經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集79句
平靜來(lái)自內(nèi)心，勿向外求�；ㄩ_(kāi)有聲，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開(kāi)心輕松，過(guò)好一生。下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄79句,歡迎閱讀。
1、生命中許多的錯(cuò)失，是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好，都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗；就算再糟，上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光，只要你用心找尋，就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準(zhǔn)了一個(gè)方向，就只管上路。
2、入得世間，出世無(wú)余。
3、經(jīng)常念及人生的困惑，會(huì)使心靈在重負(fù)下受傷；從不思考人生的困惑，會(huì)使心靈永遠(yuǎn)輕浮淺薄。人生不是一場(chǎng)游戲，只有經(jīng)歷浮沉，心靈才會(huì)有歸屬；人生也不是一場(chǎng)勞役，只有學(xué)會(huì)放下，心靈才會(huì)真正地解脫。
4、人生無(wú)可替代，所有的都必須自己去經(jīng)歷，自己去感受，人生有著無(wú)窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經(jīng)躁動(dòng)的心；在生命的經(jīng)歷中，目標(biāo)卻是指引我們的航燈，會(huì)照亮我們所有年輕的心，會(huì)揮去生命中的無(wú)窮誘惑，會(huì)使我們的心靈漸漸寧?kù)o，漸漸淡薄，目標(biāo)唯一，珍惜眼前，向往未來(lái)。
5、我們誰(shuí)都不知道，誰(shuí)會(huì)與誰(shuí)相遇。那些路過(guò)的風(fēng)景，只是眼前掠過(guò)的一道光。轉(zhuǎn)眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過(guò)，每一天，都與陌生人擦肩而過(guò)。我們不斷的遇見(jiàn)，彼此的臉龐在那段路上開(kāi)始捻熟，我們不斷的錯(cuò)過(guò)，熟悉的臉龐開(kāi)始遺忘……誰(shuí)不是誰(shuí)的陌生人？我又是誰(shuí)的陌生人呢？
6、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。往往喜歡宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看眾生的缺點(diǎn)、只看眾生的優(yōu)點(diǎn)也是改變我們心態(tài)的方式，這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂(lè)，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進(jìn)入菩提大道。
7、我們每個(gè)人心中都有一座大花園，如果我們?cè)敢庾寗e人在此種植快樂(lè)，同時(shí)也讓這份快樂(lè)滋潤(rùn)自己，那么，我們心靈的花園就不會(huì)荒蕪。你之所以困難重重，乃因?yàn)橥鼌s天性，是你為自己設(shè)置了無(wú)窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無(wú)憂無(wú)慮。
8、生活不能預(yù)測(cè)，但它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了很多機(jī)會(huì)。只是別忘記，有時(shí)候，踏出積極的一步，需要你稍微調(diào)整夢(mèng)想，或者籌劃新的夢(mèng)想，改主意或者有了更多的夢(mèng)想。人從不理會(huì)陀螺的埋怨，不斷地鞭策，只想讓陀螺轉(zhuǎn)得更快、更穩(wěn)。人知道，沒(méi)有鞭策，陀螺就會(huì)倒下。
9、生活本不苦，苦的是我們欲望過(guò)多；人心本無(wú)累，累的是放不下的太多�；ɑㄊ澜�，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場(chǎng)懂得，剪一段流年的時(shí)光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩(shī)意的風(fēng)景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度。
10、你要靜靜等待，等待花開(kāi)的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。
11、應(yīng)發(fā)欲心，超過(guò)有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無(wú)欲中，欲無(wú)欲事�！洞笸峦恿_尼經(jīng)》卷五
12、心寬，不傷人；念純，不傷己。
13、見(jiàn)秋毫之末者，不自見(jiàn)其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。
14、寬容體現(xiàn)的是一個(gè)人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會(huì)寬容，就應(yīng)該多吸收"營(yíng)養(yǎng)"。人們常說(shuō)：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會(huì)了寬容，生活中就會(huì)少一些不必要的猜疑和爭(zhēng)吵，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。寬容就像一縷陽(yáng)光，照亮自己陰暗處的同時(shí)，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
15、一個(gè)人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽(yáng)光。正如把手機(jī)電池里的余電都用掉，是為了延長(zhǎng)電池的使用壽命，也是為了更好地充電一樣，我們放空自己，也是為了讓自己得到更長(zhǎng)久的幸福感，得到更多的充實(shí)感。若能心平氣和地駕馭自己的情緒，就可以遠(yuǎn)離焦慮，胸襟也會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，這時(shí)你會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)讓自己頭疼的問(wèn)題其實(shí)都已經(jīng)有了答案。
