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《愚公移山》閱讀答案精品15篇
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家整理的《愚公移山》閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
《愚公移山》閱讀答案1
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
1、仔細(xì)觀察，下面句子中加粗的字與“始一反焉”中“反”的用法不相同的一項(xiàng)是（）
A．甚矣，汝之不惠
B．一厝朔東，一厝雍南
C．困于心，衡于慮
D．一狼洞其中
2、下面句中的“之”與“渤海之尾”中“之”的用法意義相同的一項(xiàng)是（）
A．復(fù)投之，后狼止而前狼又至
B．此畜似尚睡，汝呼之醒
C．是炎帝之少女
D．雖我之死，有子存焉
3、解釋下列加粗字的意思。
�。�1）懲山北之塞_______
�。�2）雜然相許_______
�。�3）無(wú)窮匱也_______
（4）河曲智叟亡以應(yīng)_______
4、翻譯下列句子。
�。�1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
____________________________________
�。�2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
____________________________________
參考答案：
1、D
2、C
3、（1）苦于（2）贊同（3）窮盡可能（4）通無(wú)，沒(méi)有
4、（1）就憑你余留的歲月和剩下的`力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土、石頭怎么樣呢？
�。�2）于是愚公帶領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石掘土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。
《愚公移山》閱讀答案2
愚公移山（節(jié)選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
18。解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
�、殴滩豢蓮兀� ▲ ） ⑵子子孫孫無(wú)窮匱也（ ▲ ）
�、呛慰喽黄剑� ▲ ） ⑷河曲智叟亡以應(yīng)（ ▲ ）
19。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）
甚矣，汝之不惠！
20。與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的'一項(xiàng)是（ ▲ ）。（3分）
A．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
B．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德（《出師表》）
C．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
D．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道者多助，失道者寡助》）
21。從文中畫(huà)線句子看，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么？（3分）
答案：
18．⑴通，變通 ⑵窮盡 ⑶愁 ⑷通“無(wú)” 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每處1分，第⑷題直接寫(xiě)“無(wú)”，也不扣分，共4分。
19．你太不聰明了！ 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：整體意思答對(duì)，關(guān)鍵詞“惠”、“甚”翻譯正確，得3分；“惠”、“甚”翻譯錯(cuò)誤，每詞扣0。5分。共3分。
20． D 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。
21．不愚。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗，總有一天會(huì)移掉大山！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明態(tài)度，得1分；不怕艱難、堅(jiān)持不懈，得1分（只寫(xiě)到了‘堅(jiān)持不懈”也給1分）；具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光或“發(fā)展的目光”， 得1分。意近即可。共3分。
《愚公移山》閱讀答案3
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。[來(lái)源:]
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
17.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分)
�、匐m我之死 ▲ ②一厝朔東 ▲
18.下列句中加點(diǎn)的`詞與例句中加點(diǎn)的詞意義、用法相同的一項(xiàng)是 ( ▲ )。 （2分）
例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
A．河曲智叟亡以應(yīng) B．或以為死，或以為亡
C．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也 D．何以戰(zhàn)？
19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。（2分)
子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
_______________________ ▲ _____________________________
20.有人說(shuō)，愚公不愚，智叟不智。對(duì)于這一點(diǎn)，你是怎么理解的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕挠^點(diǎn)及理由。（2分)
_______________________ ▲ _____________________________
參考答案：
17. （2分)①即使 ②通“措”，放置。 18. （2分） D 19. （2分)子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)再增高加大，愁什么挖不平呢？ 20. （2分)能結(jié)合原文分析，言之成理即可。
《愚公移山》閱讀答案4
�。ǘ╅喿x下列詩(shī)文，完成第6—9題（12分）
【甲】行路難（其一）
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【乙】愚公移山（節(jié)選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
6.甲詩(shī)的作者是_________（人名），乙文選自《_________》。（2分）
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
甚矣，汝之不惠！_____________________________________
8.下列對(duì)甲乙詩(shī)文理解有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）
A.上述詩(shī)文都寫(xiě)到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
B.面對(duì)困難，甲詩(shī)作者和愚公都有一個(gè)思想情感發(fā)展變化的過(guò)程。
C.甲詩(shī)中的“停、投、拔、顧”等動(dòng)作，是詩(shī)人內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)。
D.乙文中的“長(zhǎng)息”表明愚公為智叟所表現(xiàn)的.頑固思想感到悲哀
9.甲詩(shī)中的“____________”和乙文中的“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，都告訴我們___________________的道理。（4分）
答案：
（二）（12分）
6.（2分）李白《列子》（《列子·湯問(wèn)》
7.（3分）你太不聰明了�。ɑ莸寡b）
8.（3分）B
9.（2+2分）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海不論有多大困難，只要堅(jiān)持不懈、努力奮斗，就一定能取得成功。（行動(dòng)態(tài)度1分，結(jié)果1分）
《愚公移山》閱讀答案5
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。[來(lái)源:]
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
問(wèn)題：
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分)
①雖我之死 ▲ ②一厝朔東 ▲
2.下列句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的'詞意義、用法相同的一項(xiàng)是 ( ▲ )。 （2分）
