我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。

　　——慶山《得未曾有》

　　拾花釀春。

　　——慶山《得未曾有》

　　有時我們無法讓別人理解和同意自己的心，因為心里所有的，本身也不容易闡釋。

　　——慶山《得未曾有》

　　很多人在負(fù)面的感受和遭遇之后，給自己建立起一座城堡，一堵墻。認(rèn)為我與你不是一類的，可以試著給予幫助，但彼此之間是有隔膜的，不會給予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墻的話，那也只應(yīng)該是自己的慈悲心和同情心。

　　——慶山《得未曾有》

　　快樂和享受不需要那么奢侈，完全可以來自微小的事物。

　　——慶山《得未曾有》

　　應(yīng)該返璞歸真，不必天天大魚大肉。吃菜帶點苦味，少點油，對身體更有好處。油膩重口味就像甜言蜜語，會讓人依賴。就像人與人的交流，別人恭維你，你覺得很好。實話難聽。做菜也是一種交往，人世間的道理都是相通的。

　　——慶山《得未曾有》

　　我生活在佛陀的覺悟里，行走在自己的夢里，我想用這些貝葉經(jīng)書，做一只船，離開輪回苦海。

　　——慶山《得未曾有》

　　內(nèi)心寧靜的話，守著幾棵樹，一樣可以過一輩子，它們可以成為你，永久的知己……

　　——慶山《得未曾有》

　　我試圖在尋找的，也許是一種清晰而誠懇的自我表達(dá)。

　　——慶山《得未曾有》

　　沒有一個人的生活使四平八穩(wěn)的，是完美無缺的。

　　有時我們不能夠讓旁觀者感覺很清楚很愉悅，通常會引起異議。

　　有時我們無法讓別人理解和同意自己的心，因為心里所有的本身也不容易闡釋。

　　——慶山《得未曾有》

　　生活在故鄉(xiāng)，就像生活在母親的子宮里。

　　——慶山《得未曾有》

　　如果我們嘗試去真正地了解和接納他人，就會得到來自他們的給予。為這個世間而散發(fā)出來的光和熱。

　　——慶山《得未曾有》

　　生活可以很自在，并非每天需要大魚大肉，我們的快樂和享受，可以來自很微小的事物。

　　——慶山《得未曾有》

　　北京有很多樓，很多車，但也就如此而已。

　　——慶山《得未曾有》

　　其實生活可以很自在。不需要每天大魚大肉，簡單的食物就可以滿足人體的需求。正如我們的快樂和享受也不需要那么奢侈，完全可以來自微小的事物。

　　——慶山《得未曾有》

　　我愛這片山丘，我可以面對這里的一草一木，直到死……

　　——慶山《得未曾有》

　　那水庫最深處有六七十米，“游到中間，水最深，心里還是有壓力，會恐懼。但一旦克服恐懼，就會得到某種升華。身心的氣場很重要。在一定高度上，恐懼會和你交融，如果站在低處就會被嚇倒。”

　　——慶山《得未曾有》

　　男女之間無限制的沖動和愛是不可能的。有時候需要一些個人的情操來維持，有時候也需要彼此分開一段時間。人的生活，包括婚姻，最終要有心靈上的內(nèi)容�；ハ嘤袥]有在對方心里，會不會為對方著想，這很重要。需要有一種責(zé)任。承諾過的，我要對你怎么樣，就怎么樣去做。

　　——慶山《得未曾有》

　　面壁上有兩行詩:掃地焚香無俗韻，清風(fēng)明月有禪心。

　　——慶山《得未曾有》