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    1. 《論語》閱讀附答案

      時間:2021-03-19 17:33:19 閱讀答案 我要投稿

      《論語》十則閱讀附答案

      《論語》十則閱讀附答案1

        閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)

      《論語》十則閱讀附答案

        子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食①之間違仁,造次②必于是,顛沛必于是!保ㄟx自《論語·里仁》)

        【注】①終食:吃頓飯的工夫。②造次:緊迫,倉促,急迫。

       。1)下列各項中,對《論語》選段內容的理解,不正確的一項是( )(3分)

        A、《論語》這一章中,論述了孔子追求仁德的自我修養(yǎng)及其重要性,說明仁是取舍一切的標準,是人須臾不可離的道德。

        B、一個有仁德修養(yǎng)的人,對貧賤也是不喜歡的,可是要用正當?shù)姆椒ㄖ赂,取得功名與地位,慢慢擺脫貧賤,而不能走歪門邪道。

        C、仁是人的主宰,是人們的主導思想,離開了仁,即使其他方面有成就,也達不到仁的最高境界。

        D、人們必須正確把握仁,以仁作為操守。吃飯的時候要遵循仁的準則,時間緊迫的時候,也不能失去仁而頹廢、沮喪。

       。2)孔子是怎樣認識富貴與仁德的關系的?(3分)

        答:

        【答案】

       。1)D(“吃飯的時候要遵循仁的準則,時間緊迫的時候,也不能失去仁而頹廢、沮喪”錯。孔子是說,君子在事業(yè)上取得成功,泰然處之;在失意時,也不頹喪、怨嘆。順利時要依靠仁而成功,失意時要依靠仁而安定,而不為環(huán)境所左右。)

       。2)富貴是人人都想得到的,但這必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取,這樣才符合仁德;否則,寧守清貧而不去享受富貴。

      《論語》十則閱讀附答案2

        閱讀《論語》選段,回答問題。

        子張問:士何如斯可謂之達①矣?子曰:何哉,爾所謂達者?子張對曰:在邦必聞②,在家必聞。子曰:是聞也,非達也。夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人③。在邦必達,在家必達。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞。

        (《論語·顏淵》)

        [注] ①達:通達,顯達。②聞:有名望。 ③下人:下,動詞。對人謙恭有禮。

       。1)子張與孔子對達的看法有何區(qū)別?(2分)

       。2)請簡要分析孔子在回答子張時所闡述的觀點。(4分)

        參考答案:

        9.(6分)

       。1)子張注重表面名聲,而孔子更注重品德和禮義。(2分。意思對即可)

        (2)[示例]孔子從內在修養(yǎng)和對待他人等方面,提出了士只有做到品質正直、遵從禮義、善于體察人情、不慕虛名,才算的事是真正的通達。(4分)

        [參考譯文]

        子張問:士怎樣才可以叫做通達?孔子說:你說的通達是什么意思?子張答道:在國君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名聲?鬃诱f:這只是(虛假的)名聲,不是通達。所謂達,那是要品質正直,遵從禮義,善于揣摩別人的話語,對察別人的臉色,經(jīng)常想著謙恭待人。這樣的人,就可以在國君的朝廷和大夫的封地里通達。至于有(虛假)名聲的人,只是外表上裝出的仁的樣子,而行動上卻正是違背了仁,自己還以仁人自居不慚愧。但他無論在國君的朝廷里和大夫的封地里都必定會有名聲。

      《論語》十則閱讀附答案3

        閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)

        子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏①,惟我與爾有是夫!子路曰:子行三軍②,則誰與③?子曰:暴虎馮河④,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。(《論語·述而》)

        【注釋】①舍之則藏:舍棄就藏匿,意即隱退。舍,舍棄,不用。 ② 行三軍:指揮軍隊。行,率領,指揮。三軍,古代大國有三軍,每軍一萬二千五百人,這里指全軍。 ③誰與:和誰一起。與,一起,共同,動詞。 ④暴虎馮(píng)河:赤手空拳與老虎搏斗,不用船只徙步過河。馮,通憑。

        (1)對上面這個選段內容理解不正確的一項是( )(3分)

        A、孔子認為,用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞,也體現(xiàn)了孔子的謙遜。

        B、子路假設孔子統(tǒng)帥三軍,問孔子將和誰一起,其實是在向孔子暗示自己的才干與本領。

        C、暴虎馮河是赤手空拳與老虎進行搏斗,徒步過河,這樣缺少謀的勇不是孔子所欣賞的。

        D、勇是孔子道德范疇中的一個德目,在這里,孔子用與和不與明確地表達了自己的態(tài)度。

        (2)孔子還說過勇而無禮則亂,結合上面選段和這句話,請簡要說明你對孔子勇的理解。(3分)