例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
A．河曲智叟亡以應(yīng) B．或以為死，或以為亡
C．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也 D．何以戰(zhàn)？
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。（2分)
子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
4.有人說(shuō)，愚公不愚，智叟不智。對(duì)于這一點(diǎn)，你是怎么理解的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕挠^點(diǎn)及理由。（2分)
參考答案：
1. （2分)①即使 ②通“措”，放置。
2. （2分） D
3. （2分)子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)再增高加大，愁什么挖不平呢？
4. （2分)能結(jié)合原文分析，言之成理即可。
《愚公移山》閱讀答案6
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
（節(jié)選自《愚公移山》）
【乙】南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣(mài)蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而挪揄之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人�！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。
�。ㄟx自《賣(mài)蒜老叟》）
【注】①睨：眼睛斜著看。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。
�。�1）解釋畫(huà)線的詞。
�、倌昵揖攀� 且：_______________
�、趹蜕奖敝� 懲：_______________
�、劭人圆唤^聲 絕：_______________
④卒不肯告人姓氏 卒：_______________
�。�2）翻譯下面的句子。寒暑易節(jié)，始一反焉。
�。�3）從【甲】【乙】?jī)晌闹�，你分別學(xué)到了哪些為人處世的道理？
（4）有人說(shuō)：“愚公真的很愚。大山擋了去路，自己去挖山本來(lái)就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這個(gè)苦頭呢？繞山開(kāi)路或者干脆搬家不就行了嗎？”對(duì)此，你怎么看？
答
（1）①將近,②苦于,③停止,④始終
�。�2）冬夏換季，才往返一次。
�。�3）【甲】文：遇到困難，我們要有堅(jiān)定的信心、明確的目標(biāo)，并持之以恒地去努力克服�！疽摇课模禾焱庥刑�，人外有人。任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。
�。�4）示例：愚公不愚蠢，他挖山體現(xiàn)的是一種鍥而不舍、不放棄、有毅力、有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的'精神，從他不愿繞山開(kāi)路，而愿意去挖山，也能看出愚公不逃避問(wèn)題。
參考譯文：
太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百干丈。本來(lái)在冀州的南部、黃陽(yáng)的北邊。北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面�！庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個(gè)兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的，精通拳術(shù)，每當(dāng)他在演武場(chǎng)傳授槍棒時(shí)，來(lái)圍觀的人非常多，像一堵墻一樣。有一天，有一個(gè)賣(mài)蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二大怒，把老人叫過(guò)來(lái)，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后輕視地對(duì)老人說(shuō)：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說(shuō)：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人�！睏疃R道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我。”老人笑著說(shuō)：“我一個(gè)老頭都快要死了，如果我死了能夠成全你的名聲，死了也沒(méi)什么可怨恨的！”老人把自己捆在樹(shù)上，脫掉衣服露出肚皮。楊二在十步外擺好姿勢(shì)，舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說(shuō)：“晚輩知道錯(cuò)了�！�
當(dāng)楊二想拔出拳頭，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開(kāi)楊二，只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了。老人慢慢背著他的蒜走了，始終不肯告訴大家他的名字。
《愚公移山》閱讀答案7
[甲]愚公移山
大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石
何？北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定�？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。
1．解釋下列句子中加粗的詞的'意思。
�、倩芜\(yùn)于渤海之尾箕 畚：______________
�、谌曛换� 惠：______________
�、鄣鄹衅湔\(chéng) 感：______________
�、茉矫髂� 越：______________
2．下列句子中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．懼其不已也／其真無(wú)馬邪
B．而山不加增／水落而石出者
C．以告富者／先帝不以臣卑鄙
D．吾欲之南誨／輟耕之壟上
3．翻譯下面句子。
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
____________________________________________________
4．對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．愚公之妻獻(xiàn)疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B．京城氏之子跳往助之，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。
D．文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
5．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同？
____________________________________________________
參考答案：
1．①用箕畚 ②通慧，聰明 ③被感動(dòng) ④到、及
2．D
3．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
4．A
5．①人要立志，并付諸行動(dòng)。②甲文以神話結(jié)尾，乙文以議論結(jié)尾。
《愚公移山》閱讀答案8
讀下面文言文，完成問(wèn)題。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
1．對(duì)下列加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．聚室而謀曰室：家人
B．指通豫南 指：指向
C．吾與汝畢力平險(xiǎn) 險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山
D．雜然相許許：贊同
2．下列各句中，加粗字的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）
A．年且九十且焉置土石
B．以君之力以天下之美為盡在己
C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 桓侯遂死
D．跳往助之醫(yī)之好治不病以為功
3．下列各句中，對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）
A．選段寫(xiě)愚公決定移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)
B．選段可分兩層，第一層到“隱土之北”，是故事情節(jié)的開(kāi)端，第二層寫(xiě)移山的情景，是故事情節(jié)的發(fā)展。
C．選段圍繞愚公移山主要有三種態(tài)度，依次是贊同、獻(xiàn)疑、支持
D．愚公移山“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”鄰人孀妻有遺男，共五人，且老的老，少的`少，且運(yùn)輸工具落后，移山根本不可能成功。
4．將第二大題語(yǔ)段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、賾蜕奖敝鋈胫匾�，聚室而謀曰。
