王令《感憤》閱讀答案
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王令《感憤》閱讀答案
感憤
王 令
二十男兒面似冰，出門噓氣玉蜺橫。
未甘身世成虛老，待見天心卻太平。
狂去詩(shī)渾夸俗句，醉余歌有過人聲。
燕煞未勒胡雛在，不信吾無萬古名。
【注釋】王令：短暫的一生是在貧困交加中度過的。他在世期間，北宋常受到遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)擾。蜺：古同"霓"，虹的一種。玉蜺，指白虹。卻：此處指"返回"。去：作"來"講。渾：簡(jiǎn)直。
14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A．首聯(lián)以奇肆的筆觸勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊偉慷慨的自我形象，顯示出一種浩乎沛然的堂堂正氣。
B．頷聯(lián)作者感嘆自己雖然不甘身世貧賤，但奈何老去，只好消極地等待明主出現(xiàn)，返回到太平盛世去。
C．詩(shī)人曾經(jīng)謙虛地說"狂搜得無奇，猛吐復(fù)自吮"。頸聯(lián)"狂"字和此處的"狂"字都是詩(shī)人興酣落筆情狀的自我寫照。
D．頸聯(lián)"過人聲"不應(yīng)理解為比常人美妙的聲音，而是說詩(shī)人有過人才學(xué)、過人抱負(fù)、過人識(shí)見。
15、這首詩(shī)歌主要運(yùn)用了什么抒情手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分)
閱讀答案：
14、B
15、直抒胸臆，(1分)首聯(lián)，作者說自己雖然形容枯槁，面色似冰，但胸中蓄積了一腔敢于抗?fàn)幍膽嵓ぶ畾�；頷聯(lián)，抒寫自己不甘虛度此生，自強(qiáng)不息的壯懷；頸聯(lián)，從自身的才學(xué)著筆，感嘆自己無人賞識(shí)；尾聯(lián)的……不信吾無萬古名"更是直接表達(dá)了自已建功立業(yè)的心愿。（3分）詩(shī)人感憤言志，抒發(fā)了內(nèi)心的巨大抱負(fù)和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)愿望，酣暢痛快。(2分)
閱讀答案二
1.詩(shī)題為“感憤”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)歌抒發(fā)了哪些情感?(6分)
參考答案
�、偕环陼r(shí)、處境艱難、懷才不遇的憤激;②不甘命運(yùn)、不甘虛度此生，自強(qiáng)不息的壯懷;③對(duì)自己過人才學(xué)、過人抱負(fù)的自信;④建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家、萬古留名的人生追求。(每點(diǎn)2分，要點(diǎn)和結(jié)合詩(shī)句分析各1分，答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分)
王令《感憤》賞析
本詩(shī)采取直抒胸臆的方式，通過感憤言志，抒寫了詩(shī)人內(nèi)心的巨大抱負(fù)和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)愿望。一般地說，直抒胸臆的詩(shī)易失之淺露；本詩(shī)由于蘊(yùn)蓄著一股深厚切至的愛國(guó)激情和踔厲奮發(fā)的精神力量，又憑借一腔逋峭雄直之氣噴涌而出，因此用筆雖然勁直，而用情則極為深沉。
首聯(lián)以奇肆的筆觸，勾勒了抑塞磊落、俊偉慷慨的自我形象�！岸袃骸�，血?dú)夥絼偅蠢碚f，應(yīng)該是容光滿面，青春煥發(fā)，正是大有作為的時(shí)候。現(xiàn)在詩(shī)人的情況卻完全不是這樣。他形容枯槁，面色似冰。由此可以想見，貧困的處境給予詩(shī)人的折磨是多么無情！但他并沒有被壓倒。艱難的困境使他鍛煉出一種浩乎沛然的堂堂正氣；他沒有聽從于命運(yùn)的擺布，胸中蓄積了一腔敢于抗?fàn)幍膽嵓ぶ畾狻！俺鲩T噓氣玉蜺橫”，生動(dòng)地描繪了慷慨負(fù)氣的形象。曹植《七啟》形容上古俊杰之士:“揮袂則九野生風(fēng)，慷慨則氣成虹蜺�！蓖趿罨么司洌砸娖湟钟糁畾庥腥缲炄罩缀�，橫亙天際，則其德行之卓異，心胸之闊大，以及憤激之情的深切，概可想見。
