孔子的常用經(jīng)典語(yǔ)錄150句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家常常會(huì)遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的孔子的常用經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)
5、工欲善其事，必先利其器。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
6、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)·子罕)
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語(yǔ)·子罕)
9、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
10、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)
11、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)
12、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?同上)
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)
14、知之為知之，不知為不知。(同上)
15、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
16、言必信，行必果。(論語(yǔ)·子路)
17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))
19、既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ)·季氏)
20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語(yǔ)·為政)
21、敏于事而慎于言。《論語(yǔ)·學(xué)而》
22、人而無(wú)信不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
23、訥于言而敏于行。《論語(yǔ)·里仁》
24、聽(tīng)其言而觀其行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
25、敬鬼神而遠(yuǎn)之�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
27、述而不作，信而好古�！墩撜Z(yǔ)·述而》
28、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
29、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
31、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
32、君子成人之美�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
33、不在其位，不謀其政。《論語(yǔ)·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
35、君子求諸己，小人求諸人。
36、小不忍則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
37、道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
39、巧言令色，鮮矣仁！《學(xué)而》
40、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
41、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
44、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
46、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
47、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
48、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
49、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
50、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
51、歲寒，然后知松柏之后雕也。
52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
53、巧言令色，鮮矣仁！
54、不遷怒，不貳過(guò)。
55、人能宏道，非道宏人。
56、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
57、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
58、工欲善其事，必先利其器。
59、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
60、是可忍，孰不可忍也。
61、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
62、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
63、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
64、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
65、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
66、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
67、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
68、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
69、聽(tīng)其言而觀其行。
70、學(xué)而不厭，誨人不倦。
71、人之生也直，罔之生也幸而免。
72、知之為知之,不知為不知,是知也。
73、小不忍則亂大謀。
74、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
75、溫故而知新，可以為師矣。
76、人而無(wú)信，不知其可也。
77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
80、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
81、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
82、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
83、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
84、不以其道，得之不去也。
85、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
86、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
87、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
88、朝聞道，夕死可矣。
89、不患人之不己知,患不知人也。
90、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
91、己所不欲，匆施于人。
92、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
93、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
94、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
95、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
96、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
97、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
98、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
99、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
100、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
101、窮不失義，達(dá)不離道。
102、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
103、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
104、與朋友交，嚴(yán)而有信。
105、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
106、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
107、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
108、行有不得，反求諸己！
109、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
110、事君盡禮，人以為諂也。
111、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
112、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。
113、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
114、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
115、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
116、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
117、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
118、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
119、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
120、吾之大患為吾有身。
121、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
122、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！
123、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
124、小人同而不和，君子和而不同。
125、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
126、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
127、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
128、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
129、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
130、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
131、人之生也直，罔之生也，幸而免。
132、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
133、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
134、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
135、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
136、君子求諸己，小人求諸人。
137、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
138、德不孤，必有鄰。
139、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
140、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
141、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
142、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
143、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。
144、天下之至仁者，能合天之至親也。
145、益者三友：友直、友諒、友多聞。
146、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
147、仁者必有勇，勇者不必有仁。
148、過(guò)而不改，是謂過(guò)也。
149、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以?xún)e幸。
150、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
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