16、邂逅一簾清幽的云夢(mèng)，聆聽(tīng)一朵花的禪語(yǔ)，了悟人生本源�；ㄩ_(kāi)有情，花落無(wú)意，只因花開(kāi)花謝自在禪理之中，宛如紅塵一夢(mèng)，兩難相續(xù)。
17、狂言妄語(yǔ)說(shuō)出來(lái)雖然"虎虎生威"，在某些時(shí)候更是顯得"豪氣"過(guò)人，用"沒(méi)有金剛鉆，就別攬瓷器活兒"來(lái)反駁這句話再合適不過(guò)了。老子也指出"虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中"�？裢脑挾嗾f(shuō)只有弊處而無(wú)益處，不如緊守中庸之道，量力而為。
18、"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會(huì)使你因此而喪命。"多行不義必自斃"，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂(lè)、圓滿的人生。
19、音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實(shí)義，無(wú)行以隨行。實(shí)義無(wú)音聲，亦無(wú)有文字，超過(guò)語(yǔ)言數(shù)，乃名為實(shí)義。
20、非見(jiàn)聞?dòng)X知，非持戒所得，亦非不見(jiàn)聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道。《阿陀耆婆經(jīng)》
21、通向勝利之路要?jiǎng)?wù)實(shí)，不要坐而論道，從最細(xì)微處開(kāi)始行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的積累也能穿透頑石。因此，行動(dòng)才是我們做事的起點(diǎn)，它使我們的幻想、計(jì)劃、目標(biāo)都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成為—股活動(dòng)的力量。行動(dòng)，是滋養(yǎng)成功的食物和水，是接近夢(mèng)想的捷徑。
22、在挫折的叢林中行走，盡管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、無(wú)助、焦灼，但仍應(yīng)前行不止。當(dāng)透過(guò)重重迷霧，到達(dá)叢林的盡頭時(shí)，那種極致喜悅便會(huì)由心中生發(fā)：原來(lái)，挫折的滋味是這樣甘美。
23、知心愛(ài)人，無(wú)須才高八斗家纏萬(wàn)貫，無(wú)須花容月貌傾國(guó)傾城，只求一份懂得，一份憐惜，一份陪伴，只求一次真心以待，只求一生相守，只求但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟。知心愛(ài)人，得之幸運(yùn)，不得宿命。
24、什么是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，是財(cái)富，是權(quán)勢(shì)，還是享受一份粗茶淡飯的寧?kù)o日子？在佛家看來(lái)，安于貧困生活，以學(xué)習(xí)和掌握圣人之道為樂(lè)，不被現(xiàn)實(shí)與名利所擾，便能找到自己的生命意義，便能有所成就。
25、人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧?kù)o方可致遠(yuǎn)。用一顆云水禪心的修為，過(guò)平淡充實(shí)的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。
26、人不應(yīng)該過(guò)度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬(wàn) 不要這樣，就讓那份"過(guò)去"作為一個(gè)美好的回憶留在自己記憶深處吧！
27、煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味那些已經(jīng)流逝的日子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨(dú)具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會(huì)，不讓煩惱與成見(jiàn)梗住心頭，便隨時(shí)隨地可以體悟到"人間好時(shí)節(jié)"的佳境禪趣。
28、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會(huì)成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，或許只是因?yàn)閮簳r(shí)的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導(dǎo)致了一個(gè) 個(gè)悲劇的發(fā)生。
29、普賢十大愿有"廣修供養(yǎng)"，是讓我們供養(yǎng)諸佛菩薩及眾生；但我們卻在"廣收供養(yǎng)"，貪收貪受信眾供養(yǎng)，什么都想要。
30、真正斷惡之人，同時(shí)也不會(huì)輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行，也是"斷一切惡，無(wú)惡不斷；修一切善，無(wú)善不修"。無(wú)所謂事情的大小，都能對(duì)事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。
31、迎合愛(ài)的腳步，你要有所改變。
32、佛在教誨世人時(shí)，總是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因?yàn)橐粋�(gè)人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說(shuō)明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
33、心無(wú)雜念、凡事樂(lè)觀、踏實(shí)做事，就會(huì)有智慧。
34、生活中，當(dāng)我們有些東西拿不準(zhǔn)，分不清時(shí)，最客觀的辦法就是始終堅(jiān)持正確的發(fā)心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個(gè)人。要不了多長(zhǎng)時(shí)間，事物都會(huì)由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，呈現(xiàn)本來(lái)面目，花開(kāi)見(jiàn)佛！這是事物的本質(zhì)規(guī)律。