譯：____________________________
�、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
譯：____________________________
參考答案：
1．B
2．C
3．D
4．①苦于山北交通的阻塞，出門(mén)回家都要繞行，（愚公）就召集全家人商量說(shuō)。
�、谟谑牵ㄓ薰┞暑I(lǐng)子孫中能挑擔(dān)的幾個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上去。（意對(duì)即可）
《愚公移山》閱讀答案9
閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．北山愚公者，年且九十（且：將近）
B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）
C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通無(wú)）
2．下列句中加粗詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．指通豫南，達(dá)于漢陰 每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》）
B．而山不加增 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）
C．雖我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《滿井游記》）
D．以殘年余力 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
�。�1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
______________________________________________
（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
______________________________________________
4．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男相助、山神求告、天帝感動(dòng)等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的.觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。
D．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。
5．閱讀下面的小詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
過(guò)松源晨炊漆公店
�。ㄋ�.楊萬(wàn)里）
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；
正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
這首詩(shī)和《愚公移山》都以山為喻，蘊(yùn)含了對(duì)困難的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。試結(jié)合詩(shī)、文寓意，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生道路上的困難。
答：______________________________________________
參考答案：
1．C
2．B
3．（1）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運(yùn)到渤海邊上。
（2）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說(shuō)，把泥土石塊放到哪里去呢？
4．A
5．人生之路是不平坦的，必然會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)困難，我們要做好面對(duì)和克服各種困難的思想準(zhǔn)備，并堅(jiān)信再大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。
《愚公移山》閱讀答案10
中考真題演練《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1.愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.有不可動(dòng)搖的決心。 B.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。
C.這兩座山不會(huì)再增高。 D.有操蛇之神的幫助。
2.用科學(xué)的'眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫(xiě)，其目的是：( )
A.宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用。
B.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
C.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。
D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。
3.對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句是( )
A.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。B.雖我之死：雖然我死了。
C.無(wú)隴斷焉：沒(méi)有山岡高地阻隔了。D.懼其不已也：害怕他不停地干下去。
4.智叟阻止愚公移山的理由是：(用原文填寫(xiě)。)
5.說(shuō)明愚公駁倒智叟的一句是：
6.結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指的是什么
【中考真題演練】參考答案1.D 2.B 3.B 4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
5.河曲智叟亡以應(yīng)。 6.指愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng)。
《愚公移山》閱讀答案11
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，選于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O、荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫更生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感真誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
閱讀題
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
�。�1）懲山北之塞_______
（2）且焉置土石_______
�。�3）何苦而不平_______
�。�4）無(wú)隴斷焉_______
2．翻譯句子。
�。�1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
__________________________________________
（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
__________________________________________
3．用原文語(yǔ)句回答填空。
�。�1）愚公移山的原因是_____________________
�。�2）愚公移山的目標(biāo)是_____________________
�。�3）表明愚公移山的決定得到大家擁護(hù)的句子是_____________________
�。�4）最能體現(xiàn)移山艱辛的是_____________________
�。�5）表現(xiàn)愚公駁斥智叟勝利的是_____________________
（6）太行、王屋兩座山被移走的原因是____________________________
4．對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？
__________________________________________
5．有人說(shuō)這個(gè)故事的最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意這種說(shuō)法嗎？
__________________________________________
6．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的`偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。
D．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。
參考答案
1．（1）戒，這里是。
�。�2）安放。
�。�3）愁。
�。�4）高地
2．（1）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?