        答:

        【答案】

        (1) A(孔子認為,只有他和顏淵才能做到。)

        (2) 孔子主張的勇,要智勇兼?zhèn),而且要符合禮,缺少智、悖于禮的勇是蠻干、亂干。

        【參考譯文】孔子對顏淵說:用就施行,不用就收藏,恐怕只有我和你能這樣了!子路問:先生如果率領三軍作戰(zhàn),誰作你的助手。孔子說:赤手搏虎,徙步過河,死也不后悔,我不會和他共事的。我要找的,一定要是遇事格外謹慎小心,善于謀劃而后再做決定的人。

      《論語》十則閱讀附答案4

        閱讀下面的文字,完成題目。

        子路問君子。子曰:修己以敬。曰:如斯而已乎?曰:修己以安人。曰:如斯而已乎?曰:修己以安百姓。(《論語·憲問》)

        子曰:君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。子貢曰:夫子自道也。(《論語·憲問》)

        子曰:君子義以為質,禮以行之,孫①以出之,信以成之,君子哉。ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)

        子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難②,見得思義。(《論語·季氏》)

        【注釋】①孫:通遜。②難:后患。

       。1)君子體現(xiàn)了孔子對人格的追求,請概述孔子心目中君子的特點。(4分)

        答案要點:①重視個人修養(yǎng),敬業(yè)敬人,使族人和百姓安居樂業(yè);②具備三項道德:仁愛、智慧、勇敢;③堅持四項原則:正義、遵禮、謙遜、誠信;④做到處處思慮,遵守規(guī)范,避免過錯。

       。2)聯(lián)系歷史和現(xiàn)實,談談孔子君子人格觀的社會價值和對你的啟示。(8分)

        答案要點:社會價值:①孔子的君子人格觀,確立了君子的標準,賦予君子修齊治平的重責,塑造了中華民族的靈魂,擎起了中華民族的脊;闡發(fā)并規(guī)范了中華民族子孫的人生價值和意義,正因為如此,文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗清。的高歌依然縈回中華大地的上空(2分);為我們樹立了人生追求的目標,在當前社會變革轉型的重要時期,對于我們加強自身修養(yǎng)、提高人格品位、弘揚民族精神,重塑民族形象、強大民族根基、振興民族未來具有十分重要的現(xiàn)實意義(2分)。

        自我啟示:略(4分,只要聯(lián)系文本與自身實際,答出兩點以上啟示即可記滿分)

      《論語》十則閱讀附答案5

        普少習吏事,寡學術,及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語》二十篇也。

        普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補綴舊紙,復奏如初。太祖乃悟,卒用其人。

        1、語意用/為下面這句話標出正確的朗讀節(jié)奏(標一處)。(1分)

        在 相 位 者 多 齷 齪 循 默

        2、解釋下列加點的字。(2分)

        (1)卒用其人( ) (2)未有其比( )

        (3)及為相( ) (4)普又以其人奏( )

        3、翻譯下列句子。(3分)

        跪而拾之以歸:

        太祖常勸以讀書:

        4、用文中原句回答:(2分)

        (1)宋太祖勸趙普要多讀書的原因是:

        (2)讀書給趙普帶來了的好處是:

        5、你喜歡趙普這個人嗎?為什么(至少寫兩點)?(2分)

        參考答案:

        1、在相位者/多齷齪循默

        2、終于、他(趙普)、等到、把

        3、跪著拾起撕碎的奏牘而回。/太祖經(jīng)常勸他多讀書。

        4、(1)普少習史事,寡學術。(2)次日臨政,處決如流。

        5、(1)好學(2)以天下為己任(3)不顧個人安危(4)剛毅果斷(立足文本,言之有理即可

      《論語》十則閱讀附答案6

        閱讀《論語》(節(jié)選),完成1-5題。

        子曰:學而時習之,不亦說乎?

        子曰:溫故而知新,可以為師矣。

        子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。

        子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

        1.給下面加粗的詞注音。

        學而不思則罔( ) 思而不學則殆( )

        2.解釋下面加粗詞的意思。

        不亦說乎( )溫故而知新( )

        3.下列加粗詞與可以為師矣一句中以字用法相同的一項是( )

        A.先帝不以臣卑鄙

        B.可以一戰(zhàn)

        C.可以調素琴

        D.皆以美于徐公

        4.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

        知之為知之,不知為不知,是知也。

        ______________________________________________

        5.中國古代曾有半部《論語》治天下的說法,今天我們閱讀它同樣獲益匪淺,請寫出初中語文課本孔子語錄中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。

        ___________________________________________

        參考答案:

        1. wǎng dài

        2. 愉快 學過(舊)的知識

        3.B

        4. 知道就是知道,不知道就是不知道,這是聰明的。

        5略

        5.略。

      《論語》十則閱讀附答案7

        子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

        曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

        子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

        子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!