35、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來(lái)調(diào)整情緒，昂起頭來(lái)增加信心，并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)，借此來(lái)磨練自己，以取得更高的成就。
36、秋風(fēng)颯颯，點(diǎn)紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當(dāng)此之際，切不得作境會(huì)，亦不得作心會(huì)，亦不得作道會(huì)。
37、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
38、愛(ài)情，不來(lái)不去。愛(ài)，不增不減。我愿做一朵蓮花，開(kāi)在你懷中。譜寫(xiě)一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無(wú)爭(zhēng)的云，讓你攬?jiān)趹牙�，忘了清溪湄畔，碧水藍(lán)天。我為什么會(huì)在這里，你懂得。
39、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無(wú)生，是為禪行。又復(fù)無(wú)有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無(wú)有一法相應(yīng)，無(wú)合無(wú)散，是為禪行。
40、我們需要依靠智慧認(rèn)清方向，依靠勇氣終止蠢行。早一日調(diào)轉(zhuǎn)方向，就能早一日踏上新的起點(diǎn)，看到新的風(fēng)景。不要因?yàn)樵谀骋粭l錯(cuò)誤的路上走了太久而不忍心改道，也不要擔(dān)心新的道路會(huì)讓自己無(wú)所適從，每條路上都有追逐夢(mèng)想的旅人，只要擁有樂(lè)觀和自信，就能在"半途而廢"之后找到更適合自己的道路。
41、有些人修禪宗，只注重個(gè)人的生死，不管眾生的死活。這種發(fā)心，顯然屬于小乘的發(fā)心。
42、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
43、禪非意想，立意乖宗；道絕功勛，建功失旨。聞清聲外句，莫向意中求。轉(zhuǎn)照用機(jī)關(guān)，柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主，無(wú)佛處風(fēng)颯颯地。心寧意泰，響順聲和。
44、當(dāng)你需要幫助時(shí)，平時(shí)種下的"因"便會(huì)和你因緣際會(huì)，產(chǎn)生相應(yīng)的果報(bào)。
45、從一定意義上講，苦難是最好的大學(xué)，在當(dāng)今社會(huì)年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中，要想做出點(diǎn)兒成就，必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來(lái)"，即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理，怕吃苦，圖安逸，是很難有所作為的。
46、國(guó)足的歷任和現(xiàn)任球員不代表國(guó)足，我對(duì)國(guó)足的未來(lái)有信心。不相信中國(guó)這么大就真的挺不起一個(gè)國(guó)足。需要足球的沖擊力！
47、貪人于晝夜，常無(wú)有安樂(lè)。以其多樂(lè)欲，愛(ài)箭射其心�！墩钐幗�(jīng)》卷五十九
48、人為成功而奮斗就像泥像過(guò)橋一樣，要經(jīng)歷各種各樣的挫折、困難， 甚至誘惑，只有堅(jiān)持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，當(dāng)你 失去信心、喪失希望的時(shí)候，一定告訴自己："堅(jiān)持下去。"堅(jiān)持，就是給 自己成功的機(jī)會(huì)。
49、生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什 么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會(huì)為你著想。
50、一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對(duì)立。
51、生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂(lè)，也會(huì)有煩憂；你就算再倒霉，亦會(huì)有幸運(yùn)。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實(shí)不然，你能走出悲劇，最終往往是喜�。荒闳舫龄舷矂�，結(jié)局又常常是悲劇�？扌θ澜诲e(cuò)，悲喜時(shí)刻輪回，哭的時(shí)候?qū)W會(huì)遺忘，笑的時(shí)候與人分享，沒(méi)人愿意哭，沒(méi)人拒絕笑。
52、生活里如何消弭和協(xié)調(diào)煩惱，俗語(yǔ)說(shuō)的好，一個(gè)巴掌拍不響，有時(shí)候已經(jīng)習(xí)慣了和煩惱糾纏，甚至是達(dá)到了心不痛不能正�；畹某C情程度，記得一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
53、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無(wú)為有！
54、恒榮法師：煩由何來(lái)，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔(dān)；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內(nèi)心的秩序，向前而且勇敢。
55、學(xué)佛不是做給別人看的，念經(jīng)也不是高深莫測(cè)的文字游戲，能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來(lái)指導(dǎo)我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達(dá)、光明、智慧，讓我們的生活過(guò)得更加甜美和幸福。
56、眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學(xué)無(wú)學(xué)，獨(dú)覺(jué)菩薩，及于如來(lái)。以此因緣，三界唯心，心名為地。
