《桃花源記》閱讀答案
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？以下是小編收集整理的《桃花源記》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》閱讀答案1
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。(2分)
(1)便扶向路，處處志之。 ( )
(2)南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。( )
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
(2)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
【小題3】陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意?(4分)
答案
【小題1】(1)原來(lái)的，從前的；(2)計(jì)劃，打算。
【小題1】(1)捕魚(yú)的人對(duì)此感到很詫異。(他)繼續(xù)向前走，想要走到林子的盡頭。 (2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。
【小題1】陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛郎織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
《桃花源記》閱讀答案2
（三）文言文閱讀（15分）
【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【乙】南陽(yáng)劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家�；蛘f(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。
長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。
[注]①囷（qūn）：這里指似四形谷倉(cāng)的巨石。②斫：砍伐。
24、用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）
一閉一開(kāi)水深廣不得渡。
25、解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（4分）
�。�1）黃發(fā)垂髫（2）率妻子邑人來(lái)此絕境
（3）嘗采藥至衡山（4）深入忘反
26、下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的項(xiàng)是（）（2分）
A、乃不知有漢乃相謂曰
B、忘路之遠(yuǎn)近水陸草木之花
C、一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙
D、其真無(wú)馬邪余人各復(fù)延至其家
27、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
�。�1）阡陌交通，雞犬相聞。
�。�2）深山中有人跡，異之。
28、【乙】文中的“開(kāi)明朗然”與【甲】文中的一詞相仿。（1分）
29、【甲】文寫(xiě)劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫(xiě)劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么？（2分）
答案：
24、一閉一開(kāi)/水深廣/不得渡。（2分）
25、（1）小孩（1分）（2）妻子和兒女（1分）（3）曾經(jīng)（1分）（4）通“返”，返回（1分）（共4分）
26、B（2分）
27、（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（2分）（2）深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩個(gè)人）對(duì)此感到很奇怪。（2分）（共4分）
28、豁然開(kāi)朗（1分）
29、暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，反映出人們對(duì)美好生活的向往和追求。（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意思相近即可）（共2分）
《桃花源記》閱讀答案3
賞析：
陶淵明寫(xiě)桃花源,用了散文與詩(shī)兩種文體.《桃花源記》主要是描寫(xiě)漁人出入桃花源的經(jīng)過(guò)和在桃花源中的所見(jiàn)所聞；《桃花源詩(shī)》是以詩(shī)人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩(shī)》內(nèi)容豐富,對(duì)于我們了解陶淵明描寫(xiě)桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.
第一段,敘述、說(shuō)明桃花源中人的來(lái)歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩(shī)中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來(lái)暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說(shuō),正是那些賢者帶他們到桃花源的.
第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫(xiě)桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒(méi)而息.“相命肆家耕”,是說(shuō)相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說(shuō)到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說(shuō)明沒(méi)有封建剝削和壓迫.接著寫(xiě)人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂(lè).最后寫(xiě)那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.
第三段,詩(shī)人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說(shuō)從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年（概數(shù),實(shí)際是約六百年）.“一朝敝神界”是說(shuō)桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說(shuō)桃花源剛敞開(kāi)又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說(shuō)的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開(kāi)桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說(shuō),世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩(shī)人把桃花源中人的生活寫(xiě)得那么安寧、和諧,這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來(lái),不知有多少人對(duì)桃花源的有無(wú)進(jìn)行過(guò)探討.有人說(shuō),避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來(lái)呢?顯然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的.“借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩(shī)的開(kāi)頭所說(shuō)的古代賢者和桃花源中人）.
據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無(wú)弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫(xiě)一個(gè)美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無(wú)法實(shí)現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”.
從以上簡(jiǎn)單的分析來(lái)看,《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫(xiě)得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫(xiě)漁人的所見(jiàn)所聞,漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng),見(jiàn)聞?dòng)邢?而《桃花源詩(shī)》顯得更為靈活自由,也便于詩(shī)人直接抒寫(xiě)自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》.
需要說(shuō)明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實(shí)是沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會(huì)的淳樸,而并非是要開(kāi)歷史的倒車；所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點(diǎn).
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天...
