界,一草一天堂參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛

        52、放下屠刀,立地成佛

        53、溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身?

        54、自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿

        55、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實(shí)有。

        56、是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

        57、心動則物動,心靜則物靜

        58、我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。

        59、是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

        60、建水月道場作夢中佛事。

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