�。�2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連寡婦孤兒都比不上。
3．（1）懲山北之塞，出入之迂也；
（2）指通豫南，達(dá)于漢陰；
（3）雜然相許；
�。�4）寒暑易節(jié)，始一反焉；
�。�5）河曲智叟亡以應(yīng)；
�。�6）帝感其誠(chéng)。
4．京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見(jiàn)愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。再?gòu)摹疤眮?lái)看，他是出自真誠(chéng)，高高興興地去的，更有說(shuō)服力。（意對(duì)即可）
5．示例：不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對(duì)即可）
6．D
《愚公移山》閱讀答案12
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（節(jié)選自課文《愚公移山》）
7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）懲山北之塞（）（2）雜然相許（）
（3）投諸渤海之尾（）（4）始一反焉（）
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的.句子。（4分）
句子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
翻譯：
9.化浪線的兩句話表面相似，實(shí)際不同。請(qǐng)簡(jiǎn)析他們的區(qū)別。（4分）
答：
7.4分。（1）苦于（2）贊同（3）之于（4）通返，返回
8.4分。于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。
9.4分。愚公之妻的話在于表示疑慮和擔(dān)心（擔(dān)心山移不走，且焉置土石）；智叟的話顯然是鄙視和嘲笑，笑愚公不自量力（連山上的草都動(dòng)不了一根，能把土石什么樣呢？）
《愚公移山》閱讀答案13
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
12、選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）
A、雜然相許潭中魚(yú)可百許頭
B、年且九十先驅(qū)日：天子且至
C、汝心之固，固不可徹固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
D、河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死
13、下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）
A、空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕B、入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者
C、逝者/如斯夫，不舍/晝夜D、懲山/北之塞，出入之/迂也
14、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
15、文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？
16、曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三�！本�。（任選其中一牛分析即可）
答
12B
13D
14、就憑你殘余的`歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？
15、說(shuō)明了愚公的精神感動(dòng)了天神，對(duì)他的行為給予了肯定。
16、結(jié)合“懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎’”“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”的內(nèi)容，可見(jiàn)愚公并非是為了一己之利才移山的，愚公具有為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神。
《愚公移山》閱讀答案14
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之，寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
6.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
A. 方七百里 方出神，不覺(jué)呀然一驚
B. 年且九十 且欲與常馬等不可得
C. 雜然相許 高可二黍許
D. 寒暑易節(jié)，始一反焉 寡人以五百里之地易安陵
7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是
A. 以君之力 扶蘇以數(shù)諫故
B. 甚矣，汝之不惠 雖我之死
C. 欲窮其林 安陵君其許寡人
D. 河曲智叟笑而止之曰 而山不加增
8.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是
A. 愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，從中看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B. 京城氏之子“跳往助之”，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C. 文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法，用智叟來(lái)突出愚公的.形象。
D. 愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公改造自然偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力的頌揚(yáng)。
答案：
6．D 7．B 8．A
《愚公移山》閱讀答案15
大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定�？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。
9、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）
�、倩芜\(yùn)于渤海之尾
箕畚：
�、谌曛换�
惠：
�、鄣鄹衅湔\(chéng)
感：
④越明年
越：
10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是…………………………（）（2分）
A、懼其不已也／其真無(wú)馬邪
B、而山不加增／水落而石出者
C、以告富者／先帝不以臣卑鄙
D、吾欲之南誨／輟耕之壟上
11、翻譯下面句子。（3分）
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
12、對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………………………………………（）（2分）
A、愚公之妻獻(xiàn)疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B、京城氏之子跳往助之，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C、文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。
D、文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的`偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
13、甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同？（3分）
[答案]
9、①用箕畚
�、谕ɑ�，聰明
�、郾弧袆�(dòng)
④到、及
10、D（A、人稱代詞，他／表反問(wèn)，可譯為難道
B、連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表承接
C、把／因?yàn)?/p>
D、都是去、往的意思。）
11、從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。（漢陰隴斷譯錯(cuò)一處扣1分，扣完3分為止。）
12、A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。）
13、
①人要立志，并付諸行動(dòng)。（1分）
�、诩孜囊陨裨捊Y(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）
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