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，對(duì)和平生活的向往。
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天... 30806072 20xx-12-12
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)
對(duì)和平生活的向往
荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的，我們老師講過(guò)就是這個(gè)吧。 。
《桃花源記》閱讀答案4
[甲]林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （選自《桃花源記》）
[乙]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 （選自《醉翁亭記》）
1、下列句中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
[ ]
A、①率妻子邑人來(lái)此絕境
�、谄嫔疆愃煜陋�(dú)絕
B、①遂與外人間隔
�、谌馐痴咧\之，又何間焉
C、①此人一一為具言所聞
�、谏ВY愈至，不敢出一言以復(fù)
D、①停數(shù)日，辭去
②鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也
2、下列句子的朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、山有/小口，仿佛若有光
B、有/良田美池桑竹之屬
C、至于負(fù)者歌/于途
D、往/來(lái)而不絕者
3、下列對(duì)選文的理解分析，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”兩詞的古義完全相同。
B、“豁然開(kāi)朗”寫(xiě)出了漁人進(jìn)入桃源后的感受，“蒼顏白發(fā)”暗示出歐陽(yáng)修已老態(tài)龍鐘。
C、甲、乙兩段文字語(yǔ)句錯(cuò)落有致。前者重在寫(xiě)景，后者重在寫(xiě)人；前者實(shí)寫(xiě)，后者虛寫(xiě)。
D、甲段主要描寫(xiě)桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景，乙段主要描繪太守與民同樂(lè)圖。
參考答案：
1、D
2、B
3、D
《桃花源記》閱讀答案5
閱讀《桃花源記》選段，回答問(wèn)題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù) 十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
1．解釋下列句子中加粗詞語(yǔ)的意思。
（1）有良田美池桑竹之屬__________
�。�2）余人各復(fù)延至其家____________
2．下列四組句子中加粗詞意思相同的一組是（ ）
①不足為外人道也/為天下唱
�、诖逯新�?dòng)写巳?不求聞達(dá)于諸侯
�、蹚目谌�/民弗從也
④漁人甚異之/或異二者之為
3．翻譯下列句子。
①阡陌交通，雞犬相聞。
答：_____________________。
�、诖巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋。
答：_____________________。
4．文中所說(shuō)的桃花源美好的地方體現(xiàn)在哪里？
答：______________________。
參考答案：
1．（1）類
�。�2）請(qǐng)
2．①
3．①田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。
�、跐O人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）聽(tīng)罷都感嘆起來(lái)。
4．桃花源的美好體現(xiàn)在：自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)和平安寧，人民生活快樂(lè)富足。（意對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案6
【甲】
土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
【乙】
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
【小題1】
解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）
�。�1）阡陌交通（ ）
（2）便要還家。（ ）
�。�3）選賢與能（ ）
�。�4）盜竊亂賊而不作（ ）
【小題2】
下列句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．芳草鮮美鮮為人知B．便舍船 屋舍儼然C．復(fù)前行不復(fù)出焉D．處處志之 尋向所志
【小題3】
翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （4分）
（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�。�2）力惡其不出于身也，不必為己。
【小題4】
根據(jù)要求回答下面問(wèn)題：
�。�1）“此人一一為具言所聞”之后，源中人“皆嘆惋”，你認(rèn)為他們因何而“感嘆惋惜”？（2分）
（2）陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì)有何異同之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
同：
異：
答案
【小題1】
�。�1）阡陌交通（交錯(cuò)相通 ）
（2）便要還家。（ 同 邀 邀請(qǐng) ）
（3）選賢與能（ 同 舉 推舉 ）
�。�4）盜竊亂賊而不做（興起）
【小題1】
C
【小題1】
�。�1）（桃花源中的人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么時(shí)代，竟然不指導(dǎo)有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。
�。�2）人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
【小題1】
�。�1）桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的世道而嘆惋。
�。�2）同： 物質(zhì)上富有 精神上文明、和諧 ，如關(guān)愛(ài)子女，孝順老人，勤勞耕作，和平相處等。
異：用自己的話 或 引用原文皆可。
示例：
世外桃源：土地平曠……怡然自樂(lè)。 或 環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)尚純樸，熱情好客，精神富足，和諧相處。
大道之行： 老有所終……己。 或： 人人都得到關(guān)愛(ài)， 人人安居樂(lè)業(yè)， 人盡其才，物盡其用。
《桃花源記》閱讀答案7
閱讀《桃花源記》選段，完成文后問(wèn)題。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．解釋下面句中加粗字詞的的含義。
�、儆辛继铩⒚莱�、桑竹之屬____________
�、谙と缤馊薩___________
�、塾嗳烁鲝�(fù)延至其家____________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
____________________________________
�。�2）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
____________________________________
3．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們____________的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)___________。
4．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？
____________________________________
參考答案：
1．（1）類 （2）都 （3）請(qǐng)、邀請(qǐng)
2．（1）老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。
（2）率領(lǐng)著妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與世隔絕的地方，再?zèng)]有出去過(guò)。
3．熱情好客桃源人害怕外人破壞他們與世隔絕和平安寧的生活。（與此大意相近即可）