頷聯(lián)承上抒寫了力圖有所作為的壯懷。出句是說，不甘虛度此生，要自強(qiáng)不息。他的志趣不在博取高官厚祿，而是為了修己及物，用王令自己的話來說，叫做“正己以待天下”(《答劉公著微之書》)。北宋中葉積貧積弱的局面已經(jīng)形成。朝廷對(duì)于遼國(guó)、西夏采取妥協(xié)政策，每年都要輸送大批財(cái)物給他們。這就大大增加了人民的負(fù)擔(dān)，而結(jié)果卻并沒有換來太平。王令對(duì)此非常憤慨，曾說:“何哉二氏(指遼、西夏)日內(nèi)壞，不思刷去仍資存？”(《別老者王元之》)對(duì)句正是這種思想的表現(xiàn)�！疤煨摹币辉~，最早見于《古文尚書·咸有一德》:“克享天心，受天明命�！痹柑斓男囊�。后來也指君主的心意。孫緬《唐韻序》:“愧以上陳天心”可證�！按娞煨摹保娒髦鞯囊馑�。“卻”字在這里當(dāng)返回講。“卻太平”三字見于韋莊《漢州》詩(shī):“人心不似經(jīng)離亂，時(shí)運(yùn)還應(yīng)卻太平�！币饧捶祷氐教绞⑹廊�。詩(shī)人希望獲見明主，以自己的才干張大國(guó)威。
一個(gè)二十歲的青年具此豪情壯志，自是難能可貴。但若才干、學(xué)識(shí)兩不相稱，便有大言欺人之嫌了，故頸聯(lián)復(fù)從自身的`才學(xué)著筆:“狂去詩(shī)渾夸俗句，醉余歌有過人聲�！薄翱瘛弊质桥d酣落筆情狀的自我寫照。他自己曾謙虛地說:“狂搜得無奇，猛吐復(fù)自吮�！�(《對(duì)月憶滿子權(quán)》)“去”字應(yīng)作“來”講，屬于反訓(xùn)�！皽啞弊种x，據(jù)杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》:“老去詩(shī)篇渾漫與”解之，應(yīng)作“直”講(張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》)�！皽喡c”，意即簡(jiǎn)直是率意對(duì)付。王令此句正從杜句脫胎而來。全句是說，興來寫詩(shī)，簡(jiǎn)直有夸俗之句。王令之詩(shī)，其同時(shí)代人王平甫已嘆為“天上語(yǔ)，非我曹所及”(宋張邦基《墨莊漫錄》卷一引)，后來劉克莊也說他“骨氣蒼老，識(shí)度高遠(yuǎn)”(《后村詩(shī)話前集》)。以“夸俗”自詡，尤見其拔乎流俗、戛戛獨(dú)造的才情�！白碛唷奔淳谱碇�。詩(shī)人壯志凌云而報(bào)國(guó)無門，心情憤激難平，所以難免要借酒澆愁；而酒入愁腸，百感交集。國(guó)步之艱難，政事之日非，己身之牢落，種種不堪一想而又不能不想的愁悶事、心酸事、不平事觸緒紛來，無法排遣，只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭。所謂“過人聲”，不當(dāng)理解為聲音的美妙動(dòng)聽，而是說他的一腔感慨及夫憂國(guó)憂民之情，較之一般詩(shī)人更為深廣。因此，從某種意義上說，詩(shī)人的“過人”之聲，正是他的過人才學(xué)、過人抱負(fù)、過人識(shí)見的意象化的喻示。
尾聯(lián)以述志自勵(lì)作收:“燕然未勒胡雛在，不信吾無萬古名。”燕然，指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，竇憲曾追北單于，登燕然山，勒石紀(jì)功而還。“燕然未勒”是說功業(yè)未就。以“胡雛”代指遼國(guó)與西夏，本于西晉王衍稱石勒為胡雛，帶有輕蔑之意，與朝廷的畏之如虎適成對(duì)照。詩(shī)人渴望投筆從戎，一奮英雄之氣，立功邊塞之外。結(jié)句以孑然一身、貧困潦倒之“吾”，而希求萬古不朽之“名”，沉著痛快地顯示了青年詩(shī)人敢作敢為的鮮明個(gè)性。當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)遼和西夏一味退讓，有識(shí)之士怵然傷心。結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)來看，王令希望通過勒石燕然來建立不朽的功名，實(shí)際上宣傳了一種主戰(zhàn)必勝的信念，表現(xiàn)了他的積極抗?fàn)幍膽B(tài)度。詩(shī)人另有《寄王正叔》詩(shī)云:“近嫌文字不足學(xué)，欲出簡(jiǎn)札臨淵拋。”“安得鐵馬十?dāng)?shù)萬，少負(fù)弩矢加予腰�！薄皷|西南北四問罪，使人不敢誣天驕�！迸c本詩(shī)并讀，有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。
鄭燮說:“文章以沉著痛快為最�！薄爸寥舴箨惖弁踔聵I(yè)，歌詠百姓之勤苦，剖析圣賢之精義，描摹英杰之風(fēng)猷，豈一言兩語(yǔ)所能了事？豈言外有言、味外取味者所能秉筆而快書乎？”(《鄭板橋集·濰縣署中與舍弟第五書》)王令此詩(shī)的長(zhǎng)處，正在“沉著痛快”。
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