十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。以下是小編J.L分享的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪問(wèn)語(yǔ)錄網(wǎng)。
世間萬(wàn)事莫非對(duì)待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，則是一切虛幻不實(shí)，有即非有矣;然而不無(wú)幻顯現(xiàn)，非有而有也。顧既超乎其表，是為不著，不如是不能證絕對(duì)之性體，此大智也;隨順其中是為不壞，不如是不能救輪回之眾生，此大悲也。
念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
假借四大以為身，心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
一切佛法，自心本有，將心外求，舍父逃走。
前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。
盡其心知其性，知其性則知其天。
得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
三界輪回淫為本,六道往返愛(ài)為基。
平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
一花一世界，一佛一如來(lái)。
于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
競(jìng)利奔名何足跨，清閑獨(dú)許野僧家，心田不長(zhǎng)無(wú)明草，覺(jué)苑常開(kāi)智慧花。
無(wú)心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過(guò)，沙亦不喜。牛羊蟲(chóng)蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。
但識(shí)自心，恒沙法門，無(wú)量妙義，不求而得。
法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
過(guò)去心不可得 現(xiàn)在心不可得 未來(lái)心不可得。
請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。
道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
綠水無(wú)憂，因風(fēng)皺面;青山不老，為雪白頭。
一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
即心是佛，身心俱無(wú)，是名大道。
信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
證此(本性)之時(shí)，萬(wàn)象俱絕，恒沙妄念，一時(shí)頓盡，無(wú)邊功德應(yīng)時(shí)俱備。
在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
以一切覺(jué)故，當(dāng)知菩薩，不重久習(xí)，不輕初學(xué)。
住著于法，斯為動(dòng)念，如人入暗，則無(wú)所見(jiàn)。
若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前,若不斷淫,必落魔道。
世人多以有所得心，求無(wú)所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計(jì)較者是。何謂無(wú)所得法，思量不行，計(jì)較不到，聰明伶俐無(wú)處安著者是。
不可說(shuō)，不可說(shuō)
無(wú)念之念，生無(wú)生相，住無(wú)住相，異無(wú)異相，滅無(wú)滅相，非思慮計(jì)度所知，惟洞徹法源者，頗測(cè)齊彷佛，未易與纏情縛識(shí)者語(yǔ)也。
說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢?
佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
此靈覺(jué)性，不可以智慧識(shí)，不可以言語(yǔ)取，不可以境物會(huì)，不可以功用到，諸佛菩薩，與一切蠢動(dòng)含靈，同此大涅盤性。
若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
不逢出世明師，枉服大乘法藥。
當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。
真心空寂，無(wú)所不遍。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。