不憶一切法，乃名禪定。以下是小編J.L分享的經(jīng)典佛語語錄，更多正能量語錄歡迎訪問語錄網(wǎng)。
以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無物也。
毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。(青春勵(lì)志網(wǎng)名)
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
智者任物不任己，愚人任己不任物。
毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來無，罪福皆空無所住。
佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
心無所住，隨處解脫，內(nèi)外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。
但悟一心，更無少法可得。
現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
諸佛真語，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。
如果一個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
嗔心暴烈，不發(fā)則已，發(fā)則雖盡反以前所為，亦不暇顧及。
一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。
有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?
心本無作，道常無念。
愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
若能于經(jīng)教，及古德入道因緣中，不起第二念，直下知?dú)w，則于自境界，他境界，無不如意，無不自在者。
趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無名，心佛眾生，皆是假名�！�
悟佛之言，定要行佛之行。
佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語言相問處。
菩薩于諸見而不動(dòng)。
欲知佛境界，不假莊嚴(yán)修證而得。當(dāng)凈意根下，無始時(shí)來客塵煩惱之染，如虛空之寬曠，遠(yuǎn)離意識(shí)中諸取虛偽不實(shí)妄想，亦如虛空，則此無功用妙心，所向自然無滯礙矣。
無所住，不染不著，如人有目及日光明，見種種法。
見色起淫心，報(bào)之在妻女。
直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。
心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
心生種種法生，心滅種種法滅。
歸元性無二，方便有多門。
天地?zé)o物也，我無物也，雖無物，未嘗無物也。圣人如影，百姓如夢(mèng)，孰為生死哉?
多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
萬物一如，不起分別，猶如一月當(dāng)空，千波現(xiàn)影，影有現(xiàn)滅，月實(shí)自如。
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
學(xué)佛第個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。(正能量的句子)
一切皆為虛幻。
若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn);不假方便，自得心開。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。
諸法不相到，當(dāng)處解脫。
一念離真，皆為妄想。