4．表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往 ， 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。（意思對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案8
文言文閱讀
桃花源記
晉太元中，武陵人以捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞的意義。
（1）欲窮其林 窮：___________________
�。�2）便要還家 要：___________________
�。�3）處處志之 志：___________________
（4）欣然規(guī)往 規(guī)：___________________
2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．武陵人以捕魚(yú)為業(yè)此人一一為具言所聞
B．問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田美池桑竹之屬
C．其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往
D．便扶向路尋向所志
3．請(qǐng)將畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
_________________________________________________
4．閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：
�。�1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)的一兩處語(yǔ)句。
_________________________________________________
（2）文章第二段描寫(xiě)了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
_________________________________________________
參考答案：
1．窮盡、走盡；通“邀”，邀請(qǐng)；做標(biāo)記；計(jì)劃，規(guī)劃
2．D
3．帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
4．（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”
�。�2）表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。
《桃花源記》閱讀答案9
閱讀《桃花源記》（節(jié)選），完成第1-3題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日， 辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。
（1）率妻子邑人來(lái)此絕境
絕境：_________________
�。�2）未果，尋病終
尋：_________________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
（1）阡陌交通，雞犬相聞。
翻譯：________________________________
（2）便扶向路，處處志之。
翻譯：________________________________
3．作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）
_______________________________________
參考答案：
1．（1）與人世隔絕的地方
（2）不久
2．（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
�。�2）就順著原路（回去），處處作了記號(hào)。
3．①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)（意思對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案10
閱讀《桃花源記》選段，完成l~5題。
林盡水源，便得一山，’山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．解釋下面句子中劃線字詞的含義。
�。�1）有良田美池桑竹之屬（ ）
�。�2）悉如外人（ ）
�。�3）余人各復(fù)延至其家（ ）
2．下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）
A．仿佛若有光
B．阡陌交通，雞犬相聞
C．率妻子邑人來(lái)此絕境
D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
譯文：___________________________________________________
�。�2）此人一一為具言所聞。
譯文：___________________________________________________
4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)______________________
5．世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？
_________________________________________________________
參考答案：
1．（1）類
�。�2）全，都
�。�3）邀請(qǐng)
2．A
3．（1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（或：老人和小孩都心滿意足）
�。�2）漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或：這個(gè)人為（他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。
4．熱情好客 他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。
5．表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。
�。ㄒ鈱�(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案11
義烏 （二）（８分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
�。ㄟx自《禮記?禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
�。ㄟx自《桃花源記》）
16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（４分）
(1) 選賢與（ ）能 (2)貨惡（ ）其棄于地也
(3) 故（ ）外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬（ ）
17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（２分）
阡陌交通，雞犬相聞。
18.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）
答案
16.（1）“與”通“舉”，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類（4分，每小題1分，意思對(duì)即給分）
17. 田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。（2分，意思符合即給分）
18. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（2分，結(jié)合語(yǔ)句分析也可）
《桃花源記》閱讀答案12
閱讀下面文言文，完成1--5題。（10分）
(甲)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(乙)南陽(yáng)劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石囷。一閉一開(kāi)，水深廣，不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家�；蛘f(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。
長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水，逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人跡，異之。乃相謂曰：可試如水中，看何由爾。一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。
[注]囷：這指似圓形谷倉(cāng)的巨石。斫：砍削。樵：柴。薪：柴禾。
1.解釋下列句中的.加點(diǎn)字（2分）
①漁人甚異之 ②阡陌交通
�、凵钊胪� ④可試如水中
2.翻譯句子。（4分）
