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    1. 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒節(jié)選閱讀答案

      時間:2023-11-17 10:30:26 閱讀答案 我要投稿
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      諸葛亮舌戰(zhàn)群儒節(jié)選閱讀答案

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      諸葛亮舌戰(zhàn)群儒節(jié)選閱讀答案

        諸葛亮舌戰(zhàn)群儒(節(jié)選)

        羅貫中

       、賲s說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦,登舟望柴桑郡來。及船到岸,肅請孔明于館驛中暫歇,先自往見孫權。權正聚文武于堂上議事,聞魯肅回,急召入,將曹操檄文示肅曰:“諸人議論,大失孤望!泵C曰:“肅至江夏,引諸葛瑾之弟諸葛亮在此,主公可問之,便知虛實!睓嘣唬骸芭P龍先生在此乎?”肅曰:“現(xiàn)在館驛中安歇!睓嘣唬骸敖袢仗焱,且未相見。來日聚文武于帳下,先教見我江東英俊,然后升堂議事!泵C領命而去。

        ②肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人,峨冠博帶,整衣端坐?酌髦鹨幌嘁,各問姓名。施禮已畢,坐于客位。張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂。此語果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也!闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?”孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士,若不先難倒他,如何說得孫權,遂答曰:“吾觀取漢上之地,易如反掌。我主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業(yè),故力辭之。劉琮孺子,聽信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,別有良圖,非等閑可知也!闭言唬骸叭舸耍窍壬孕邢噙`也。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十余城:此二人者,真濟世之才也。先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐。今既從事劉豫州,當為生靈興利除害,剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據城池;何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風而竄;上不能報劉表以安庶民,下不能輔孤子而據疆土;乃棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,無容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”孔明聽罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬里,其志豈群鳥能識哉?譬如人染沉疴,當先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調和,形體漸安,然后用肉食以補之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣。吾主劉豫州以甲兵不完,城郭不固,軍不經練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此。”這一篇言語,說得張昭并無一言回答。

       、圩g又一人問曰:“孔明欲效儀、秦之舌,游說東吳耶?”孔明視之,乃步騭也?酌髟唬骸安阶由揭蕴K秦、張儀為辯士,不知蘇秦、張儀亦豪杰也。蘇秦佩六國相印,張儀兩次相秦,皆有匡扶人國之謀,非比畏強凌弱,懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞,便畏懼請降,敢笑蘇秦、張儀乎?”步騭默然無語。

       、芎鲆蝗藛栐唬骸翱酌饕圆懿俸稳缛艘?”孔明視其人,乃薛綜也。孔明答曰:“曹操乃漢賊也,又何必問?”綜曰:“公言差矣。漢傳世至今,天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。劉豫州不識天時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?”孔明厲聲曰:“薛敬文安得出此無父無君之言乎!夫人生天地間,以忠孝為立身之本。公既為漢臣,則見有不臣之人,當誓共戮之:臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿,不思報效,反懷篡逆之心,天下之所共憤;公乃以天數(shù)歸之,真無父無君之人也!不足與語!請勿復言!”薛綜滿面羞慚,不能對答。

       、葑嫌忠蝗藨晢栐唬骸安懿匐m挾天子以令諸侯,猶是相國曹參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織席販屨之夫耳,何足與曹操抗衡哉!”孔明視之,乃陸績也?酌餍υ唬骸肮窃g座間懷桔之陸郎乎?請安坐,聽吾一言:曹操既為曹相國之后,則世為漢臣矣;今乃專權肆橫,欺凌君父,是不惟無君,亦且蔑祖,不惟漢室之亂臣,亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄,當今皇帝,按譜賜爵,何云無可稽考?且高祖起身亭長,而終有天下;織席販屨,又何足為辱乎?公小兒之見,不足與高士共語!”陸績語塞。

       、拮弦蝗撕鲈唬骸翱酌魉裕詮娫~奪理,均非正論,不必再言。且請問孔明治何經典?”孔明視之,乃嚴畯也?酌髟唬骸皩ふ抡洌乐逡,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經典。豈亦效書生,區(qū)區(qū)于筆硯之間,數(shù)黑論黃,舞文弄墨而已乎?”嚴畯低頭喪氣而不能對。