57、佛教微博經(jīng)典：破山中賊易，破心中賊難。不說(shuō)人短，說(shuō)短者短之。不思人過(guò)，思過(guò)者過(guò)之。不揚(yáng)人錯(cuò)，揚(yáng)錯(cuò)者錯(cuò)之。莫念人惡，念惡者惡之。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過(guò)就是生活。
58、中國(guó)傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》中說(shuō)，柔弱乃尊貴之相，長(zhǎng)久之相。中國(guó)古人對(duì)水的贊美，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。海地勢(shì)低，故能海納百川。
59、葬在大海里的，不只有魚(yú)，還有誓言。
60、又來(lái)人間走一遭，走過(guò)的歲月，逝去的光陰，不管是成功或者是失敗，都已經(jīng)成為過(guò)去。成功不要沾沾自喜，成功是暫時(shí)的，也是偶然的，用冷靜的頭腦來(lái)走好今后的旅程。失敗也不要?dú)怵H，只要不失信心，成功就會(huì)屬于你。其實(shí)，對(duì)于成功，每個(gè)人都有不同的認(rèn)識(shí)，但只要我們付出了努力，為自己的目標(biāo)流下了汗水，就不必后悔。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，我們積累了經(jīng)驗(yàn)，得到了鍛煉，成為今后成功的墊腳石；這就是我們的財(cái)富，就是屬于我們的成功。
61、無(wú)論是昨日的輝煌，還是十字路口的迷惘，無(wú)論是一帆風(fēng)順、青云直上，還是屢次受挫、幾近絕望，都要學(xué)會(huì)遺忘，在這個(gè)開(kāi)始的季節(jié)里開(kāi)始新的生活。在曾經(jīng)的成功里汲取經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，走向更高、更好的遠(yuǎn)方；在曾經(jīng)的失敗里接受教訓(xùn)，從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，帶著現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，以更穩(wěn)健的步伐走下去，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
62、對(duì)前來(lái)投訴或打官司的人，應(yīng)公正處理，不徇私枉法。
63、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈�！毒S摩經(jīng)·佛國(guó)品》
64、著力今生須了卻，誰(shuí)能累劫受余殃。
65、世上最不快樂(lè)的人是意志很差想得最多活在非現(xiàn)實(shí)的那個(gè)人！世上最痛苦的人是無(wú)法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個(gè)人！
66、當(dāng)我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來(lái)空寂，則性的能量即會(huì)成為覺(jué)性，顯現(xiàn)光明；當(dāng)我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會(huì)成為業(yè)障，隨著見(jiàn)聞?dòng)X知、說(shuō)話吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發(fā)，一切境界皆因心的轉(zhuǎn)變而改變性質(zhì)。所以，宇宙根本上就是"諸相非相，因心現(xiàn)量"。
67、人生、生活、寫(xiě)作、愛(ài)情都是修行。不要怕痛，那些痛結(jié)了痂再撕下去，可以讓自己的光陰更豐厚。一個(gè)人的容顏也會(huì)跟隨修行而改變。而內(nèi)心，則有堅(jiān)韌的粗獷的神經(jīng)，透明的、藍(lán)色的，更陡陗、更動(dòng)人了。
68、誰(shuí)知火宅內(nèi)，元是法中王。
69、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
70、禪有四行：有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是"無(wú)所求行"，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是"稱法行"。
71、如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。
72、假使你不給自身煩惱，他人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕陨淼膬?nèi)心，你放不下。
73、人情味是幫助殘疾者行動(dòng)，鼓勵(lì)懦弱者站起；是把自己多余的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
74、博聞?wù)撸恢S文入觀，惟圖強(qiáng)記名言也。愛(ài)道者，不知道本即心，妄于心外取道也。
75、學(xué)佛法之人皆須發(fā)"大菩提心"，以一般人之苦樂(lè)為苦樂(lè)，抱熱心救世之弘愿，不唯非消極，乃是積極中之積極者。
76、如果不能與比我們優(yōu)秀的人為友，連和我們同一程度的人也找不到時(shí)，寧可一個(gè)人獨(dú)自修行，也不要和愚人相伴一起修行。
77、別人都沉溺于身心的放任而獨(dú)他調(diào)馭自己身心的人，就像別人都在做夢(mèng)，而獨(dú)他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬，控制自如，自由自在。
78、每個(gè)人都需要有信仰，無(wú)論你有無(wú)宗教背景或無(wú)神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類和所有生物在物質(zhì)欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續(xù)存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類在精神欲望上的本能。有時(shí)候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅(qū)使人去完成不可能完成的事情。
79、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
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