(1) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
譯文：
(2) 深山中有人跡，異之。
譯文：
3.開(kāi)明朗然與《桃花源記》中的 一詞相仿。（1分）
4.深山中有人跡，根據(jù)是什么？（用文中的話回答）（1分）
5.結(jié)合課文分析作者虛構(gòu)桃源美景的真實(shí)用意。(2分)
參考答案：
1．①對(duì)感到驚奇 ②交錯(cuò)相通 ③同返，返回 ④到、往。
2.（1）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘以及桑園竹林之類。
�。�2）深山中有人存在的跡象，他們覺(jué)得很驚奇。
3.豁然開(kāi)朗
4.逐流出，有新斫木片逐流下
5. 桃花源的生活環(huán)境優(yōu)美，有良田美池桑竹之屬等，而且社會(huì)風(fēng)尚淳樸，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)便要還家，設(shè)酒殺雞作食等。從中可以看出作者的真實(shí)用意在于表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)桃花源這個(gè)美好的淳樸的理想社會(huì)的向往。（意思對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀答案13
桃花源記
1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
(選自《禮記·禮運(yùn)》)
2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(選自《桃花源記》)
閱讀題目：
7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(6分)
(1) 選賢與( )能
(2)貨惡( )其棄于地也
(3) 故( )外戶而不閉
(4)有良田美池桑竹之屬( )
(5)屋舍儼然 ( )
(6)悉如外人( )
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境?(2分)
10.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
閱讀答案：
7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分，每小題1分，意思對(duì)即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都
8.(1) 田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分，意思符合即給分)
(2)老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂(lè)。
9.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(2分)
10. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。(2分，結(jié)合語(yǔ)句分析也可)
《桃花源記》閱讀答案14
閱讀下面的文言文
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
小題1:、《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（3分）（） A．讀xiān，活魚(yú)。B．讀xiān，新鮮。
C．讀xiǎn，少。D．讀xiān，鮮艷。
小題2:、選出劃線詞詞義不同的一項(xiàng)（ ）（3分） A．林盡水源欲窮其林B．不足為外人道也此中人語(yǔ)云
C．悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊D．蓮之愛(ài)漁人甚異之
小題3:、對(duì)課文《桃花源記》的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．這段選文通過(guò)表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往，描繪作者心目中的“樂(lè)土”，寄托了作者的社會(huì)理想。
B．作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虛構(gòu)的，不存在的。
C．桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待，表明桃花源是個(gè)和平富足的社會(huì)。
D．當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有階級(jí)壓迫，階級(jí)剝削，就如桃花源一樣。
小題4:、把言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
⑴問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
⑵率妻子邑人，來(lái)此絕境。
參考答案：
小題1:C
小題2:D
小題3:D
小題4:（1）(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。
�。�2）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。
《桃花源記》閱讀答案15
閱讀文段，回答問(wèn)題。
〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世�！鄙息墼唬骸凹妆鋫洌\(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也�！保ㄟx自《資治通鑒》）
〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂：安定。
1、用自己的語(yǔ)言回答：
甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；__________________________；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是__________________________
2、解釋下面劃線詞在句中的意思。
�。�1）便要還家（ ）
�。�2）率妻子邑人來(lái)此絕境（ ）
�。�3）誠(chéng)不可缺（ ）
�。�4）卒亡天下（ ）
3、下列各組詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思全都不同的一項(xiàng)是（）
A．良田 無(wú)論
B．絕境 問(wèn)訊
C．交通 妻子
4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
�。�1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
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�。�2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
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5、甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度舉例說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。
〔幫幫你〕：可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。
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參考答案：
1、祖先躲避戰(zhàn)亂；隋煬帝失天下
2、（1）同“邀”，邀請(qǐng) （2）與外界隔絕的地方 （3）確實(shí) （4）終于
3、C
4、（1）這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地述說(shuō)，他們聽(tīng)了都很驚嘆。
�。�2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。
5、示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)�！蛾惿媸兰摇分小疤煜驴嗲鼐靡印薄笆诋�(dāng)斬”……等句，讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。因此，減輕賦稅，關(guān)注民生，這才是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。
示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢(qián)糧。像他這樣才可以真正造福于百姓。
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