        ⑦忽又一人大聲曰:“公好為大言,未必真有實學,恐適為儒者所笑耳。”孔明視其人,乃汝陽程德樞也?酌鞔鹪唬骸叭逵芯有∪酥畡e。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使?jié)杉爱敃r,名留后世。若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經;筆下雖有千言,胸中實無一策。且如揚雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也;雖日賦萬言,亦何取哉!”程德樞不能對。

       、啾娙艘娍酌鲗Υ鹑缌,盡皆失色。⑨忽一人自外而入,厲聲言曰:“孔明乃當世奇才,君等以唇舌相難,非敬客之禮也!北娨暺淙耍肆懔耆,姓黃,名蓋,字公覆,現(xiàn)為東吳糧官。當時黃蓋謂孔明曰:“愚聞多言獲利,不如默而無言。何不將金石之論為我主言之,乃與眾人辯論也?”孔明曰:“諸君不知世務,互相問難,不容不答耳!庇谑屈S蓋與魯肅引孔明入。

       。ㄕ幾粤_貫中《三國演義》,有刪改)

        (1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是 D

        A.步騭借張儀、蘇秦貶低諸葛亮,指出其此行說客身份,諸葛亮則用史實來為張、蘇二人正名,有力回擊對方。

        B.論辯中,薛綜以“曹公”“歸心”和“劉豫州”“以卵擊石”對比,于用詞褒貶之中,暗含其投曹反劉之意。

        C.諸葛亮笑陸績?yōu)椤靶褐姟保戎S刺了陸績以身份尊卑論成敗的短見,又回扣前文“懷桔陸郎”,語帶雙機。

        D.面對東吳群儒的來勢洶洶,諸葛亮先采取迂回戰(zhàn)術,繼而爭鋒相對,逐一化解諸儒的詰難,辯論過程引人入勝。

       。2)關于文中諸葛亮舌戰(zhàn)張昭的部分,下列說法不正確的一項是 A

        A.張昭開口先盛贊諸葛亮的為人與才學,看似謙和有禮,實則為下文的“攻擊”張本。

        B.張昭主動將二人論辯的焦點引向諸葛亮自比管、樂是否名不符實,且“言行相違”。

        C.諸葛亮以“啞然而笑”來回應張昭,既反襯了張昭的淺薄,又表現(xiàn)了諸葛亮的自信。

        D.諸葛亮著重化解張昭的發(fā)難是因為張昭為東吳群儒之首,他更能影響著孫權的決策。

        (3)論辯過程中,每回合結尾之處均寫到東吳群儒的反應,這樣處理有何好處?請結合作品簡要分析。

       。4)來江東前,魯肅曾反復告誡諸葛亮不要提曹操兵多將廣,諸葛亮說:“亮自見機而變,決不有誤!闭埥Y合選文⑥⑦段說說諸葛亮是怎么“見機而變”的。

        答案:

       。1)D.“采取迂回戰(zhàn)術”錯誤。諸葛亮應該是先守后攻,面對諸儒的詰難一一作答,是為守;然而他又不甘于只是作答,每于答后發(fā)起攻勢。

       。2)A.“盛贊諸葛亮的為人”錯誤。從原文“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂。此語果有之乎”可知,一開始張昭謙虛的評價自己,盛贊諸葛亮是隱逸的高人,是對諸葛亮出身的評價,并無選項中關于“為人”的評價。

       。3)①東吳群儒在諸葛亮分析與辯論中一一敗下陣來,表現(xiàn)了諸葛亮用自己的知識和智慧分析現(xiàn)實問題的正確性。②從東吳群儒的反應里襯托了諸葛亮的雄辯才能、非凡的才華和氣度。

       。4)①第六段諸葛亮與嚴畯辯論,爭論的焦點為諸葛亮是否懂得興邦立事的經典。②第七段是諸葛亮與程德樞的辯論,爭論的焦點是諸葛亮是否有儒者風范。③以上兩段是諸葛亮順著對方的詰問,各個擊破,隨機應變的表現(xiàn)。

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