        子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!

        子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也!

        子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

        曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

        子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

        子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

        子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!

        【小題1】解釋下列劃線詞。(4分)

       、 不亦說乎( ) ②三省吾身( )

       、 死而后已( ) ④ 其恕乎 ( )

        【小題2】、選擇下列句子中“而”的用法不同的一項是 ( )(2分)

        A.學而時習之

        B.舌一吐而二蟲盡為所吞

        C.擇其善者而從之

        D.學而不思則罔

        【小題3】、解釋下列句子。(2分)

        溫故而知新,可以為師矣。

        【小題4】、請用自己的語言寫出“三人行,必有我?guī)熝伞钡脑颉#?分)

        答案:

        【小題1】(4分)(1)“說”通“悅”,愉快;(2)泛指多次 (3)停止 (4)大概,也許

        【小題1】(2分)D

        【小題1】(2分)(1)溫習學過的.知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借這一點做老師了。

        【小題1】(2分)每個人的身上都有值得我們學習的長處或優(yōu)點。

      《論語》十則閱讀附答案8

        子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也!

        子曰:“予欲無言!

        子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”

        子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”

        (1)有不少成語源于《論語》,例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”,請再寫一個出自上述語段的成語,并指出其大意。

        答:________________________________________________________________

        (2)根據(jù)孔子與子貢的對話,概括出一條教學原則,并加以評析。

        答:________________________________________________________________

        ____________________________________________________________________

        ____________________________________________________________________

        參考答案:(1)舉一反三。從一件事情類推而知道許多事情。

        (2)教學原則:學生主體原則(答“自主學習原則”亦可),注重身教原則(答“無言之教”亦可)。

        評析(示例):孔子認為,學生就是學習的主體,在學習過程中,老師要注重“無言”的示范和引導,讓學生養(yǎng)成自主學習的習慣,從而有效地發(fā)揮學習主體的主觀能動性。作為老師,更需要以自身的治學態(tài)度、正確方法和行為舉止給學生樹立榜樣,像“天道”之于“四時”“百物”那樣,去潛移默化地影響學生,感染學生,激勵學生

      《論語》十則閱讀附答案9

        子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

        子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

        子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!

        子貢問曰:“孔文子何以謂之’文’也?。子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”

        子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

        子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>

        1、《論語》是記錄____________________的一部書。

        2、《論語》六則中,闡述學與思辯證關系的句子是______________,____________。

        3、《論語》六則中有些經(jīng)典的話已固定為成語,其中有兩個表示虛心好學的是_________,_________。

        4、翻譯下列句子。

       。1)溫故而知新。

        ____________________________________________

       。2)三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

        ____________________________________________

        參考答案:

        1、孔子和他的弟子言行

        2、學而不思則罔,思而不學則殆。

        3、不恥下問 三人行,必有我?guī)煛?/p>

        4、(1)溫習舊的知識,進而懂得新的知識。

        (2)三個人一起走路,其中必定有能做我老師的人。

      《論語》十則閱讀附答案10

       、偬讍栍谧迂曉唬悍蜃邮フ吲c?何其多能也?子貢曰:固天縱之將圣,又多能也。子聞之,曰:太宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事①。君子多乎哉?不多也。

       、诜t請學稼,子曰:吾不如老農。請學為圃,曰:吾不如老圃。 樊遲出。子曰:小人哉,樊須②也!上好禮,而民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁③負其子而至矣,焉用稼?

        【注】①鄙事:卑賤的事情。②小人:一般老百姓。樊須,即樊遲。③襁:又稱被單,背負小孩的布條。

        (1)孔子為什么說樊遲是個小人?結合以上選段簡要分析。(3分)

        答:

       。2)孔子說樊遲 學稼、 學為圃是個小人,卻又承認自己多能鄙事,二者矛盾嗎?你是如何理解的?(3分)

        答:

        參考答案:

       。1)孔子講求的道,志在濟世救國,平定天下,(1分)強調學生應把精力放在學習仁義禮智信等道義上,而不是去學習種地和種菜。(1分)在孔子看來,教育的目的是培養(yǎng)救世濟民的管理者,而樊遲只是熱衷學習種田和種菜這類小的技術,因此,孔子說樊遲是個小人。(1分)

       。2)(3分)二者并不矛盾。(1分)孔子說樊遲是個小人,強調的是君子應該更注重于道德修養(yǎng),而不僅僅是掌握種莊稼種瓜果蔬菜等各種技藝。(1分)在孔子看來,自己的多能是通過不斷的學習和實踐而獲得的,是符合君子的要求的。(1分)

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